用神的眼光看自己

约拿

经文：以赛亚书第四十九章1-13节

主题：用神的眼光看自己

　　在此之前，提到神要差遣他的仆人来到（四十八16），本章便描述神仆人完整的工作，这仆人的出生早就在神的命定之下，他要代替无法完成神托付的以色列国（3节），完成神为普世所命定的救恩（6节），让各国各民聚集到神的面前，并使一切生命在黑暗中、捆绑中的人得释放（8-9节），并带领他们进入神与他们预备的牧者与羊的关系中（10节）。

　　我们知道这位仆人，就是我们的主耶稣基督，这里以人性的角度来看主耶稣在地上的工作，就如腓立比书二章6-7节提到“他本有　神的形像，不以自己与　神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。”主耶稣完成神在地上的工作。

　　但很特别的，在第4节却提到“我却说：我劳碌是徒然；我尽力是虚无虚空。”这个负面的话语，在这仆人的工作中出现，但这却描述了主耶稣在地上工作的真实景况，在福音书中，主耶稣一直面对拒绝、不信、偏见与误解。他曾感叹说：“要到几时呢？”（路九41），他曾因门徒不能了解而忧心（可八21），并预知最核心的门徒也要失败（可十四27）。

　　虽有看似失败的景况，但在第4节却更提到“然而，我当得的理必在耶和华那里；我的赏赐必在我　神那里。”这里的“我当得的理必在耶和华那里”可直接翻译为“我的判断在乎耶和华”也许在世人，甚至在自己，对于所做的工作有不尽理想的“感觉”，但是他的判断只在乎神。

　　今天我们基督徒也是如此，我们不论在职场、在教会服事，我们的最高负责人应该是我们的神，人会对我们有不同的看法，甚至我们自己对也自己有负面的看法，但我们的责任只在于——我们有没有尽神所托付的？有没有照神的心意行（8节）？因为，将来能给我们赏赐的只有一位，就是审判全地的主。

　　我们是否常常过度注意别人对我们的看法，甚至自己过度“检讨”自己所做的一切，以至于无法接纳呢？我们真正的判断应该在乎“主”，他是我们生命的主，所以我们应该真正在乎的是“我们有没有照他的心意行！”

　　回应：主！常常让我们的眼光抬高，提醒我们，你才是我们生命的主，而不是我们周遭的一切，让我们所做的一切都是为了讨你的喜悦、按你的心意行，好让我们在地上能享受行在你心意中的自由与喜乐，奉主耶稣基督的名求，阿们！

　　祷读：以赛亚书第四十九章9-10节：“对那被捆绑的人说：出来吧！对那在黑暗的人说：显露吧！他们在路上必得饮食，在一切净光的高处必有食物。不饥不渴，炎热和烈日必不伤害他们；因为怜恤他们的必引导他们，领他们到水泉旁边。”




================= 经文 =================

以赛亚书：
49:1        众海岛啊，当听我言！远方的众民哪，留心而听！自我出胎，耶和华就选召我；自出母腹，他就提我的名。
49:2        他使我的口如快刀，将我藏在他手荫之下；又使我成为磨亮的箭，将我藏在他箭袋之中。
49:3        对我说：“你是我的仆人以色列，我必因你得荣耀。”
49:4        我却说：“我劳碌是徒然，我尽力是虚无虚空；然而，我当得的理必在耶和华那里，我的赏赐必在我　神那里。”
49:5        耶和华从我出胎，造就我作他的仆人，要使雅各归向他，使以色列到他那里聚集。（原来，耶和华看我为尊贵，我的　神也成为我的力量。）
49:6        现在他说：“你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回，尚为小事；我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。”
49:7        救赎主──以色列的圣者耶和华，对那被人所藐视、本国所憎恶、官长所虐待的如此说：“君王要看见就站起，首领也要下拜，都因信实的耶和华，就是拣选你以色列的圣者。”
49:8        耶和华如此说：“在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我济助了你。我要保护你，使你作众民的中保（注：“中保”原文作“约”），复兴遍地，使人承受荒凉之地为业。
49:9        对那被捆绑的人说：‘出来吧！’对那在黑暗的人说：‘显露吧！’他们在路上必得饮食，在一切净光的高处必有食物。
49:10        不饥不渴，炎热和烈日必不伤害他们，因为怜恤他们的，必引导他们，领他们到水泉旁边。
49:11        我必使我的众山成为大道；我的大路也被修高。
49:12        看哪！这些从远方来；这些从北方、从西方来；这些从秦国来（注：“秦”原音作“希尼”）。”
49:13        诸天哪，应当欢呼！大地啊，应当快乐！众山哪，应当发声歌唱！因为耶和华已经安慰他的百姓，也要怜恤他困苦之民。