[分享]地就因他的荣耀发光

叶平安

 

现在我们来看第一位天使的信息：启14:7，他大声说：“应当敬畏上帝，将荣耀归给他，因他施行审判的时候已经到了，应当敬拜那创造天、地、海和众水泉源的。”如果把这段话总结一下，可得出以下结论：第一，人应当敬畏上帝，第二，人应当将荣耀归给上帝，第三，人应当敬拜上帝。----上帝为什么反复发出这样的呼声呢？因为现在审判的时候已经到了，（甚至审判活人的时候已经到了），但人仍然没有敬拜上帝，反倒以自我为中心，进行自我崇拜。上帝为了让我们在天上的记录册上只留下圣洁的记录，为了让我们不致搞错了敬拜的对象而灭亡，所以才发出这大声的警告，这就是上帝的慈爱，为要拯救我们。这就是永远的福音，上帝让我们信靠他而称义。

再看第二位天使的信息：启14:8，又有第二位天使接着说：“叫万民喝邪淫、大怒之酒的巴比伦大城倾倒了，倾倒了！”这是在说什么呢？想一想。很多信徒认为这是在讲巴比伦教皇，是在讲教会，好象与自己无关。真的是这样吗？大家都知道启示录中有很多表号，要从这个方面去理解就好办了。巴比伦到底是指什么呢？巴比伦是从巴别塔而来，上帝曾应许不再用洪水毁灭世界，但是洪水后的人类，不信上帝的应许，便开始建造巴别塔，要塔顶通天，借以自己拯救自己，传扬自己的名。----这就在以“自我”为中心，很多人自己就是自己的神，所以自我这个巴别塔必须倾倒。马丁路得曾说：“我惧怕自己罪恶的心，比我惧怕教皇和他所有的主教更甚。‘自己’乃是最巨大可怕的教皇。”人最容易进行自我崇拜。以自我为中心的人，救主是不能进到他心中来的。以色列人进迦南必须绕倒耶利哥，耶利哥倒了后不得再建造，耶利哥就是自我。自我没有了，才能为主而活，这是很自然的事。所以第二位天使还是引人归向上帝，让上帝在人的心中掌管，这就是上帝施行的拯救，就是永远的福音，是让人信靠上帝而不是依靠自己，因信基督而称义。

再看第三位天使的信息：启14:9-10，又有第三位天使接着他们，大声说：“若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记，这人也必喝上帝大怒的酒；”兽和兽像乃是预表一种强权势力，一种宗教和政治联合起来的势力。这种势力对人的信仰采取强迫的手段，强制人信或不信都是兽的精神。末后，那“不法的隐意”要发动，就是“那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。”这个“坐在上帝的殿中自称是上帝”的要做什么呢？他要让人敬拜他，高举他，以他为中心，听他的号令，以他的法令代替上帝的律法，他要强迫人的信仰，----这就是兽的精神和他要做的事情。所以第三位天使大声喊着让人不可拜兽和兽像。当人的教训或法度与上帝的律法不一致时，听从上帝不听从人是应当的，所以第三位天使的信息还是呼吁人要敬拜上帝。第三位天使并且指出拜兽和兽像的后果，目的就是让人能敬拜上帝而永生。这就是永远的福音，这就是上帝的大爱，信靠上帝的人必不致于羞愧，这就是因信称义的道理。

我们现在把三位天使的信息总结一下：第一位天使信息是让人敬拜上帝----因为人有过多的自我崇拜。第二位天使所讲的是巴比伦大城倾倒了----因为造巴别塔的人要靠行为自己救自己。第三位天使的信息是警告人不要拜兽和兽像----因为兽将要用强制手段让人拜他，即强迫他人的都具有兽的精神。所以，第一，第二和第三位天使信息，都有一个共同点：都是警告人不要进行自我敬拜，而要敬拜上帝，因信上帝而称义----这才是永远的福音。

末后，人越来越以自我为中心，时日紧迫，主的义心深深伤痛。所以慈爱的上帝呼天唤地喊着说“天哪，要听！地啊，要侧耳而听”。上帝愿意人灭亡吗？绝不！主“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”主在造人的时候就把永生种植人的心中，传道书3章11节说“上帝造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。”主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回、转回吧！离开恶道，何必死亡呢？（结33：11）。----上帝迫切地愿意救我们，这就是永远的福音。

这永远的福音就是救赎，就是再创造。上帝要给我们一个新心，使我们重生，把我们造成新人，“若有人在基督里，他就是新造的人。”这福音要传给凡住在地上的人，上帝用他自己创造的能力成就这事，因这本是他的工作。

[此贴子已经被人怕出名猪怕壮于2011-1-21 19:27:16编辑过]