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楼主: 四海归耶
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[原创]请问大家对基督教和儒家怎么看?

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发表于 2011-1-24 15:41 | 显示全部楼层

民族不会被消灭的,被消灭的只是文化。而且一定是先进文化消灭、淡化落后文化。

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发表于 2011-1-24 16:15 | 显示全部楼层
以下是引用sonny118在2011-1-18 22:36:00的发言:

我们信的是独一的真神,不是宗教,宗教这个词就本身就不恰当。你确定你是在属灵上很有追求的哪种人?我最近有点积极的心态不要打击我。

你根本就没搞清楚基督徒与基督教两者之间的关系。主耶稣把教会比作金灯台,是很看重教会在教义传播方面的作用的,主都不轻视的,你却轻视吗?

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发表于 2011-1-24 22:15 | 显示全部楼层
以下是引用人怕出名猪怕壮在2011-1-24 14:42:00的发言:

 

我并不是说儒家的内容如何,我是在纠正:主耶稣来所完全的是律法,而不是儒家思想。

 

 

“主耶稣来所完全的是律法,而不是儒家思想”,这我同意。

 

我看你原帖的时候想到另一个问题:

太9:16 没有人把新布补在旧衣服上;因为所补上的反带坏了那衣服,破的就更大了。

你所引用上面经文中的旧衣服你认为是指儒家思想,经文原意似乎是指律法。

儒家的训诫是否接近神的律法呢?

 

[此贴子已经被作者于2011-1-24 22:19:43编辑过]
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发表于 2011-1-25 14:35 | 显示全部楼层
以下是引用沧浪在2011-1-24 22:15:00的发言:

 

 

“主耶稣来所完全的是律法,而不是儒家思想”,这我同意。

 

我看你原帖的时候想到另一个问题:

太9:16 没有人把新布补在旧衣服上;因为所补上的反带坏了那衣服,破的就更大了。

你所引用上面经文中的旧衣服你认为是指儒家思想,经文原意似乎是指律法。

儒家的训诫是否接近神的律法呢?

 

[此贴子已经被作者于2011-1-24 22:19:43编辑过]

 

你好,我不仅仅认为“旧衣服”是儒家思想,我认为“旧衣服”代表的是人头脑中自己的认识和标准。

我并不认为“旧衣服”是指“律法”,因为如果是这样,那么就和主耶稣前面所说的话矛盾了:

太5:17 莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉,乃是要成全

通过9章的前面所描述的2个故事,看到主耶稣2次否定了人的认识和想法,圣经说人的义就如破旧的衣服一样,所以在上面2个故事之后,主耶稣突然说了这么一段话,貌似没有任何关联,但是实际乃是指:人的思想都是有限的,能力也是有限,我们现在连上帝的律法都无法遵守,都不能正确认知,对上帝的心意都不能明白。那么主耶稣把一个更加完善的律法带给我们的时候,我们岂不是更不能明白,遵守了吗?所以我们要有一个新的生命,我们要被圣灵重生,只有这个圣灵重生的新生命才能明白,遵行主耶稣所带来的被成全的律法。

 

儒家的思想再如何接近上帝的律法,那也是没有任何用处的,“接近”就表示达不到,达不到上帝标准的思想有什么用处呢?上帝难道是按照儒家思想来审判人吗?我们承认儒家思想中有些是接近符合上帝的要求的,但是作为基督徒只能以上帝的标准来要求自己。

 

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发表于 2011-1-25 23:49 | 显示全部楼层
以下是引用人怕出名猪怕壮在2011-1-25 14:35:00的发言:

 

你好,我不仅仅认为“旧衣服”是儒家思想,我认为“旧衣服”代表的是人头脑中自己的认识和标准。

我并不认为“旧衣服”是指“律法”,因为如果是这样,那么就和主耶稣前面所说的话矛盾了:

太5:17 莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉,乃是要成全

通过9章的前面所描述的2个故事,看到主耶稣2次否定了人的认识和想法,圣经说人的义就如破旧的衣服一样,所以在上面2个故事之后,主耶稣突然说了这么一段话,貌似没有任何关联,但是实际乃是指:人的思想都是有限的,能力也是有限,我们现在连上帝的律法都无法遵守,都不能正确认知,对上帝的心意都不能明白。

 

以色列人的律法就是这样的律法:没有正确认识神的心意。

摩西是作为先知接受律法,主基督就是神,摩西对神的认识是不完全的

但旧约律法仍然是主要成全的神的律法,不是儒家思想等其他人头脑中自己的认识和标准。

 

那么主耶稣把一个更加完善的律法带给我们的时候,我们岂不是更不能明白,遵守了吗?所以我们要有一个新的生命,我们要被圣灵重生,只有这个圣灵重生的新生命才能明白,遵行主耶稣所带来的被成全的律法。

 

被成全的律法中是不能补上旧约律法的,就像旧衣服不能补在新衣服上。

 

儒家的思想再如何接近上帝的律法,那也是没有任何用处的,“接近”就表示达不到,达不到上帝标准的思想有什么用处呢?上帝难道是按照儒家思想来审判人吗?我们承认儒家思想中有些是接近符合上帝的要求的,但是作为基督徒只能以上帝的标准来要求自己。

 

我同意儒家思想不是神的律法,也就是说不是旧约律法,不是主要成全的律法。

你认为旧衣服的比喻包括儒家的戒命,实际上旧衣服是指旧约律法

这个误解可能说明儒家的戒命接近旧约律法。

这个接近有没有什么确定的神学意义?我是提出一个问题。

 

[此贴子已经被作者于2011-1-26 0:02:49编辑过]
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发表于 2011-1-26 16:28 | 显示全部楼层
以下是引用瑞雪在2011-1-24 15:41:00的发言:

民族不会被消灭的,被消灭的只是文化。而且一定是先进文化消灭、淡化落后文化。

以色列出埃及的时候,不就遵循耶和华的旨意彻底消灭了很多拜偶像的民族,将其彻底斩草除根不留余种吗?

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发表于 2014-11-3 10:16 | 显示全部楼层
共同点都是让人离恶向善。
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发表于 2014-11-3 14:25 | 显示全部楼层
此類問題似乎《聖經》中全部有答案的啊樓主
1:16 [cbb5] 所羅門的馬是從埃及帶來的.是王的商人一群一群按著定價買來的。
2:14 [cbb5] 是但支派一個婦人的兒子.他父親是推羅人、他善用金、銀、銅、鐵、石、木、和紫色藍色朱紅色線、與細麻、製造各物、並精於雕刻、又能想出各樣的巧工.請你派定這人、與你的巧匠和你父我主大衛的巧匠、一同作工。
……
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