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王寺军究竟想干啥?

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发表于 2015-4-19 10:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
  
王寺军究竟想干啥?
  
何烈山
  
欢迎转载、回应。
  
[url=mailto:%E9%82%AE%E7%AE%B1hls0815@163.com]邮箱hls0815@163.com[/url]
  
  
最近无意中浏览到一篇关于柴远事件的调查报告,认真仔细读了一遍,心里十分的震惊,不是为这个事件的内容震惊,而是为这个事件背后人的阴险、奸诈、的手段而震惊。
  
这个报告里面有四件事:
  
a、
  
25年前一个男青年与一个女子发生性行为,现在女子说对方强奸。
  
但没有证人。
  
b、
  
26年前有人听说一个女子举报一个男子性侵犯,男子说是因为没有给她办妥事,受要挟。也没有证人。
  
c、
  
一个女的申请一个机构实习,在面谈中,男子拥抱她。也没有证人。
  
d、
  
一个女司琴,在营会期间,牧师拥抱过她。也没有证人。
  
  
就是以上这么四个没有证人的破事,在王寺军的策划下,运用撒旦引诱夏娃一样的手法,采用夸大其词、移花接木的方式,炒作成为天下大事。把一个好端端为神工作的传道人打入死牢,使撒旦与一切敌基督们拍手称快。
  
  
我们不禁发问:王寺军究竟想干啥?
  
你这样做的目的是什么?
  
难道你想成为上帝的代理人?
  
还是你与远志明有深仇大恨非要置他于死地不可?
  
或者这只是一个政治手段,你想成为华人基督徒的教皇而必须要打压对手?
  
答案旁人是不得而知的,只有王寺军心里最清楚。
  
  
但是王寺军的这种做法于法律、于道理、于信仰都是不可取的。理由如下:
  
从法律上讲,不管是中国的法律、美国的法律、还是世界上任何一部法律,都没有赋予王寺军这个权柄来调查另外一个公民有没有犯罪的事件。
  
如果一个公民违法应该是由当地的警察负责调查处理。绝对不可能由你王寺军来组织调查处理。所以王寺军现在的做法是违法的。
  
从道理上讲,王寺军跟远志明都是牧师,都在同一个地方,又是经常同工,
  
圣经告诉我们:你的邻居既在你附近安居,你不可设计害他(箴 3:29)
  
你怎么下得了手呢?
  
王寺军其实心里很清楚的,他这样做是要陷远志明于不仁、不义,使他无法面对弟兄姐妹,从而断杀他的事奉生命。
  
我们想想看,王寺军这样做谁会在这件事上得到益处呢?是上帝得到了益处吗?没有。是教会得到益处吗?也没有。是弟兄姐妹得到益处吗?更是没有。很明显这个只能是撒旦在开心,撒旦得到了益处,那王寺军岂不是撒旦的帮凶!
  
  
从信仰上讲,更是无从谈起!我们不知道王寺军及17位牧师出这份报告是出于什么样的目的。是圣灵感动他们吗?还是出于社会的责任感?还是出于个人的不可告人的目的?这个我们不知道,我想这么聪明的王寺军心里是很清楚很清楚的。但是有一点我们知道,如果是出于圣灵,那产生的结果肯定是“荣神益人”的。如果是出于私心的或者是出于撒旦的,那结果肯定是不能“荣神益人”的,还会使更多的弟兄姐妹跌倒。因为圣经告诉我们:凭著他们的果子,就可以认出他们来。(太 7:16
  
圣经明明说:
  
控告长老的呈子非有两三个的见证人,就不要收(提前5:19)
  
我不知道王寺军和另外17位牧师是不懂圣经还是有意曲解这节圣经,
  
而这个“柴远”案子很清楚,只有二个当事人,没有任何见证人,
  
为了达到目的,王寺军等人却采用蛇引诱夏娃的偷换概念、移花接木、偷梁换柱方式,将相隔几十年的不相干的有听说的案子的人都拉了进来,作为见证人,这是非常无知的,也是十分可耻的。
  
  
下面我们具体看看这份报告:以下……………..  这个颜色的字为笔者所加
  
  
(如有不妥之处,请人指正,请神宽恕)
  
http://weibo.com/5587288803/profile?rightmod=1&wvr=6&mod=personnumber#_rnd1429068243412

发表于 2015-4-19 12:03 | 显示全部楼层
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发表于 2015-4-19 12:31 | 显示全部楼层
谈柴远迷案的一律锁上,耽误时间。
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发表于 2015-4-19 15:04 | 显示全部楼层
lightzou 发表于 2015-4-19 05:31
谈柴远迷案的一律锁上,耽误时间。

没有封从德的一律差评
丈夫们都没到齐呢 这算怎么回事
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发表于 2015-4-19 22:20 | 显示全部楼层
lightzou 发表于 2015-4-19 12:31
谈柴远迷案的一律锁上,耽误时间。

为什么要锁,魔鬼的爪都伸到教会里来了,不能让牧师蒙冤。
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发表于 2015-5-2 14:31 | 显示全部楼层
哥罗西书3章13节,倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕。
弟兄姐妹,包容是爱弟兄的表现,我们基督徒要有大海一样宽广的心志,容得下,如果这件事确实弟兄错了,也不把他偶而所犯的错当做把柄,在背后传来传去,这就是包容。弟兄与弟兄要包容,对自已家更要包容,例如,教会前面弟兄因着工作上的分歧,产生一些争论,也是常有的事,这不是彼此相争,分门别类。因为教会在地上尚有瑕疵,主要用水借着道、把教会洗净、所以信徒要内外有别,不可将家里的一些小矛盾,随便对初信的弟兄讲,更不可传讲消极的话,这人怎么样?那人怎么样,揭别人的短处。是的,阿门!以上是本人交通时讲的话。
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