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楼主: 张迦得
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[求助]摩西不得进入迦南地?

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发表于 2011-1-8 12:03 | 显示全部楼层
以下是引用努力进天国在2011-1-5 22:12:00的发言:

摩西是预表律法,摩西不能进迦南预表我们不能靠着律法进入应许,只能靠着恩典。而约书亚就是耶稣的意思,这两个名字在原文是同一个字根。

 

约书亚预表耶稣这一点没错,但这种解经有欠妥当。摩西因为没有尊耶和华的名为圣,因而不能进入迦南,跟他代表不代表律法没关系,不能随便联系。

 

参考:

 

“亚伦要归到他列祖(注:原文作“本民”)那里,他必不得入我所赐给以色列人的地,因为在米利巴水你们违背了我的命。 (民20:24)

 

因为你们在寻的旷野,当会众争闹的时候,违背了我的命,没有在涌水之地、会众眼前尊我为圣(这水,就是寻的旷野加低斯米利巴水)。” (民27:14)

 

因为你们在寻的旷野,加低斯的米利巴水,在以色列人中没有尊我为圣,得罪了我。 (申32:51)

 

他们在米利巴水又叫耶和华发怒,甚至摩西也受了亏损,(诗106:32)

 

只能说神对他要求比较严格,因为圣经说:他是神面对面认识的。

 

摩西虽然肉身没能进入迦南,但后来在变相山上,他和以利亚却在应许之地同时出现,用你的解法就无法说通了。

 

ps:壮猪,不要被带的离题了,你反对的是她的解经问题,而不是约书亚是否预表耶稣的问题。

[此贴子已经被作者于2011-1-8 12:07:45编辑过]
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发表于 2011-1-10 16:26 | 显示全部楼层
20:12 耶和华对摩西、亚伦说:“因为你们不信我,不在以色列人眼前尊我为圣,所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。”
摩西和亚伦不能进迦南地是因为他们不信神,不在以色列人眼前尊神为圣。
这件事也毁了摩西从年轻开始就有的梦想(为此他甚至杀人,然后流亡40年)。同时也给我们一个警醒。
”不要轻易发怒,不可含怒到日落;也不可给魔鬼留地步。“
然而,摩西依然是在神全家尽忠的。这也是值得我们学习的。虽然小事上出错,虽然失去了一个福份,依然至死尽忠。
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发表于 2011-1-10 16:29 | 显示全部楼层
 至于预表方面,最好能从圣经上找到一处经文来应证,否则很多只要有一点关联都可以称他为预表了。
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发表于 2011-1-11 16:07 | 显示全部楼层

[em143]回答此问题要细读(民20:2~13),特别着重读20:7~8和20:10~13

20:2 会众没有水喝,就聚集攻击摩西,亚伦。
20:3 百姓向摩西争闹说,我们的弟兄曾死在耶和华面前,我们恨不得与他们同死。
20:4 你们为何把耶和华的会众领到这旷野,使我们和牲畜都死在这里呢?
20:5 你们为何逼着我们出埃及,领我们到这坏地方呢?这地方不好撒种,也没有无花果树,葡萄树,石榴树,又没有水喝。
20:6 摩西,亚伦离开会众,到会幕门口,俯伏在地。耶和华的荣光向他们显现。
20:7 耶和华晓谕摩西说,
20:8 你拿着杖去,和你的哥哥亚伦招聚会众,在他们眼前吩咐磐石发出水来,水就从磐石流出,给会众和他们的牲畜喝。
20:9 于是摩西照耶和华所吩咐的,从耶和华面前取了杖去。
20:10 摩西,亚伦就招聚会众到磐石前。摩西说,你们这些背叛的人听我说,我为你们使水从这磐石中流出来吗?
20:11 摩西举手,用杖击打磐石两下,就有许多水流出来,会众和他们的牲畜都喝了。
20:12 耶和华对摩西,亚伦说,因为你们不信我,不在以色列人眼前尊我为圣,所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。
20:13

这水名叫米利巴水(米利巴就是争闹的意思),是因以色列人向耶和华争闹,耶和华就在他们面前显为圣。

耶和华吩咐摩西是手里拿着杖去和亚伦招聚会众,在他们眼前吩咐磐石发出水来,水就从磐石流出。注意这里说吩咐磐石发出水,但摩西因为为这些总是不顺服神的背叛的人生气,一时没有按神吩咐的用口说:“吩咐磐石发出水”,而是“用杖击打磐石两下”,如同在米利巴击打磐石出水(出17:1~17)。所以摩西没有完全按神的吩咐行,神就立即说:“因为你们不信我,不在以色列人眼前尊我为圣,所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。 ”所以在申命记中摩西曾二次请求神允许他进入迦南地,神就每次都拒绝,且一次比一次严厉。

还要注意神说的吩咐磐石发出水,是要摩西以荣耀神的口气吩咐磐石发出水来!

阅读、理解圣经真理信息最好先通读几遍,发现问题后查找有关篇章来解释。似乎不要都用“预表”什么来解释。都用“预表”“耶稣”“律法”等等那就几乎不用阅读《圣经》了。

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发表于 2011-1-11 16:51 | 显示全部楼层
以下是引用AlfredShi在2011-1-8 4:40:00的发言:

 

 

预表的本来意思就不是完全的等同,而是一定程度上的相似。

 

攻打耶利哥城预表耶稣基督的经文对比,我想我完全没必要列举,太明显了。攻打耶利哥和妓女喇合的红丝带,是否预表主耶稣的审判和救赎?

 

 

整个圣经的中心就是主耶稣,旧约就是以种种方式预言和预表主耶稣。如果读旧约没有读出主耶稣来,那基本就是白读了。。。

 

  

 

[此贴子已经被AlfredShi于2011-1-8 4:47:53编辑过]

 

这是你自己读经后的感受,这不是《圣经》所提出来的预表,没有《圣经》的佐证,只靠个人感受,这也就是为什么异端横行的原因(当然,我不是说你是异端,我只是提出来这样做的危险性和已经出现的一些事实)

 

我不否认有预表,我只是希望在提出预表时,要严谨,要有《圣经》根据。

有些预表要讲清楚预表了什么,比如约书亚预表基督,不可能说这个人就是基督的预表,只能说在某件事情上他的行为是预表了基督。而有些事情并不能解释为预表基督,我强调是要细分,而不要囫囵一体的说,这样对于不熟悉圣经原则的初信的人,容易产生误导

[此贴子已经被作者于2011-1-11 16:55:03编辑过]
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