以西结书——第六章

约拿

以西结书第六章：
6:1        耶和华的话临到我说：
6:2        “人子啊，你要面向以色列的众山说预言。
6:3        说：‘以色列的众山哪，要听主耶和华的话！主耶和华对大山、小冈、水沟、山谷如此说：我必使刀剑临到你们，也必毁灭你们的邱坛。
6:4        你们的祭坛必然荒凉，你们的日像必被打碎，我要使你们被杀的人倒在你们的偶像面前，
6:5        我也要将以色列人的尸首放在他们的偶像面前，将你们的骸骨抛散在你们祭坛的四围。
6:6        在你们一切的住处，城邑要变为荒场，邱坛必然凄凉，使你们的祭坛荒废，将你们的偶像打碎。你们的日像被砍倒，你们的工作被毁灭。
6:7        被杀的人必倒在你们中间，你们就知道我是耶和华。
6:8        你们分散在各国的时候，我必在列邦中使你们有剩下脱离刀剑的人。
6:9        那脱离刀剑的人必在所掳到的各国中记念我，为他们心中何等伤破，是因他们起淫心，远离我，眼对偶像行邪淫。他们因行一切可憎的恶事，必厌恶自己。
6:10        他们必知道我是耶和华，我说要使这灾祸临到他们身上，并非空话。
6:11        主耶和华如此说：你当拍手顿足说：哀哉！以色列家行这一切可憎的恶事，他们必倒在刀剑、饥荒、瘟疫之下。
6:12        在远处的，必遭瘟疫而死；在近处的，必倒在刀剑之下；那存留被围困的，必因饥荒而死。我必这样在他们身上成就我怒中所定的。
6:13        他们被杀的人，倒在他们祭坛四围的偶像中，就是各高冈、各山顶、各青翠树下、各茂密的橡树下，乃是他们献馨香的祭牲给一切偶像的地方。那时，他们就知道我是耶和华。
6:14        我必伸手攻击他们，使他们的地从旷野到第伯拉他一切住处极其荒凉。他们就知道我是耶和华。’”

约拿

二．毁灭偶像崇拜及存留余民（六）

　　六1～7　整个第六章，是向“以色列众山”所传的一篇信息。以色列的众山指偶像崇拜，因为神庙（丘坛）通常建筑在山上。以色列地要因拜偶像而受罚。开头的七节，组成信息的第一部分。这些话语固然是对山地所说，那地的居民也很清楚的包括在内；以西结在这里所说的预言中，将国家和居民与那些被掳的人混合在一起。这次预言的重点，范围宽广，远超过前面的一些信息；从前以西结的话语和动作，主要是对耶路撒冷而发，现在是全地都在他的视线范围之内。

　　对于大山、小冈、水沟、山谷所发的这篇信息，相当的严厉。当希伯来人在这个地方定居的初期，他们曾将这地的邱坛变为他们自己敬拜真神的地方。但是当地宗教的力量和其中所隐伏的吸引力，随着年日的演进，再度大受欢迎，以色列人敬拜的真神，已经与巴力和自然女神相结合，敬拜真神的祭坛逐渐成为混合宗教的敬奉之地。这些半异教的神坛，散布在多山的乡间，在应许之地非常兴旺。这种虚妄的膜拜，已经促使一部分人，从真正的信仰上急剧堕落；不但使百姓亵渎了耶路撒冷真正的圣所，同时他们也使那些虚假的神坛，遍布在乡间。希西家王和约西亚王的改革，也没有办法除去他们的这些邱坛。

　　现在这些预言，是向那些在平原的百姓宣告的，所以那些大山和祭坛都受到严厉的谴责，他们的祭坛将要荒凉，他们原来的圣所，却因那些膜拜偶像之人的尸首受到亵渎。藉着这一类的事情，神的旨意必要成全，大山和水沟的假神一定晓得，唯一的真神乃是耶和华（7节）。

　　“你们就知道我是耶和华” 百姓不承认上帝，不重视祂的启示，反而“嘻笑上帝的使者，藐视他的言语，讥诮他的先知，以致耶和华的忿怒向他的百姓发作，无法可救”（代下卅六16）。他们拒绝承认上帝信息的真实性，直到被他们藐视的先知所预言的厄运无情地唤醒。预言的应验成了上帝盖在先知及其工作之上的印记，上帝的子民要通过逆境来学习他们在顺境中没有学到的教训。

　　六8～14　在这一段墨黑的预言中间，突然闪出一道亮光。这道亮光是：在所有审判中流血和被杀的人之中，还有一部分人必然存活；那些存活的人最后将要回转去真正的认识神；这些人将在被掳之地记念耶和华，并因自己所作一切可憎的恶事而厌恶自己（8～10节）。偶像崇拜的行为将受到瘟疫、战争和饥荒的惩罚（11～14节）。神的话并非空谈，灾祸是神公义的说明，足以证实。

　　在每一个时代里，神都保留一些余民为他作见证——不是必然的大多数，而是被藐视的少数人。耶和华保留这些余民，是为使他们认识耶和华。神将灾祸降在以色列人身上，并非要除灭他们，因为耶和华不喜悦那死人之死，先知的劝导是“你们当回头而存活”（十八32）。十四节的“他们（你们）就知道”这一类的用语在《以西结书》中出现65次之多，神实行审判的目的并不是要复仇，而是要让真理留在百姓心中，使他们知道耶和华才是惟一的真理和活神。

华北弘道院

日像是谁的偶像？巴力还是所谓的太阳神？

约拿

华北弘道院 发表于 2015-3-9 21:48
日像是谁的偶像？巴力还是所谓的太阳神？

“你们的日像”这个词的词根是“温暖”,其同根词在诗歌里有时指太阳本身（歌六10；赛卅26），故有人认为“日像”与太阳崇拜有关，但这不能确定。

由于年代久远，我们已经无法确定“日像”到底指的是什么。我们现在只能知道的是，“日像”是当时复杂的偶像崇拜体系中的一种设施，所以要完全毁掉。

华北弘道院

约拿 发表于 2015-3-10 12:14
“你们的日像”这个词的词根是“温暖”,其同根词在诗歌里有时指太阳本身（歌六10；赛卅26），故有人认为 ...

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