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发表于 2015-5-12 00:17
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以西结书——第三十五章(续)
三.以东的厄运(三五)
三五1~7 西珥山是以东这个国家的另外一个名字。以东位于死海的东南部,在亚拉巴的东侧,目前是约但王国领土的一部分。根据希伯来人的传说,这片土地为雅各的哥哥以扫的后裔所居住,以东人就是以撒的儿子以扫的后裔。尽管有这个共同祖先的成分,但在以色列(犹大)与以东的居民之间,在历史上长期一直都站在敌对的立场,他们和以色列的仇恨是来自以扫和雅各的纷争。
这次向西珥山所传毁灭的预言,起初从上下文看起来,似乎非常奇异。为什么在复兴的应许之中还有这进一步的谴责呢?可能是先知注意到选民在重返巴勒斯坦时,存在着以东这个障碍。在本章里,以西结用以东来代表所有反对神的百姓的国家,以西结预言以东这个障碍会完全消除。在接下来的第卅六章讲的是以色列将得以复国,而神的敌人以东将成为废墟。
本章的开始即宣告神与以东为敌,和该国将临的审判(1-4节)。以东遭受审判的第一个理由:他们以“永怀仇恨”攻击选民,甚至在他们遭遇极大灾难的时期(5节),也是一样。历代以来,这两个邻国就为许多小事,而争吵不休。现在犹大面临危机,以东抓住机会,便对她的邻国采取断然的措施。
以东协助巴比伦的侵略,致使犹大失败。他们这样的作法,实在犯了谋杀的罪(即第6节的“流血”之意)。后来,当犹大成为废墟的时候,他们视之为一个大好的时机。从前属于犹大的领土,现在可以随便据为己有;以东人便开始占领犹大的土地。
以东复仇的愿望反害了他们自己。他们得到的惩罚刚好是自己急于加给别人的。由于以东曾经负责杀害许多人,所以神在审判时,必叫她的国民中,许多人经历被杀。以东必至永久荒凉,所有的贸易断绝(7节)。
三五8~15 以东将要遭受审判的第二个理由:他们使犹大崩溃,以便夺取空地,成为他们自己的产业(10-15节)。他们的憎恨里夹杂着嫉妒,他们晓得犹大的灭亡,乃是一个大好的时机,使他们在亚拉巴之东的硗薄农田,可以增加许多肥沃的土地,作为他们自己的产业。以东犯了严重的错误,以色列地是耶和华的地土,以东岂可抢夺?以东想要祝福,但却不想要赐福的神。离开了神,我们就得不到祝福,这在今天仍是真确的道理。
以东对犹太人口出恶言,待他们如敌人。但耶和华仍与他的子民同站。他们是在受处分,而没有被弃绝,以东并没有看到两者的分别。以东敌对以色列,就是敌对以色列的神,所以耶和华必施行审判。以东怎样因以色列荒凉而喜乐,全地也要怎样因以东被毁而欢乐。这是必有的报应,无可避免。
神是公义的,他照着以东向以色列所作的恶行报应在她身上,并以“永远”的荒凉来刑罚以东的“永远”怀恨(3、4、9节)。以东地本来极其荒凉,只有少数城邑稍有繁荣。但现在神的刑罚临到他们,使他们更加遭灾,地土更加荒废,连城邑也变成荒场,可说是消失殆尽,令人惊骇,因为那么凄凉的景象,不堪设想。
神并没有掩眼不理世事。以东可代表一切与神为敌的人,他们诽谤基督教的信仰,攻击信徒,可是神却真的存在,并正观看他们手中所作的、口中所说的、心中所想的事情和意念。神要在他们所行的事上作出公平的判决,让相信他的人有真安息。
对于今天的基督徒而言,我们看见真道的仇敌衰败而暗暗高兴时,神是不悦的。我们被神所爱,也必须去爱别人;但如果我们内心充满仇恨,就无法去爱别人。真正的爱是当别人受伤害时,并不会有丝毫的快乐或满意,无论那人是朋友还是敌人。
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