你们必得平安

约拿

经文：耶利米书第四章1-18节

主题：你们必得平安

　　“平安”是基督徒很喜欢挂在嘴上的一个问候语，我们也常常告诉别人“信耶稣得平安”、“耶稣要给我们平安”。但是第10节先知耶利米却说：“哀哉！主耶和华啊，你真是大大欺哄这百姓和耶路撒冷，说：‘你们必得平安。’其实刀剑害及性命了。”这是何意呢？

　　从第9节我们看见祭司和先知对于临到耶路撒冷的灾害觉得惊奇和诧异，我们就知道原来是这些祭司及假先知，告诉耶路撒冷的人说：“你们必得平安”。但事实上却没有平安。耶利米哀痛地说：“主啊。你为何容许这些假先知欺哄百姓呢？”可见，有时我们当告诉别人“耶稣必给你平安”，但是倘若我们看到人没有行在神的心意中，我们不当告诉别人“你们必得平安”。从这段经文，我们看见，我们当如耶利米一样，告诉神的百姓需要“归向神”才有平安(1节)。

　　第一、第1节说：必须“除掉偶像”才有平安:我们心中若以金钱，以世界为偶像，若“以别的代替耶和华”，若对任何人、事、物的依恋超越对神的爱慕，我们必不得平安，愁苦必加增。必如同第18节神很痛心地告诉我们：“我们必会为自己招惹一些苦的事。”让我们除掉偶像，我们必得平安。

　　第二、我们必须从我们心中除掉污秽及恶念，才有平安。第3节提到要“开垦荒地”，指的就是我们要把一些种在我们“心田”中，污秽的思想意念除掉。第4节提到要“自行割礼”，将心里的汅秽除掉。第14节再次提到要“洗去心中的恶，及存在心里的恶念”。神在这里直指我们的心要洁净，我们一切的恶行乃源自我们的心，因此需先从“开垦我们的心”开始。

　　回应：亲爱的主，求你光照我们，让我们鉴察自己，心中有没有对任何人、事、物的依恋，超过对你的爱慕，主啊，也求你让我能够知道，我有什么样心中的恶念需要除去，是苦毒，还是嫉妒，还是贪心，还是情慾，加给我们力量，让我们靠你得胜。阿们！

　　祷读: 耶利米书四章14节：“耶路撒冷啊，你当洗去心中的恶，使你可以得救。恶念存在你心里要到几时呢？”




================= 经文 =================

耶利米书：
4:1        耶和华说：“以色列啊，你若回来归向我，若从我眼前除掉你可憎的偶像，你就不被迁移。
4:2        你必凭诚实、公平、公义，指着永生的耶和华起誓；列国必因耶和华称自己为有福，也必因他夸耀。”
4:3        耶和华对犹大和耶路撒冷人如此说：“要开垦你们的荒地，不要撒种在荆棘中！
4:4        犹大人和耶路撒冷的居民哪，你们当自行割礼归耶和华，将心里的污秽除掉；恐怕我的忿怒因你们的恶行发作，如火着起，甚至无人能以熄灭！
4:5        你们当传扬在犹大，宣告在耶路撒冷说：‘你们当在国中吹角！’高声呼叫说：‘你们当聚集，我们好进入坚固城！’
4:6        应当向锡安竖立大旗，要逃避，不要迟延！因我必使灾祸与大毁灭从北方来到。”
4:7        有狮子从密林中上来，是毁坏列国的。它已经动身，出离本处，要使你的地荒凉，使你的城邑变为荒场，无人居住。
4:8        因此，你们当腰束麻布，大声哀号，因为耶和华的烈怒没有向我们转消。
4:9        耶和华说：“到那时，君王和首领的心都要消灭，祭司都要惊奇，先知都要诧异。”
4:10        我说：“哀哉！主耶和华啊，你真是大大地欺哄这百姓和耶路撒冷说：‘你们必得平安。’其实刀剑害及性命了。”
4:11        那时，必有话对这百姓和耶路撒冷说：“有一阵热风从旷野净光的高处向我的众民 （注：原文作“民女”）刮来，不是为簸扬，也不是为扬净。
4:12        必有一阵更大的风从这些地方为我刮来；现在我又必发出判语攻击他们。”
4:13        看哪！仇敌必如云上来，他的战车如旋风，他的马匹比鹰更快。我们有祸了！我们败落了！
4:14        耶路撒冷啊，你当洗去心中的恶，使你可以得救。恶念存在你心里要到几时呢？
4:15        有声音从但传扬，从以法莲山报祸患。
4:16        你们当传给列国，报告攻击耶路撒冷的事说：“有探望的人从远方来到，向犹大的城邑大声呐喊。
4:17        他们周围攻击耶路撒冷，好像看守田园的，因为她背叛了我。”这是耶和华说的。
4:18        你的行动，你的作为，招惹这事，这是你罪恶的结果，实在是苦，是害及你心了。