耶利米书——第四十一章

约拿

耶利米书第四十一章：
41:1        七月间，王的大臣宗室以利沙玛的孙子尼探雅的儿子以实玛利，带著十个人来到米斯巴见亚希甘的儿子基大利。他们在米斯巴一同吃饭。
41:2        尼探雅的儿子以实玛利和同他来的那十个人起来，用刀杀了沙番的孙子亚希甘的儿子基大利，就是巴比伦王所立为全地省长的。
41:3        以实玛利又杀了在米斯巴、基大利那里的一切犹大人和所遇见的迦勒底兵丁。
41:4        他杀了基大利，无人知道。
41:5        第二天，有八十人从示剑和示罗并撒马利亚来，胡须剃去，衣服撕裂，身体划破；手拿素祭和乳香，要奉到耶和华的殿。
41:6        尼探雅的儿子以实玛利出米斯巴迎接他们，随走随哭。遇见了他们，就对他们说：“你们可以来见亚希甘的儿子基大利”。
41:7        他们到了城中，尼探雅的儿子以实玛利和同著他的人就将他们杀了，抛在坑中。
41:8        只是他们中间有十个人对以实玛利说：“不要杀我们，因为我们有许多大麦、小麦、油、蜜藏在田间。”于是他住了手，没有将他们杀在弟兄中间。
41:9        以实玛利将所杀之人的尸首都抛在坑里基大利的旁边。这坑是从前亚撒王因怕以色列王巴沙所挖的。尼探雅的儿子以实玛利将那些被杀的人填满了坑。
41:10        以实玛利将米斯巴剩下的人，就是众公主和仍住在米斯巴所有的百姓，原是护卫长尼布撒拉旦交给亚希甘的儿子基大利的，都掳去了。尼探雅的儿子以实玛利掳了他们，要往亚扪人那里去。
41:11        加利亚的儿子约哈难和同著他的众军长，听见尼探雅的儿子以实玛利所行的一切恶，
41:12        就带领众人前往，要和尼探雅的儿子以实玛利争战，在基遍的大水旁（注：或作“大水池旁”）遇见他。
41:13        以实玛利那里的众人看见加利亚的儿子约哈难和同著他的众军长就都欢喜。
41:14        这样，以实玛利从米斯巴所掳去的众人，都转身归加利亚的儿子约哈难去了。
41:15        尼探雅的儿子以实玛利和八个人脱离约哈难的手，逃往亚扪人那里去了。
41:16        尼探雅的儿子以实玛利杀了亚希甘的儿子基大利，从米斯巴将剩下的一切百姓、兵丁、妇女、孩童、太监、掳到基遍之后，加利亚的儿子约哈难和同著他的众军长，将他们都夺回来，
41:17        带到靠近伯利恒的金罕寓（注：或作“基罗特金罕”）住下，要进入埃及去。
41:18        因为尼探雅的儿子以实玛利杀了巴比伦王所立为省长的亚希甘的儿子基大利，约哈难惧怕迦勒底人。

约拿

2．省长基大利被暗杀（四一）

　　四一1～9  第一节的“七月间”就是主前五八六年十月，也就是耶路撒冷城沦陷后的两个月时间而已。基大利显然已经稳定了整个沦陷后的犹大国之残破局势，并让人民感受到可以安定生活下来之时，他开始邀宴这些怀有军事力量的将领一起吃饭，主要目的大概就是在安抚他们，希望他们能顺服巴比伦王尼布甲尼撒的统治。

　　以实玛利和十个同谋造访了基大利，表面上是去恭敬地承认基大利的崇高地位，但实际上是想谋害基大利及其随从。第二至三节说以实玛利跟他带去的随从就在吃饭的时候，将基大利杀了，同时也杀了基大利身边的以色列人，和保护基大利的巴比伦军人。这次屠杀进行得非常彻底，以致无人逃出来报信。

　　这是非常严重的事件，因为一者杀了巴比伦军人，等于就是向巴比伦帝国宣战一样，再者，杀死巴比伦帝国所任命的官员，更是等于藐视巴比伦帝国的尊严一样严重！

　　第二天，有八十人从示剑和示罗并撒马利亚来。这八十人似乎是前去为圣殿的毁灭而哀哭，也许还要去遵守住棚节，在古代圣坛的所在地献上素祭和乳香。他们带的献祭品是素祭，原因是耶路撒冷圣殿已经毁坏，再也没有祭坛可用。再者，统治者已经将祭坛给污秽了。要特别注意的是：这些人都是来自北国以色列的城市，知道故乡最重要的圣殿被敌人毁了，他们并没有因此就嘲笑、讽刺，而却是带着素祭、乳香，并且用极为哀伤的表情——剃了胡须、撕裂衣服、割破自己的身体等方式，要到圣殿去哀哭。

　　这八十个人是要去耶路撒冷圣殿献祭的，却被以实玛利骗到米斯巴去。以实玛利猫哭老鼠，假装不知情，还杀死了其中七十名从示剑来的哀哭者，随后把他们的尸首抛进坑中。这段经文让我们看到大卫后裔的家族里，有人对生命的态度竟是这样的残暴，这样的人如果真的取得王位统治国家，对人民的生命也不会仁慈到哪里去。

　　这里说可埋七十个人的坑洞，应该是非常大的，是从前亚撒王为了防御以色列王巴沙的攻击挖掘的。这样的坑洞原本主要目的是用在蓄水，以备战争时的需要。若是没有水，就可能因城被敌人包围后，人民因缺水干渴而死，军人也将因为缺水而毫无战斗之力。在耶路撒冷城附近，考古学家在古代米斯巴城的废墟中已经发现不少类似这样的坑洞。

　　以实玛利留下十人不杀，因为他们说曾藏了粮食，包括大麦、小麦、橄榄油、和蜜，这些都是当时最重要的生活物资，借此向以实玛利讨价还价不要杀他们。以实玛利知道他杀死了基大利和巴比伦军人后，绝对不可能在犹大生存下去，只有逃亡。但在逃亡中也必须有食物，所以他接受了这十个从示剑来的哀哭者提出的条件。

　　四一10～18  以实玛利在逃亡的同时，也押走了“众公主和仍住在米斯巴所有的百姓”，这些人可能就是被他押来当人质来保护自己的。当西底家的众子被杀时，公主们得到了饶恕，被交给基大利保护。以实玛利把她们都掳去了，投奔亚扪人那里去。

　　就像先前约哈难向基大利所提起的，如果此件谋杀事件成为事实，那后果可真的非同小可，因为将会造成基大利“聚集到你这里来的犹大人都分散，以致犹大剩下的人都灭亡”（四十15），原因是巴比伦王尼布甲尼撒绝对不会原谅这样的行为，刺杀省长就等于是直接向统治者巴比伦王挑战一样。所以，约哈难一听到这样的消息，第一个反应就是要将以实玛利给予逮捕起来交给巴比伦王，这样或许还有机会挽回残存的犹大人的生命。

　　第十五节让我们看到以实玛利所带在身边的杀手，都是高手，他带十个人去进行谋杀，却可以顺利得手，且又俘虏了许多宫廷的人员，然后在跟约哈难交手的时候，却只有损失两名人手而已，以实玛利和八个手下逃到亚扪人那里去了。

　　其它被掳的人，包括众公主均被约哈难和他的军长救回。第十六节说明被以实玛利所俘虏的人中，包括了军人、妇女、儿童，和太监。但并没有说明总数是多少。虽然他们都是无辜的人，但大家都有一个共同点：害怕巴比伦王尼布甲尼撒，因为基大利被杀的事件，可能会带来更残酷的报复，即使他们是无辜的，可能也无法幸免被处死。于是，包括约哈难在内，他们都逃往伯利恒，打算从那儿逃往埃及，因为他们害怕迦勒底人报复。

　　在这段经文中，我们感到最奇怪的是，为什么发生这么大的事件，先知耶利米却连一点声音也没有？难道说先知耶利米并没有在被俘虏的人群中？可是他是回到基大利的身边，去协助重整残存留下来的最贫困的犹大人了（参考四十二2），那他怎么会没有话说呢？如果依照先前的经文来看，先知耶利米应该会严厉谴责这件事，甚至会诅咒以实玛利的莽撞和残酷行径，可是他却静默不语，为什么？即使他原本没有在被俘虏者当中，或是说后来才知道此事，但也该会对此事说些话才对，这一点是非常奇怪的事，也是一些旧约圣经学者所提出的疑惑。