以西结书——第二十七章

约拿

以西结书第二十七章：
27:1        耶和华的话又临到我说：
27:2        “人子啊，要为推罗作起哀歌，
27:3        说：‘你居住海口，是众民的商埠，你的交易通到许多的海岛。主耶和华如此说：推罗啊，你曾说：我是全然美丽的。
27:4        你的境界在海中，造你的使你全然美丽。
27:5        他们用示尼珥的松树做你的一切板，用黎巴嫩的香柏树做桅杆，
27:6        用巴珊的橡树做你的桨，用象牙镶嵌基提海岛的黄杨木为坐板（注：或作“舱板”）。
27:7        你的篷帆是用埃及绣花细麻布做的，可以作你的大旗；你的凉棚是用以利沙岛的蓝色、紫色布做的。
27:8        西顿和亚发的居民作你汤桨的。推罗啊，你中间的智慧人作掌舵的。
27:9        迦巴勒的老者和聪明人，都在你中间作补缝的；一切泛海的船只和水手，都在你中间经营交易的事。
27:10        波斯人、路德人、弗人在你军营中作战士。他们在你中间悬挂盾牌和头盔，彰显你的尊荣。
27:11        亚发人和你的军队都在你四围的墙上，你的望楼也有勇士。他们悬挂盾牌，成全你的美丽。
27:12        他施人因你多有各类的财物，就作你的客商，拿银、铁、锡、铅兑换你的货物。
27:13        雅完人、土巴人、米设人都与你交易；他们用人口和铜器兑换你的货物。
27:14        陀迦玛族用马和战马并骡子兑换你的货物。
27:15        底但人与你交易；许多海岛作你的码头，他们拿象牙、乌木与你兑换（注：或作“进贡”）。
27:16        亚兰人因你的工作很多，就作你的客商；他们用绿宝石、紫色布绣货、细麻布、珊瑚、红宝石兑换你的货物。
27:17        犹大和以色列地的人都与你交易；他们用米匿的麦子、饼、蜜、油、乳香兑换你的货物。
27:18        大马士革人因你的工作很多，又因你多有各类的财物，就拿黑本酒和白羊毛与你交易。
27:19        威但人和雅完人拿纺成的线、亮铁、桂皮、菖蒲兑换你的货物。
27:20        底但人用高贵的毯子、鞍、屉与你交易。
27:21        阿拉伯人和基达的一切首领都作你的客商，用羊羔、公绵羊、公山羊与你交易。
27:22        示巴和拉玛的商人与你交易，他们用各类上好的香料、各类的宝石和黄金兑换你的货物。
27:23        哈兰人、干尼人、伊甸人、示巴的商人和亚述人、基抹人与你交易。
27:24        这些商人以美好的货物包在绣花蓝色包袱内，又有华丽的衣服装在香柏木的箱子里，用绳捆着与你交易。
27:25        他施的船只接连成帮为你运货，你便在海中丰富，极其荣华。
27:26        汤桨的已经把你汤到大水之处，东风在海中将你打破。
27:27        你的资财、物件、货物、水手、掌舵的、补缝的、经营交易的，并你中间的战士和人民，在你破坏的日子必都沉在海中。
27:28        你掌舵的呼号之声一发，郊野都必震动。
27:29        凡汤桨的和水手，并一切泛海掌舵的，都必下船登岸。
27:30        他们必为你放声痛哭，把尘土撒在头上，在灰中打滚。
27:31        又为你使头上光秃，用麻布束腰，号啕痛哭，苦苦悲哀。
27:32        他们哀号的时候，为你作起哀歌哀哭说：有何城如推罗？有何城如她在海中成为寂寞的呢？
27:33        你由海上运出货物，就使许多国民充足；你以许多资财、货物，使地上的君王丰富。
27:34        你在深水中被海浪打破的时候，你的货物和你中间的一切人民，就都沉下去了。
27:35        海岛的居民为你惊奇，他们的君王都甚恐慌，面带愁容。
27:36        各国民中的客商都向你发嘶声。你令人惊恐，不再存留于世，直到永远。’”

约拿

2. 哀叹推罗的挽歌（二七）

　　二七1～9　攻击推罗的城邑的预言，在本章中继续着；本章与前一章准确的关系，仍然无法确定，但很可能，这两章紧密相联，而不是先知以西结在不同时期向推罗发出的不同攻击的记录。前面的一章曾预料到推罗的灭亡，本章将那种威胁变为实际的毁灭。从第3节开始，是一首关于推罗的挽歌。它描述推罗像一艘豪华的轮船，装备精良，到处航行，经商贸易，最后却沉没与汪洋大海之中。

　　推罗在这里被比作一艘美丽的船，她的建造华丽，材料是从世界各地运来的。推罗的华丽乃神的恩典——示尼珥的松树、黎巴嫩的香柏树、巴珊的橡树、象牙、基提海岛的黄杨木，哪一样不是属于大自然的？哪一样不是神所亲手种植的？人的一切手艺的确是在于人的智慧，但人的智慧都源于神。荡桨的、掌舵的、作战士的、作勇士的，他们的生命也是由神所命准的！聪明人和智慧人都是指航海的技术人员，老者指老练、经验丰富的技工，这一切表达了推罗的美丽。

　　推罗的错误在于心高气傲，当她骄纵地昂首说“我是全然美丽”（3节）的时候，忘记了使她全然美丽的神。创造推罗的神使推罗全然美丽（4节），她就应当谦卑感恩，不应自高自大，目中无神！推罗既已如一艘将沉没的商船，神就命令先知为她作挽歌。在主耶稣以外，所有的美丽和知识都是虚空的。你若得着全世界，却赔上了自己的灵魂，你可以拿什么来换取你的灵魂呢？

　　二七10～36　本段强调推罗的繁荣富庶，为当代数一数二的巨贾之地，其经济力量在国际上有举足轻重的影响力。第10和11节描述推罗的军队，包括从波斯、路德和弗来的士兵。推罗用各类华美的资财，进行广泛的贸易。她有“各类的财物”（12、18节）和“极多的工作”（16、18节），且海道交通便利（15、25、33节），成为许多国家争相前来经商贸易的对象。

　　在人以为繁荣、稳定的日子里，神以一股从东来的大风吹毁了一切人以为的希望和光明。此东风就是第七节中论及的东方强国巴比伦。推罗这只船在海中被暴风困住，当东风吹起，掀起狂浪，以致使船破碎。尽管推罗是用上好的材料建造的船，在其中服务的都是最能干的水手，由那些有多年航海经验人所操纵。然而，当东风吹起时，对于船上全体人员的能力和经验来说，海的威力实在是太大了，不是人类可以对抗的。东风和暴风的威力，都非人类所能控制，只有神可以管理。

　　一代巨贾就这样沉没在海中，而无人可以相救。当这个海难的消息传出的时候，沿海的水手都从港口出来，站在岸上观看。从那艘往日坚固的船上，有货物漂流出来，任由海中的波浪冲洗。岸上的水手为这只坚固船的失事而感觉悲伤！他们为这船发出哀声，过去虽有许多船只遇难，但是一只建造优良、一直乘风破浪的大船居然失事，实在是一件可怕的事情。先知详细说明失事的意义，悲哀的重心并不是那些水手的溺死，而是为一只大船的失事而叹息，这船曾经为地上的君王和居民，运送了那么多有价值的货物（33节）。

　　富强的推罗城竟被摧毁，实在是人所预料不到的事，因此引起了极大的惶恐，周围的国家因这城的陷落感到震撼（28～36节）。所有的居民，甚至包括君王，自上至下都在惊奇恐慌，惊惧中不知所措。人在反省中顿觉到自己所作的再没有任何把握（36节），就会失望地将自己的事甘愿放下（29节）。

　　在以西结作哀歌预言推罗的毁灭时，这还不是历史的事实。推罗虽已被围攻，却仍有自信，以为还可抵御，不至被攻破。相反地，耶路撒冷已成一堆废墟，相形之下，推罗的佳况未被破坏，仍有可恃之处。其实那只是时间问题，这是多么可悲的事。

　　当人以为日子安乐，凭己力已得着满足之际，但心中却没有神的存在，那就算周围的客观环境都显示人的成功，这成功亦只不过像这艘华丽的推罗商船一样，无根的飘浮在大海中，当神忿怒的东风一起，就会消失得无影无踪了。今天，在你的所有计划和筹算中，有神的位置存在吗？请以推罗作你的鉴戒。