从管教中觉醒

约拿

经文：耶利米书第四十四章1～14节

主题：从管教中觉醒

　　这段经文神责备这些余民事奉别神的罪(7节)，并宣告神的审判将临到他们的身上！我们看见以色列人从列祖、列王，一直到城破家亡之后，仍然没有改变他们拜偶像的恶习(9节)！无论神差派了多少仆人众先知来警戒他们，他们仍然无法改变这个恶习(4节)！这是何等地可悲的事啊！

　　“改变”的确是人生命中最困难的事！人类的科技不断地在进步中，物质生活不断地在改变，但人的生命却很难改变。许多人的个性，人际关系，生命中的恶习一生都无法改变！这正是我们需要拯救的地方！

　　让我们省察我们自己的生命，是否也有许多的坏习惯一直没有改变，许多的臭脾气也没有改变，虽然我们的年岁在增长，但是我们依然爱心冷淡，灵性昏沈，追求世界呢？让我们呼求主来拯救我们说：“主啊！我愿意改变，我渴望改变，请你改变我！”

　　不仅如此，以色列人更可悲的是：他们经历了神极重的管教之后，却仍然没有改变。这也是让神最痛心的事！因此让我们从第9～10节来学习如何在管教中能有所觉醒：

　　第一、必须牢记神的管教：第9节神提到以色列人会忘记神的管教！但愿我们牢记神给我们的管教，这样我们才不会白白受苦！

　　第二、我们必须懊悔(10节)：我们必须为了我们的罪而痛苦，痛苦地悔改，决定要改变，要远离！

　　第三、我们必须要惧怕(10节)：我们要怕神，怕神的管教，不希望它们再发生！如此我们才会真正地回转，愿意遵行神的法度和律例！

　　但愿我们都成为不断改变的基督徒，这是神要在我们身上做成的工作！

　　回应：主啊，我渴望改变！主啊，求你改变我！并且让我牢记你在我身上的管教，惧怕你的管教，并真实地懊悔！

　　祷读：哥林多后书第七章10节：“因为依着　神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。”



================= 经文 =================

耶利米书：
44:1        有临到耶利米的话，论及一切住在埃及地的犹大人，就是住在密夺、答比匿、挪弗、巴忒罗境内的犹大人说：
44:2        “万军之耶和华以色列的　神如此说：我所降与耶路撒冷和犹大各城的一切灾祸，你们都看见了。那些城邑今日荒凉，无人居住。
44:3        这是因居民所行的恶，去烧香事奉别神，就是他们和你们，并你们列祖所不认识的　神，惹我发怒。
44:4        我从早起来差遣我的仆人众先知去说：‘你们切不要行我所厌恶这可憎之事。’
44:5        他们却不听从，不侧耳而听，不转离恶事，仍向别神烧香。
44:6        因此，我的怒气和忿怒都倒出来，在犹大城邑中和耶路撒冷的街市上，如火着起，以致都荒废凄凉，正如今日一样。
44:7        现在耶和华万军之　神、以色列的　神如此说：你们为何作这大恶自害己命，使你们的男人、妇女、婴孩和吃奶的都从犹大中剪除，不留一人呢？
44:8        就是因你们手所做的，在所去寄居的埃及地，向别神烧香惹我发怒，使你们被剪除，在天下万国中令人咒诅羞辱。
44:9        你们列祖的恶行，犹大列王和他们后妃的恶行，你们自己和你们妻子的恶行，就是在犹大地、耶路撒冷街上所行的，你们都忘了吗？
44:10        到如今还没有懊悔，没有惧怕，没有遵行我在你们和你们列祖面前所设立的法度律例。
44:11        所以万军之耶和华以色列的　神如此说：我必向你们变脸降灾，以致剪除犹大众人。　
44:12        那定意进入埃及地、在那里寄居的，就是所剩下的犹大人，我必使他们尽都灭绝。必在埃及地仆倒，必因刀剑饥荒灭绝，从最小的到至大的都必遭刀剑饥荒而死，以致令人辱骂、惊骇、咒诅、羞辱。
44:13        我怎样用刀剑、饥荒、瘟疫刑罚耶路撒冷，也必照样刑罚那些住在埃及地的犹大人，
44:14        甚至那进入埃及地寄居的，就是所剩下的犹大人，都不得逃脱，也不得存留归回犹大地，他们心中甚想归回居住之地；除了逃脱的以外，一个都不能归回。”