审判中的慈爱

约拿

经文：以赛亚书第三章1节-四章6节

主题：审判中的慈爱

　　在第二章说到以色列的“国中满了金银，财宝也无穷”，神也说到要降罚在其中，在本段经文中，先知清楚的描述神所要行的事。神要除去犹大众人所倚靠的粮与水（三1），要除去国中的勇士、战士、审判官、官长…等（三2），神要使犹大倾倒（三8）。

　　前一章描述的“国力富强”的景况，不再看见。神也要让锡安的女子羞愧（三17），神要这样做的原因无他，是因为“他们的舌头和行为与耶和华反对，惹了他荣光的眼目”（三8）。耶路撒冷本为神的城，但是以色列人却让占卜、施行法术的与先知并列（三2-3），大大惹动神的愤怒，本来应照神律例带领百姓的长老与首领，却使人走错路，欺压贫穷人（三12、15），连锡安的女子也都狂傲（三16），神必要除去这一切，使耶路撒冷败落，犹大倾倒（三8），当神这样做时，人要羞愧，并要寻找出路（三6、四1），但是，人并不能给人出路（三7）。

　　怜恤人的神，自己要给人出路，到那日“耶和华的苗裔”必华美尊荣（四2），这里是指“主耶稣”，而公义的灵和焚烧的灵（四3），是指圣灵。神不只是审判，更要为人开一条出路，藉着主耶稣他的独生子开一条出路，让人能够真实的被洁净（四4），并且再一次进入神的眷顾之下（四5-6）。

　　神是公义的神，也是慈爱的神，在以色列人惹动他的愤怒时，神虽审判他的子民，但是神也为人开一条出路，让人再次回到他的眷顾之下，这是何等的恩典。

　　今天神也是如此，在我们生活中常常有软弱，常常有失败，甚至犯罪，但是只要我们再次承认我们的罪，悔改我们所行的，必能再次回到神的眷顾之下，如同第四章6节说到“必有亭子，白日可以得荫避暑，也可以作为藏身之处，躲避狂风暴雨。”神自己要作我们的“亭子”。

　　在你的基督徒生命中是否有一直难以胜过的软弱呢？或是有一些不讨神喜悦的事呢？神是公义的！但也是慈爱的！他知道我们的软弱，放心将我们的失败带到他面前，唯有靠神，我们才能够过得胜的基督徒生活！

　　回应：主啊！谢谢你让我们在这段经文中看见，虽然以色列人常常惹动你的愤怒，但你却不永远放弃他们，你仍然为他们开出路！让我们能够在面对自己的软弱时，能够放胆来到主的面前向你倾诉，让你来帮助我们！谢谢你！主！奉主耶稣的名祈求，阿们！

　　祷读：以赛亚书第四章5节：“耶和华也必在锡安全山，并各会众以上，使白日有烟云，黑夜有火焰的光。因为在全荣耀之上必有遮蔽。”




================= 经文 =================

以赛亚书：
3:1         主万军之耶和华从耶路撒冷和犹大，除掉众人所倚靠的，所仗赖的，就是所倚靠的粮，所仗赖的水，
3:2         除掉勇士和战士、审判官和先知、占卜的和长老、
3:3         五十夫长和尊贵人、谋士和有巧艺的，以及妙行法术的。
3:4         主说，我必使孩童作他们的首领，使婴孩辖管他们。
3:5         百姓要彼此欺压，各人受邻舍的欺压；少年人必侮慢老年人，卑贱人必侮慢尊贵人。
3:6         人在父家拉住弟兄说：“你有衣服，可以作我们的官长，这败落的事归在你手下吧！”
3:7         那时他必扬声说：“我不作医治你们的人，因我家中没有粮食，也没有衣服，你们不可立我作百姓的官长。”
3:8         耶路撒冷败落，犹大倾倒；因为他们的舌头和行为与耶和华反对，惹了他荣光的眼目。
3:9         他们的面色证明自己的不正；他们述说自己的罪恶，并不隐瞒，好像所多玛一样。他们有祸了，因为作恶自害。
3:10         你们要论义人说，他必享福乐，因为要吃自己行为所结的果子。
3:11         恶人有祸了，他必遭灾难！因为要照自己手所行的受报应。
3:12         至于我的百姓，孩童欺压他们，妇女辖管他们。我的百姓啊，引导你的使你走错，并毁坏你所行的道路。
3:13         耶和华起来辩论，站著审判众民。
3:14         耶和华必审问他民中的长老和首领说：“吃尽葡萄园果子的就是你们；向贫穷人所夺的都在你们家中。”
3:15         主万军之耶和华说：“你们为何压制我的百姓，搓磨贫穷人的脸呢？”
3:16         耶和华又说：“因为锡安的女子狂傲，行走挺项，卖弄眼目，俏步徐行，脚下玎□。
3:17         所以主必使锡安的女子头长秃疮；耶和华又使她们赤露下体。”
3:18         到那日，主必除掉她们华美的脚钏、发网、月牙圈、
3:19         耳环、手镯、蒙脸的帕子、
3:20         华冠、足练、华带、香盒、符囊、
3:21         戒指、鼻环、
3:22         吉服、外套、云肩、荷包、
3:23         手镜、细麻衣、裹头巾、蒙身的帕子。
3:24         必有臭烂代替馨香，绳子代替腰带，光秃代替美发，麻衣系腰代替华服，烙伤代替美容。
3:25         你的男丁必倒在刀下；你的勇士必死在阵上。
3:26         锡安（注：原文作“她”）的城门必悲伤、哀号；她必荒凉坐在地上。
4:1         在那日，七个女人必拉住一个男人说：“我们吃自己的食物，穿自己的衣服，但求你许我们归你名下，求你除掉我们的羞耻。”
4:2         到那日，耶和华发生的苗必华美尊荣，地的出产必为以色列逃脱的人显为荣华茂盛。
4:3－4         主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。
4:5         耶和华也必在锡安全山，并各会众以上，使白日有烟云，黑夜有火焰的光，因为在全荣耀之上必有遮蔽。
4:6         必有亭子，白日可以得荫避暑，也可以作为藏身之处，躲避狂风暴雨。

园静

耶稣说：“我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。”（约翰福音12：47）
神在末日要审判世界。所以“案卷展开了”。但神的心意是要救赎世人，所以，“另有生命册”。