《唐崇荣信仰、试炼与得胜神学讲座》摘录

阿古兜兜饭

试炼的价值(一)



试炼的价值

    1.神借着苦难使你觉悟到自己的存在

               ——我们在顺利的日子中间，就像机器跟人一样的生活，跟社会的人一样的生活，就是我们不觉得，我们只觉得，我是群众中间一个部份，我是和群众共同存在的。但是一受苦的时候，我很苦这个我就跑出来了，所以苦难第一使你觉悟，你个别的存在。

               —— 许多存在主义者，都是在痛苦中间走这条路的。

               ——你自我的存在你要先肯定，你自我是一个存在的活物，是 神为你，个别给你，有一个特殊地位而造的。所以你要尊重你自己有的，

               ——当我们讲中国教会历史的时候，你提到王明道，你就肃然起敬；你提到宋尚节，你就非常尊敬他，为什么呢？因为他们留下的榜样， 他们达到的个别存在最高的价值的境界，别人不能相比的，不是学位能相比呢？为什么你不尊重自己呢？为什么你不觉悟到自己的重要性？为什么你要跟着潮流，跟 着别人走，然后自己安慰自己呢？你有一个比别人更尊贵的，自己存在的价值潜能，为什么你不觉悟？

               ——当人受苦的时候，一定孤独感产生，当人犯罪的时候，一定合群感产生。



  2.神借着苦难提醒我们原有的完全
  3.苦难使我们觉悟到神真实的存在
  4.苦难使我们觉悟到自己有限
  5.苦难使我们发现自己的错误
  6.苦难使我们发现自己的潜能
  7.苦难使你产生对人性的共鸣
  8.苦难使我们明白先圣先贤所付的代价
  9.苦难使我们深深体会基督受苦的榜样
  10.苦难使我们发现神照自己的应许与我们同在

阿古兜兜饭

◆      苦炼来到的时候，常常撒但趁机把苦炼化成试探，来毁坏你的生命和信仰，来毁坏你的灵性和你的事奉，你要谨慎！


◆      传道、牧师常常有一种病，是平信徒没有的，叫做『传道病』传道、牧师常常自 哀自怜，好象我一做传道就背十字架，我受苦这个对我不好，那个对我不好。我告诉你，你以为做传道有苦，你去做别的，做生意没有苦啊？你去做经理没有苦？你 试试看去做，可能苦两倍，所以不要自哀自怜！


◆      传道病如果列出来，可以开一个讲座，好不好？传道，传道病、传道病，医生来开一个讲座，许多 传道人吃饭的时候，从来不出钱的，他就吃了就走，因为他认为应当是人家请他的；而且常常请他吃饭的人，可能薪水比他少，他就是患了一个病：我是传道，我应 当理所当然！


◆      吴勇长老在新加坡华福大会说：「做牧师的人常常吃人家的，不给人家吃。」他讲那一句话完了以后，三千个人哄堂大笑，证明什 么？很多基督徒早就轻看传道人，但是传道人还以为：他是教会的领袖，他讲话人都要听他。自哀自怜是传道病，只要恩典不负责任是传道病。

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◆      传道有一些妄想症的心理，就是人家如果对他有劝勉，「你看，不尊重 神的仆人！」这种凡是一直以为，人不尊重你的，然后就把你当做耶和华的受膏者，凡不尊重你的，就是得罪神的。你有这种观念的人，你就像扫罗。很多的人灵性 上不能长进，事奉不能突破，为什么？因为他先假设大卫那一句话，应当是他受的。大卫说：「我不要伤害耶和华的受膏者。」那么你有遇到困难，甚至人好意劝你 的时候，你都以为你是耶和华的受膏者，人怎么可以害你呢？你应当像大卫对扫罗一样，我就是扫罗，扫罗不好啊！傻瓜，所以把自己假设是：应该是扫罗、是耶和 华的受膏者，要人家来尊重你的人，这种传道病，结果就把自己的事奉变成扫罗式的事奉，那是很不对的。


◆      当你遇到大难 临头的时候，痛苦的经历的时候，你会感觉到太有限了！人的帮助有限、我自己有限、我的能力有限，


◆      当苦难来到的时候，你会感到你很有限，而我告诉你，神就借着苦难告诉你：你是有限的！你要尊贵那个发现，当你真正发现你的有限的时候，那你就要知道： 神借着你这个发现，要向你施的恩典是什么？


◆      认知你的有限！就是要你真正实行、运用你信仰力量的时候。我再讲一次：当一个人发现他有限的时候，也就 是 神再一次给他机会，去兑现他信仰，可能发挥的力量的机会和他的时候。

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试炼的价值(二)


◆      如果教会没有受过苦难，他就以为读读经、讲讲道， 一个礼拜过一个礼拜，像和尚：做一天和尚敲一天钟，尽机械化的生活责任就算了。但是，当教会遇到苦难、遇到强敌、遇到逼迫的时候，他不得不要深深思想：到 底我里面的信仰，有多少的力量，可以应付这些苦难？他就开始向内发掘，向内挖掘，发现神已经隐藏的恩典，人性也是如此。所以一个没有受过苦的人，我很怕 他，怕他高言大志，怕他轻看别人，怕他肤浅的解释的办法，怕他闪躲痛苦，以份量代表成功，


◆      伟大的思想家只产生在，那些很多患难的地区，而 不产生在那些，太安舒的生活地区。


◆      越舒服的地方，人就越懒惰；越顺利的地方，人就越不追求；越容易享 受的地方，人就越不奋斗。这个副作用就是恩典中间，人就变成更堕落，在享受更多的恩典中间。人就更加变成，一个无用无能的人。


◆      你听一个人讲道乱讲一场，或者他的原则抓不住，随便发挥言论，在用感情来冲动人的时候，你就知道这个人不行，因为这个人里 面，没有真理做主管的引导。

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◆      苦难使你产生人性的共鸣，借着苦难试炼的来到，神要教你的一个功课：就是你认识别人的痛苦，体会别人的忧伤，产生人性 的共鸣，这是很宝贵的。一个没有藉苦难，产生人性共鸣的人，很难成为别人的帮助。一个没有借着苦难，体会别人的心意，痛苦的那个感受的人，很难成为别人的 祝福。这个就是有很多人有才干、有恩赐、有才气、有学位，到处不能与人同工的原因。


◆      上帝给你受苦，是要你体恤别人的痛苦；上帝给你受苦，是要给你从受苦中间领受安慰，然后懂得别人的苦难。你要怎么去安慰他？


◆      真正的辅导是从人性与人性，彼此相尊重、真了解、能体会，又能用你的经历去把他带出，痛苦的那种感情，去建立起来真爱。 真实的了解，和真实的经历，分享你的见证和得胜来引导他人。这个是辅导真正的基础，脱离这些因素其它的都是假的。


◆      每一次的困难来到，都是恩典；每一次苦炼，都 是神给我们进一步的解脱；每一次神许可我们受试炼，就是叫我们以后怎样做得更好，更好的事奉上帝，当你这些都经历了，你就进到得胜了！


◆      世人的荣耀是珠光宝气，世人的荣耀是金银宝贝，但是神的荣耀是在苦难中间所彰显出来得胜的美德。


◆      得胜是什么？得胜就是现在基督的荣耀，从你身上照射出来。得胜是什么？你活生生的靠着，与你同在的神做见证。 得胜是什么？你就在圣洁的生活中间没有妥协；得胜是什么？得胜就是你绝对不与魔鬼，同走一条道路。得胜是什么？就是你站在神那一边，成为真理活生生的见 证人。得胜是什么？得胜就是在暂时的痛苦中间，看见永远的荣耀，这就是得胜。

阿古兜兜饭

得胜的秘诀(一)


◆      如果我们 说：经历是很重要的，那我们应当说，从经历吸收了什么真理教导，才是决定那个经历，是不是重要的。


◆      一个人将成为怎样的人，决定于他怎样响应上帝。

◆      胜过苦难的几个原则：

A、认定神的主权

——第一：要认定神的主权！如果基督教、基督徒，对 神的主权是不肯定的，甚至是否定的话，那么全世界就没有办法看见，谁可以带领这个世界了。对神的主权的认定，不但是我们信仰的开始，更是我们得胜的一个基 础。这句话的意思就是说：我是在最高权柄的主宰下面，过生活的。所以，当撒但用各样的攻击临到我、各样的试探诱惑我、各样的罪恶、各样黑暗的权势，威胁我 的时候，我不必惧怕，因为我是在 神的手中。

B、认定神话语的绝对权威

——我们在苦炼、在陶造痛苦的过程中间，我们要认定神道的权威，要承认和认定 神的话为绝对的真理。上帝的道是绝对的真理，所以在这个诸多诱惑、败坏，众说纷纭莫衷一是的意识型态的诱惑中间，我的思想系统，只能顺从一个真正的权威，就是 神的话语；

C、认定神永远的旨意

——我个人在苦难中间的时候，我有三个念头：第一个念头，这是神加在我身上的，是 神许可我经历的，我要感谢上帝！第二个念头，所有的苦难，若不是因为我犯罪而来的，也就不是管教、不是鞭打、不是刑罚，这乃是因为为神的义和 神的旨意受苦，是神验重我、看重我，这是有福气的。第三样，每次在受苦或者在困难的经历中间，有一个信仰是超脱暂时的进度，进到永恒的美意中间，相信苦难一定会过去的， 神的恩典一定带我过去的。这三个思想结合起来，我就知道，我现在虽然好象没有力量，但是不要紧，我还在上帝的恩典中间，你就容易得胜了。

D、认定圣灵不断的引导

E、认定上帝的应许

阿古兜兜饭

◆      今天有一些的祷告是多余的，是因为惧怕而产生的祷告，有一些祷告是挂虑的，代表不是信仰的表达；有一些祷告，不是与 神之间交通的词句，乃是内心没有把握的一种，念念有词，这种祷告不是祷告。祷告神学的第一个原则，就是你服在神的主权之下，因为你服在神的主权之下，所以 神是主宰、神是最高决定者，神的美意一定要成全。我不过是在这个过程中间，属于他的一个儿女，所以我就应当不在挂虑之中飘摇、不在威胁之中妥协，因为我的 神、我的主，高过所有的政治家、高过所有的仇敌、高过撒但一切的权势，阿们！


◆      道的存在，就使人可以借着真理得胜，道的存在就可以使人有真理的分辨力，抗拒错误的思想和污秽的引诱。对真理的了解，使一个人可以洁净，离开各样污秽在他身上所要做的渲染和诱惑。所以，道的重要性、真理的重要性是很清楚的。


◆      基督徒最孤单的时候，不是个别存在。大家说「基督徒最孤单的时候，不是个别存在。」当你最孤单的时候，是 神与你同行的一段行程。所以，你感到没有人了解你、没有人明白你、没有人体会你内心痛苦的时候，你要知道那个时候，就是神要让别人被隔开，让他亲自与你最亲密谈心的一段行程，这个行程以后永远记得。


◆      有哪一个有眼睛的人，没有流泪的呢？有哪一个有气息的人，没有叹息呢？有哪一个人有心，而未曾伤心过呢？