从神而来的安全感

约拿

经文：以赛亚书第四十九章14-26节

主题：从神而来的安全感

　　当先知在前面宣布神应许仆人的工作之后，先知呼吁天地都当欢呼（13节）。但立即出现质疑的声音，质疑神离弃他们、神的应许不会成就（14、24节），因为他们放眼望去——只看见他们城市被毁坏、地土荒凉（19节），同胞被仇敌掳去（24节），以至于他们心灰意冷，当先知向他们宣讲神的应许时，他们一点反应都没有。

　　但神再次回应他们，神不只再一次重申他们将归回的应许（20-22节），将来要得比从前他们所有的更多之外（20、23节），神更表明他对他们的爱，神对他们的眷顾，超越母亲对儿女的爱，这不只是“责任”，更是那份“爱”，使神愿意眷顾他们，甚至如同母亲护卫儿女一样，护卫他们（15b节）。

　　神的应许是我们的保障。但对我们的爱，却是我们在软弱中更大的盼望。因为我们虽有行为不完全的时候，但因着知道神爱我们，知道神仍然眷顾我们。

　　在我们周遭常常有许多的事物，让我们落入忧郁中，以至于我们像以色列人一样，“重看自己的忧虑，过于神的应许”，我们常会想——环境就是如此，我们该怎么办？我们该如何突破？而突破的关键就在于“思想神对我们的爱。”

　　如同保罗在以弗所书中的祷告，他要以弗所信徒“明白基督的爱是何等的长阔高深”（弗三18），以至于他们“心里的力量能够刚强起来。”。神是将我们“铭刻在掌上的神”（16节），神对我们的爱是超过我们所能想像的，神要我们在他的爱中，抓住他的应许，这是我们能胜过“眼见”的关键。

　　面对神那超乎想像、超过我们眼界的应许时，我们心中不免会有“质疑”的时候，但神的爱是我们最大的保障，而圣灵何等愿意将天父的爱浇灌在我们里面（罗五5）。

　　回应：主！帮助我们常常活在你的爱里，让我们的思想充满你的爱，让我们的眼光充满你的爱，以至于当我们看环境、思想事物，都能够因着你爱我们，活在你的应许必定要成就的安全感中，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！

　　祷读：以赛亚书第四十九章15-16节：“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。看哪，我将你铭刻在我掌上；你的墙垣常在我眼前。”




================= 经文 =================

以赛亚书：
49:14        锡安说：“耶和华离弃了我，主忘记了我。”
49:15        “妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。
49:16        看哪！我将你铭刻在我掌上；你的墙垣常在我眼前。
49:17        你的儿女必急速归回；毁坏你的、使你荒废的，必都离你出去。
49:18        你举目向四方观看，他们都聚集来到你这里。”耶和华说：“我指着我的永生起誓，你必要以他们为妆饰佩戴，以他们为华带束腰像新妇一样。
49:19        至于你荒废凄凉之处，并你被毁坏之地，现今众民居住必显为太窄；吞灭你的必离你遥远。
49:20        你必听见丧子之后所生的儿女说：‘这地方我居住太窄，求你给我地方居住。’
49:21        那时，你心里必说：‘我既丧子独居，是被掳的，漂流在外，谁给我生这些，谁将这些养大呢？撇下我一人独居的时候，这些在哪里呢？’”
49:22        主耶和华如此说：“我必向列国举手，向万民竖立大旗，他们必将你的众子怀中抱来，将你的众女肩上扛来。
49:23        列王必作你的养父，王后必作你的乳母；他们必将脸伏地，向你下拜，并舔你脚上的尘土。你便知道我是耶和华！等候我的必不至羞愧。”
49:24        勇士抢去的岂能夺回？该掳掠的岂能解救吗？
49:25        但耶和华如此说：“就是勇士所掳掠的，也可以夺回；强暴人所抢的，也可以解救。与你相争的，我必与他相争，我要拯救你的儿女。
49:26        并且我必使那欺压你的吃自己的肉，也要以自己的血喝醉，好像喝甜酒一样。凡有血气的，必都知道我耶和华是你的救主，是你的救赎主，是雅各的大能者。”

依如既往的思念

园静

以马内利