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孔子像、天安门与道成肉身
经文：道成了肉身，住在我们中间，充充满满有恩典，有真理。（约1:14）
前几天，在天安门东边国家博物馆门前树立起一座孔子像，高九点五米。这个高度是一个不详的信号。在周易的每一卦中，从下往上数，第五爻为阳位，如果为阳爻，该爻就被称为“九五”，阳爻处阳位，有九五之尊。在中国文化中，九五之尊与专制帝王紧密相连。在倡导公民社会的今天，把人的“九五之尊”搬出来，不但有违儒家的“至诚之道”，更与“天安”的寓意不合，是背道而驰。
面子工程绝非真正的尊孔，外表的虚饰与“诚”毫无瓜葛。
孔子是谁？按今天的标准看，一个他那个时代伟大的学者、教育家而已，倒退四十年，官方倡导，全民批孔。今天又把孔子请出来，这真是自扇耳光。假如孔子真有超然能力，估计会吹胡子瞪眼；灵魂有知，怕被气得肺片开花。我们过去对孔子的污蔑、攻击和批判的言行，有过认真的反省、道歉、认罪和悔改吗？不仅是他，千千万万被伤害的人，你有过真正的忏悔和道歉吗？尊崇谁，就去按谁的话去做，显出更多的仁爱、宽容和理解。孔子对今天的和谐社会还能贡献什么？立孔子像，要遮掩谁的羞耻？
何为天道？对孔子这么一个作古两千多年的人物一会儿摔、一会儿捧，恐怕不那么合天道。天若有情、有意，岂不憎恶这种行为吗？“天”岂不更能鉴察人的心吗？
又想起道成肉身的耶稣，按我们比较熟悉的表达，耶稣才是“天子”。这位“天子”没有高高在上，做地上的王，而是把天之道讲给世人听，照亮人心的黑暗。倘若“天”悲悯人间之苦，他一定会来亲自承担人的苦难，把世人从罪恶和黑暗之中拯救出来。耶稣在十字架上的死，恰是这位“苍天大道”品格的最佳注脚。
天安门，天安门，想想历史带给这块地方的旋律与乐章，真是对这个名字绝妙的反讽。天安之门在哪里？警卫吗？孔子的手中之剑吗？嘴巴里的仁智礼信吗？这道平安之门究竟在哪里？
人心里的罪恶、贪欲、苦毒、纷争、恼恨不除，无论在何等漂亮、动听的口号下进行的运动，革命，到头来不过堕落为一幕幕社会的绞肉机，除了血，就是泪。
中国啊，中国！你何时才能睁开灵性昏睡的眼睛，那真光早已来了。那就是道成肉身的耶稣。
有一天，天安门要竖起高高的十字架。
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雷达卡
发表于 2011-1-19 11:46
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