怀疑是撒旦在我们心里撒下的不信。我们心里的烦闷是因为没有仰望上帝,人心总会有很多的忧虑和自爱自怜,只有当我们仰望上帝的时候,这一切都可以消失。主的恩典是够我们用的!
祈祷是人与上帝的倾心谈话,象同知己的朋友谈心一样。我们之所以要祷告,并不是要叫上帝知道我们的境遇,乃是因为祷告能够使我们接近上帝。祷告不是使上帝下来见我们,却是把我们带到上帝面前。
耶稣在世之时,曾教导门徒当如何祷告,叫他们把每天的需要以及一切挂虑,都交托与上帝。他保证上帝必俯听他们的祷告,照样他也必垂听我们的祈求。
上帝垂听我们的祈求,是有相当条件的;第一就是我们自己必须觉得需要他的扶助,上帝应许说:“我……将河浇灌干旱之地,将我的福浇灌你的子孙”(赛44:30)饥渴慕义仰望上帝的人,必得满足。我们必先敞开心门,接受圣灵的感化,然后才可得上帝的恩赐。
我们若是心怀恶念,有明知的罪,还不愿意洁除,上帝就不会听我们的祈求,惟有痛悔改过的人,他的祈祷必蒙悦纳。若是我们将自己所知道的一切的过错都改正了,就可信上帝必听我们的恳求。我们自己的功劳,绝不足以取悦于上帝,但基督的大功能救我们,他的血能洗净我们的罪孽。然而我们也有条件要遵守,方可得上帝的悦纳。
有效的祈祷第二个条件,就是信心。“人非有信,就不能得上帝的喜悦,因为到上帝面前来的人,必须信有上帝,且信他赏赐那寻求他的人。”(来11:6)耶稣对门徒说:“凡你们祷告祈求的,无论是什么,只要信是得着的,就必得着,”(可11:24)我们信他的话吗?
主的应许是宽大无穷的,那位应许我们的,是信实的。我们虽未立刻得着所祈求的,仍须信主确已听见,必会应允我们的祈求。我们的眼光短浅,常有错误,所求的事有时与我们并无益处,所以天上的父就照他的慈爱,常将最有益的事赐给我们。若有上帝的真光启发我们的眼光而能明白事情的真相,就会知道上帝所赐给我们的,正是我们自己所要的。在祷告似乎未蒙允准时,我们须以信心坚守上帝的应许,因为时候一到,上帝必将亟需的恩典给我们。但若说上帝必须照我们的意思应许我们所求的事,就是妄想,是轻慢主。上帝是全智全能,必不差误;他是至善的,决不将好东西留住不赐给行为正直的人。所以你的祈求虽一时未得应允,却不可疑惧;当依靠他,专心信主确切的应许,因为圣经说,“你们祈求,就给你们。”(太7:7)
我们若没有信心而凭心中的疑惑惧怕来忖度事理,或要解决自己所未能看清的事,这不过是使忧虑加深加重而已。但我们若觉得自己软弱无能,凭着谦卑的信心,到上帝面前,将所有的缺欠说出来,上帝是全智全能的,是鉴察万有的,是用他的道和旨意,管理一切的,他必肯也必能垂听我们的呼吁,以真光照耀我们的心。诚心的祈求,能使我们契合天心。我们虽没有明显的证据可以即刻看出救主是在俯身垂顾我们,但实情确是如此;虽不觉得他的抚慰,但他大有仁爱慈悲的手,确是按在我们身上。
福音不仅仅只是意味着救赎的好消息,还是上帝救赎人类的方法和力量。罗马书1章16节中保罗是这样说的“我不以福音为耻;这福音本是上帝的大能,要救一切相信的。”福音是上帝实际性地救赎我们脱离罪的力量和能力。
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