以赛亚书——第十一章

约拿

以赛亚书第十一章：
11:1  从耶西的本（注：原文作“墩”）必发一条，从他根生的枝子必结果实。
11:2  耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵。
11:3  他必以敬畏耶和华为乐，行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻；
11:4  却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人。以口中的杖击打世界，以嘴里的气杀戮恶人。
11:5  公义必当他的腰带，信实必当他胁下的带子。
11:6  豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧；少壮狮子与牛犊并肥畜同群；小孩子要牵引它们。
11:7  牛必与熊同食，牛犊必与小熊同卧；狮子必吃草与牛一样。
11:8  吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。
11:9  在我圣山的遍处，这一切都不伤人、不害物，因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。
11:10  到那日，耶西的根立作万民的大旗，外邦人必寻求他，他安息之所大有荣耀。
11:11  当那日，主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的，就是在亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿、哈马‘并众海岛所剩下的。
11:12  他必向列国竖立大旗，招回以色列被赶散的人，又从地的四方聚集分散的犹大人。
11:13  以法莲的嫉妒就必消散，扰害犹大的必被剪除。以法莲必不嫉妒犹大，犹大也不扰害以法莲。
11:14  他们要向西飞，扑在非利士人的肩头上（注：“肩头上”或作“西界”），一同掳掠东方人，伸手按住以东和摩押，亚扪人也必顺服他们。
11:15  耶和华必使埃及海汊枯干，抡手用暴热的风使大河分为七条，令人过去不至湿脚。
11:16  为主余剩的百姓，就是从亚述剩下回来的，必有一条大道，如当日以色列从埃及地上来一样。

约拿

3．弥赛亚的千禧年国度（一一～一二）

　　一一1 不管在旧约还是新约，以赛亚书第十一章都是论千禧年最伟大的经文之一。先知以快迅的笔迹，带我们进到基督第二次降临的题目。

　　首先，我们看见大卫之子的世系，他是从耶西（大卫的父亲，撒上一七12）的本所发的一条。这里可以和前面的比喻前后对照。我们看见从起初的根生出来的茎，如何经历患难而仍被保留；由它再生出的枝子将被用来成就耶和华的旨意。

　　亚述就像一棵树在它权力的高峰处被砍倒，再也立不起来。犹大（大卫的王族）就像一棵被从树根砍倒的树，但从那树墩处将生出一个新枝子来，这就是弥赛亚。拯救者是从耶西的本所发出的枝条，是为我们而生的婴孩；他同时也是耶西的根生出的枝子，就是赐给我们的子。他比原来的树要大，结的果子更多。弥赛亚实现了神对大卫的后裔要永远统治的应许（撒下七16）。

　　一一2 弥赛亚要受膏，满有耶和华的灵。我们可以用三对属灵的特性表达。温尼解释得很清楚简洁：

　　第一对属性“智慧和聪明的灵”，关于思维的能力：智慧分辨事物的本质，聪明分辨事物的差异。

　　第二对属性“谋略和能力的灵”，关于实行的活动：谋略是采取正确结论，能力是实行这些结论。

　　第三对属性“知识和敬畏耶和华的灵”，关于与耶和华相交：知识是对耶和华的认识；基督自己说过：“你们未曾认识他（即你们仍未开始认识他），我却认识他（即我直觉地、完全地认识他）。

　　一一3～5 先知接着立刻描写他的管理。管理的目标是要建立人对神的敬畏，这乃是洁净的原则，也是和平的基础。先知以优美的诗句，描述基督统治的绝对正直；继而是他对恶人的刑罚；他个人的公义；及他王权的平安和保障。

　　一一6～9上 甚至连野兽也降伏于弥赛亚的统治，吃奶的孩子可以玩耍在虺蛇的洞口。

　　一一9下 在整本圣经中，其中一个最荣耀的应许，就是第9节下半，说明千禧年国度生活这么完美的原因。这种胜利的秘诀乃在于：藉着那一位的临到，全地要充满对耶和华的认识，好像水充满洋海一般。曾连斯把经文译成诗句：“因耶和华的知识满布全地，有如大水铺盖洋海。”

　　一一10～16 旧约的预言常常是既适用于近期也适用于遥远的将来。犹大人不久就被掳到巴比伦，“所剩下的人”将在塞鲁士的命令下达后，于公元前537年回到耶路撒冷。

　　但是在那“日子”到来的时候，神的百姓要遍及全世界。这位拯救者不仅将作为神选民的君王，也作为聚集在他四周的列民、列国的大旗，吸引外邦人归向他；他的王国将是那大有荣耀的安息之所，他的权位大有荣耀。经文用几个城市代表了世界的四个角：北方的哈马，南方的埃及，东边的亚述和巴比伦，西边的海岛。

　　主必从四面八方，重新招聚自己百姓中所余剩的。以法莲的嫉妒将要消散，犹大也不扰害以法莲。犹大和以色列（以法莲）将再度和平共处如昔，又能制伏敌人——非利士人、以东人、摩押人和亚扪人，这一切都是出于神大能的作为。在基督统治大地的时候，百姓终将大团聚。

　　埃及海汊（红海）将要枯干；大河（幼发拉底河）也要分为七条小溪，好让犹太人能够归回故土。有一条大道连接亚述和以色列，方便百姓从北方归回。