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经文:以赛亚书第二十四章1-23节
主题:忍耐到底必然得救
在前面的篇幅中,提到这个世界将来的结局,常常隐含在当时历史事件的发生中,但是从这章开始,以赛亚从神领受世界的结局,却不再模糊。
世界的结局来到时,将是一个全面性的审判(1节),任何阶层的人都无法逃避(2节),地上只有一个景象,就是“悲哀衰残”(4节),再有权位的人也将要败落,所有的欢乐将要止息(4、8节)。
世界受审判的原因,是因为全地的人“废了律例、背了永约”(5节),永约暗指创世记中,神因洪水之灾与仅存活物所立的约(创九12),神要人遵守最基本的道德律法(创九5-6)。
但随着人渐渐的离开神,就如神所赐给人的良心,不再成为人的约束,如同今日的光景一般,科技不断地发达,并没有带来更好的道德社会,个人主义却不断地抬头,人将神保护、施恩的话语,看为是对人的辖制,因此,同性婚姻合法化、性开放、复制人……等议题,不断地提出,甚至嗤笑神儿子所设立的救恩。
以赛亚在神的启示中,已经看见神对这些事不会置之不理,神要审判末后的世代,如同审判挪亚当时的人类,在二十四章18节提到“天上的窗户都开了”,暗示着挪亚世代全面性的审判,在末世同样要临到这个世代。
虽然,神的子民将要在审判中存留,但灾难的可怕,仍让属神的子民感到惊恐(16-20节),但神的子民,必须要忍耐等候。虽然,在全地中人数稀少(13节),面对整个世代的悖逆神,是何等的不容易,要经过的灾难是非常令人恐惧,但神必定会眷顾他的百姓,如同马太福音二十四章22节说到:“若不减少那日子,凡有血气的总没有一个得救的;只是为选民,那日子必减少了。”
并且,面对弯曲悖逆的世代,神给我们将来的盼望,就是神终要作王,并且要如同神带领以色列人出埃及,在西乃山上与以色列人立约,在长老面前显出荣耀一般(23节),将来神也要带领他的子民,胜过这世代,更要让他们住在他荣耀里。
面对末世的来到,悖逆神的事只会增加不会减少,我们预备好了吗?面对末世信仰的挑战我们是否能够得胜,并在末世荣耀神的名呢?
回应:主!让我们每一天能够与你有更深的契合,好让我们每天面对末世的挑战时,能够得胜并且有余,并让世人看见唯有你,才是那位真实的主,奉主耶稣基督的名祷告,阿们!
祷读:马太福音十章22节:“并且你们要为我的名被众人恨恶。惟有忍耐到底的必然得救。”
================= 经文 =================
以赛亚书:
24:1 看哪,耶和华使地空虚,变为荒凉;又翻转大地,将居民分散。
24:2 那时百姓怎样,祭司也怎样;仆人怎样,主人也怎样;婢女怎样,主母也怎样;买物的怎样,卖物的也怎样;放债的怎样,借债的也怎样;取利的怎样,出利的也怎样。
24:3 地必全然空虚,尽都荒凉。因为这话是耶和华说的。
24:4 地上悲哀衰残,世界败落衰残,地上居高位的人也败落了。
24:5 地被其上的居民污秽,因为他们犯了律法,废了律例,背了永约。
24:6 所以地被咒诅吞灭,住在其上的显为有罪。地上的居民被火焚烧,剩下的人稀少。
24:7 新酒悲哀,葡萄树衰残;心中欢乐的俱都叹息。
24:8 击鼓之乐止息,宴乐人的声音完毕,弹琴之乐也止息了。
24:9 人必不得饮酒唱歌;喝浓酒的,必以为苦。
24:10 荒凉的城拆毁了,各家关门闭户,使人都不得进去。
24:11 在街上因酒有悲叹的声音,一切喜乐变为昏暗,地上的欢乐归于无有。
24:12 城中只有荒凉,城门拆毁净尽。
24:13 在地上的万民中,必像打过的橄榄树,又像已摘的葡萄所剩无几。
24:14 这些人要高声欢呼,他们为耶和华的威严,从海那里扬起声来。
24:15 因此,你们要在东方荣耀耶和华,在众海岛荣耀耶和华以色列 神的名。
24:16 我们听见从地极有人歌唱说:“荣耀归于义人。”我却说:“我消灭了,我消灭了,我有祸了!诡诈的行诡诈,诡诈的大行诡诈!”
24:17 地上的居民哪,恐惧、陷坑、网罗都临近你。
24:18 躲避恐惧声音的必坠入陷坑;从陷坑上来的必被网罗缠住。因为天上的窗户都开了,地的根基也震动了。
24:19 地全然破坏,尽都崩裂,大大地震动了。
24:20 地要东倒西歪,好像醉酒的人;又摇来摇去,好像吊床。罪过在其上沉重,必然塌陷,不能复起。
24:21 到那日,耶和华在高处必惩罚高处的众军,在地上必惩罚地上的列王。
24:22 他们必被聚集,像囚犯被聚在牢狱中,并要囚在监牢里,多日之后便被讨罪(注:或作“眷顾”)。
24:23 那时,月亮要蒙羞,日头要惭愧。因为万军之耶和华必在锡安山、在耶路撒冷作王,在敬畏他的长老面前必有荣耀。
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