不得胜的就不在生命册上吗？

euodia

启3:5“凡得胜的，必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名；且要在我父面前和我父众使者面前，认他的名。”

能否从这段经文推导出“不得胜的就不在生命册上”(那么他的结局就是硫磺火湖）？曾听有人说，将来我到天堂扫地就行了，我就满足了。要按启3：5看，恐怕扫地扫不成，要么得胜，要么永死。

林前3：10-15：“我照　神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐；人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救。虽然得救，乃像从火里经过的一样”。

这段经文似乎又在说，不得胜的只是不得赏赐，还是能得救的（那么他仍在生命册上）。还是应当这样理解：不得胜的，连草木禾秸的工程都没有？


当然无论得救还是得胜都是神的功劳，“是因羔羊的血和自己所见证的道”。

春风细雨

同着羔羊的也必得胜，就是蒙召，被选，有忠心的。

约拿

上帝叫我们读圣经，没叫我们补充写圣经，这个原则要记住。

“凡得胜的，必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名。”（启3：5）我们只能照经文有讲的来解读，不能针对经文没讲的来解读。

这节经文有讲的是什么？“凡得胜的……我也必不从生命册上涂抹……”。

这节经文没讲的是什么？“凡失败的……我也必从生命册涂抹……”。

这节经文保证的是“得胜者，必不从生命册被涂抹”，这节经文根本不讲“失败者会不会被涂抹”。所以，这节经文并不能用来作为失败者到底有没有被涂抹的解读经文。

整卷《启示录》很重要的目的是：提醒信徒要“坚守信仰、至死忠心”。这样的观念，在启示录里，不断反覆且大量出现。特别是在给七间教会的信里，这样的信息更是强烈。

那些愿意这样努力的人，上帝必会赐给他们荣耀的冠冕，永不涂抹他们的名字。

至于那些背道者呢？这就不是启示录“上帝涂抹”经文所要关心的了。

我们在读这些经文的时候，不能做过度的推论与解读，只能就其呈现出来的部分来解读。

就好比有的人读圣经，读到“捐得乐意的人是神所喜爱的”，于是反过来推论出“如果我心情不好，我就可以不捐。”

其实这节经文只讲神喜悦我们甘心乐意的奉献，这样的奉献，神必纪念。但是这节经文没讲如果心不甘情不愿的时候，就可以不必奉献，而是说我们要努力把奉献这件事情做得讨神的喜悦。

sunny1225000

哈里路亚！

让爱来走动

约大大讲的有理。
圣经没有说的，我们过多的猜测会带来不正确的解经。