耶利米书——第二十四章

约拿

耶利米书第二十四章：
24:1        巴比伦王尼布甲尼撒将犹大王约雅敬的儿子耶哥尼雅和犹大的首领，并工匠、铁匠从耶路撒冷掳去，带到巴比伦。这事以后，耶和华指给我看，有两筐无花果放在耶和华的殿前。
24:2        一筐是极好的无花果，好像是初熟的；一筐是极坏的无花果，坏得不可吃。
24:3        于是耶和华问我说：“耶利米你看见甚么？”我说：“我看见无花果：好的极好，坏的极坏，坏得不可吃。”
24:4        耶和华的话临到我说：
24:5        “耶和华以色列的　神如此说：‘被掳去的犹大人，就是我打发离开这地到迦勒底人之地去的，我必看顾他们如这好无花果，使他们得好处。
24:6        我要眷顾他们，使他们得好处，领他们归回这地。我也要建立他们，必不拆毁；栽植他们，并不拔出。
24:7        我要赐他们认识我的心，知道我是耶和华。他们要作我的子民，我要作他们的　神，因为他们要一心归向我。’
24:8        耶和华如此说：‘我必将犹大王西底家和他的首领，以及剩在这地耶路撒冷的余民，并住在埃及地的犹大人都交出来，好像那极坏、坏得不可吃的无花果。
24:9        我必使他们交出来，在天下万国中抛来抛去，遭遇灾祸。在我赶逐他们到的各处，成为凌辱、笑谈、讥刺、咒诅。
24:10        我必使刀剑、饥荒、瘟疫临到他们，直到他们从我所赐给他们和他们列祖之地灭绝。’”

约拿

伍·耶路撒冷毁灭和巴比伦掳掠的预言（二四～二九）

一·无花果的预示（二四）

　　二四1～7  第一节暗示这个异像是在约雅斤（耶哥尼雅）被掳以后不久临到的（公元前597年），可能在那年的末底。这个异象基本的信息是被掳之人将可归回，而留在故土的人反倒被除尽。

　　主前五九七年约雅敬被俘虏到巴比伦去之后，巴比伦王尼布甲尼撒就立他的儿子约雅斤接续作王，但是这个王位坐没有多久，只有短短的三个月而已，就因为尼布甲尼撒王再次进兵耶路撒冷城而被俘虏到巴比伦去，随同他被俘虏而去的还有他的母亲、臣仆、犹大领袖，和一些高级知识份子（工匠等），耶路撒冷圣殿的所有设施，包括财宝全被搜刮殆尽（列王纪下廿四8－16）。尼布甲尼撒掳走熟练的“工匠、铁匠”，削弱了制造武器和修筑防御工事的力量，无疑也为尼布甲尼撒在巴比伦大兴土木提供了额外的工匠。

　　这时候耶和华将圣殿前的两筐无花果指给耶利米看。其中一筐是极好的无花果，初熟的无花果通常是在六月间出产，此时生出来的无花果特别好吃，通常是一出来就会被人摘去食用。而另一筐是极坏的无花果，坏到根本不能吃。在这里，好的无花果指那些被掳到巴比伦的人，因为他们愿意接受耶和华惩治管教，一心归向神，最后被带回故土。

　　在第六节里，我们看到“建立”、“栽植”这样的辞句，这乃是在第一章我们看到上帝拣选先知耶利米出来传达信息时，针对犹大人民所表明上帝惩罚后的重建工作（耶利米书一10）。换句话说，现在上帝要开始重建犹大人民，这些人乃是被俘虏到巴比伦去的，他们已经悔改、认罪，上帝要由他们重新建立大卫王朝的后裔。有一天，他们将会回到故乡巴勒斯坦，这预言后来在主前五二六年波斯王朝的时代实现。

　　二四8～10  另外一筐“坏的无花果”就是“不肯受管教，不肯被掳到巴比伦的人”，指耶哥尼亚王朝被逐后，仍然留在此地的犹大王西底家、他的首领和余民。他们并没有因为灾难的临到而有反省、悔改的意念，他们不但不知道悔改，反而是继续堕落下去。他们就像坏的无花果一样，不能吃，只能丢弃。我们可以从先知以西结的书信中第八、九、廿二、廿三章等经文，看到这些剩余的人民留在耶路撒冷的堕落状况。

　　公元前586年第三次被掳到巴比伦之后剩下的犹太人，在基大利遭到谋杀的几个月后，大部份都自愿逃到埃及去。他们不顾耶利米警告，执意这样做，是因为担心在尼布甲尼撒手下进一步受苦（见耶四二章）。怪不得上帝称这些乖张的人为“极坏的无花果”。耶和华警告说，他们会被交在天下万国。就是到处逃，走投无路，没有地方可以逃了。被掳去的人将被带返本地，留在犹大的人则被分散，且被刀剑、饥荒和瘟疫所灭绝。后来的历史证明，留下来的人比被掳的人遭遇了更大的不幸。

　　在这一章里，我们看到先知耶利米传出一个重要的信息，乃是那些被俘虏去巴比伦的犹大人民，将会得到上帝的垂怜，因为他们在奴隶的生活有了很好的反省。而那些被留下来在耶路撒冷的人，却反而继续堕落，不知反省。这样，在上帝发出的信息中，对这些不知反省的余民提出严厉的警告，要严惩他们的背叛。

　　如果说那些被俘虏到外国去当奴隶的，是一种惩罚，然而他们的悔改却会得到上帝的怜悯，允许带他们回到故乡重建家园。但是留下来的，并不是比较好，反而更加堕落，这乃是先知们所严厉谴责的事实。他们得到的是上帝更严重的愤怒。

　　我们的生活环境中，常常会听到许多受到灾难的人，后来因为悔改、醒悟而得到福音，全家的人都归信基督的圣名。但是，我们也听到许多已经是好几代的信徒了，却因为越来越离开圣经的教训，甚至滥用上帝的慈爱，为非作歹，信仰生活几乎已经离弃了上帝在圣经里的教训，这样的行为岂不是跟那些当年留在耶路撒冷的犹大人民一样！

我是尘土

谢谢分享。
主啊，求你怜悯时时光照我们，让我们常常思考反省自己的行为是否得罪神，及时悔改归向神。做个合神心意的人。