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说起旧约和新约,明显有几个概念在这里需要分辨,而不是混为一谈:
神与人所立的“旧约”和“新约”:
神与以色列人所立的旧约是行为之约,是行为的规条;
我们必须承认,旧约是有瑕疵的(来8:7),是渐旧渐衰的必然很快消逝了的(来8:13)。
而耶稣用祂的血所立的新约,是刻在人心版上,被旧约更美(路22:20);
耶稣更赐下圣灵保惠师与基督徒同在。
所以,作为“约”来讲,新约比旧约更美。
圣灵默示下来,启示救恩的“旧约”圣经和“新约”圣经:
神的心意是亘古不变的,神对人的要求是不变的。这毫无疑问。
但是圣经的启示是渐进的启示。
旧约圣经,主要是旧约律法,是训蒙的师傅,是小学,为的是使人知罪,带人到基督面前。
新约圣经则是把神不变的心意,神对人的要求,完全的启示出来了 - 对基督徒的要求,是神的标准,是基督徒追求的标杆。
所以,新约圣经对人的要求更高。
耶稣道成肉身之前的“旧约”时代和之后的“新约”时代:
当我们承认了旧约是有瑕疵的(来8:7),是渐旧渐衰的必然很快消逝了的(来8:13);
我们就不得不承认,旧约时代的人是不太合神心意的,是悲惨的。
作为外邦人,他们没有神启示的旧约圣经,他们拜偶像,不认识神,他们这样绊跌是预定的,也是因为他们自己的罪;
作为神的选民,以色列人则不断悖逆,不能遵守神的行为之约;没有一次献上永远献上的耶稣大祭司,只能靠当时的献祭制度暂时赎罪。
我们不能否定,一些信心伟人,靠仰望未来的耶稣而得救;但是这不是旧约时代明显启示出来的;
这时候的以色列人对神的认识,也就是旧约时代对的认识,是不完全的 - 撒都该人居然只认摩西五经,并且不承认死人复活。
所以,旧约时代和新约时代,人对神的要求的认识是不同的。
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