打着基督徒的名义，干尽人间坏事

华北弘道院

罪怎么赎啊？“伸冤在我，我必报应”，这是神的权力。

约拿

shiwanrenmi 发表于 2015-3-14 18:09
您是说，就去看各人的造化，让他们各自按照各自的标尺来赔偿赎罪，来减轻自己的罪过，可以按照自己的意愿去 ...

赎罪是耶稣基督的工作，不是我们的工作，我们没有一个人有本事可以为自己赎罪，也没法替别人赎罪。

基督教也不讲“将功赎罪”，人有好行为是本分，不是功劳，不能抵消过犯。不管一个医生从前救过多少个人，只要他杀死一个人，他就要受到法律的制裁。

我们所有的罪，不管是信主前还是信主后的罪，耶稣基督都已经替我们承担了。所以一个基督徒得救不是靠磕头认罪赔偿损失，我们得救完全是基于神的恩典。

约拿

shiwanrenmi 发表于 2015-3-14 18:12
我只是认为，干了坏事，就应该及早去派出所自首，争取宽大处理，请求主的谅解，是一个误区

主的赦免与法律的制裁并无必然的联系，主的赦免也和磕头道歉赔偿损失没有必然的联系。

圣经对于“罪得赦免”是这样教导的“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”任何的罪，我们的罪的对象都是上帝，所以最要紧的是向神认罪。至于要不要向人磕头赔罪，那属于基督徒的见证，而不是“罪得赦免的先决条件”。所以在你的观念里，仍有“靠行为得救”的思想。

你知道第一个上天堂的基督徒是谁吗？不是圣母，不是门徒，而是跟耶稣一起被钉十字架的那个强盗。你想想他犯了多大的罪要被处以极刑，可他就说了一句话，他跟耶稣说；主啊！愿你再来的时候记念我。耶稣就说，我实在告诉你，你今日要同我在乐园里了。

想猫的人

得救不是靠的行为，这是对的。
但好的行为是能讨神喜乐的。不信的人若有好行为也讨神的喜乐。

Ichthys

想猫的人 发表于 2015-3-16 01:28
得救不是靠的行为，这是对的。
但好的行为是能讨神喜乐的。不信的人若有好行为也讨神的喜乐。

不信的人的任何所谓的“好行为”，因其不归荣耀于真神，就不是圣经中讲的“善行”。无善可言，自然谈不上丝毫的讨神的喜乐。

信仰的根基不能建立在“因行为计算义”的基础上，不知道你能否理解。

shiwanrenmi

约拿 发表于 2015-3-15 15:56
主的赦免与法律的制裁并无必然的联系，主的赦免也和磕头道歉赔偿损失没有必然的联系。

圣经对于“罪得 ...

索瑞，我还没进入状态，待我慢慢地开始读马太福音

想猫的人

不信的人有好行为当然讨神的喜悦，但因为仍有罪，故不能得救。
同样的，基督徒若犯罪，神一样会发怒，会惩罚。但因为信耶稣，仍可得救。假设是真信的话。
罪得赦免是指着永恒而说的，不是认罪了就结束了。如大卫认罪，且是真认罪，再不犯了，但仍吃了极大的苦头。

aileen1977

打着基督徒的名义，
干尽人间坏事。

这个用不着我们操心，
神对那些地狱里的基督徒说，
我不是通奸者的神，我不是乱伦者的神，
我也不是说谎者的神，为什么你叫我神呢？
如果我也不是那些吹嘘者的神！