关于(神为什么怕人吃生命树果实)

wingvoo

前几天我在论坛上看到有弟兄姊妹讨论这个问题,大概是神为什么怕人吃善恶树果实,当时觉得这个问题问的有点问题,但是我生命小,周日聚会与弟兄交通下.

 

首先这个问题不应该用怕,神有一个前提,所有树上的果子都可以吃唯独善恶树不可以吃,如果亚当不吃善恶树的果实,亚当就是全地之王.

 

神造人给了人自由选择的意志,神造树在前造亚当在后,试炼人是预先准备的,看人能否顺从主.等于说赐给亚当福分和权柄,就看你听不听话.

 

赶出伊甸园也是神对旧造的人失望,耶稣基督的降生解决了人罪与死的问题,带来了恩典,要在灵里重生,就要舍去老亚当的旧造.

 

交通的不知是否正确.

[此贴子已经被作者于2010-12-6 23:11:23编辑过]

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神当然不怕人吃生命树的果子，当时说的也很明确，除了分辨善恶的果子，其它都能吃，生命树上的果子当然也能吃，可惜我们的始祖没去吃生命树

的果子，而去违犯了神的命令吃了分辨善恶的果子，这样人犯了罪了，罪的代价就是死，当然就不能再吃生命树的果子而获得永生了。

这样的解释你能满意么？

yilimaizi

关于这个问题，本人以为yangguoyun弟兄在“神为何不让人吃生命树上的果子？”26楼作了很好的回答。

yilimaizi

以下是引用yangguoyun在2010-11-30 11:50:00的发言：（“神为何不让人吃生命树上的果子？”）

 

生命树的应许是永生，

分别善恶的树的应许是死亡。

 

罪的工价是死亡。

 

吃分别善恶树的果子——犯罪——死亡。

 

在犯罪之后，死亡之前，老祖宗若享有生命树的应许而永生，就有罪未付出死亡的工价。

这种设若的永生，是“永生里有罪”——“就会在罪中永远活着”。

而神的圣洁公义是“有罪不能享有永生”，老祖宗被赶出伊甸园付死亡的代价。进一步的，相信基督的代赎也临到了老祖宗。

kwkmko

以下是引用wingvoo在2010-12-6 23:11:00的发言：

  

神造人给了人自由选择的意志,神造树在前造亚当在后,试炼人是预先准备的,看人能否顺从主.等于说赐给亚当福分和权柄,就看你听不听话.

 

赶出伊甸园也是神对旧造的人失望,耶稣基督的降生解决了人罪与死的问题,带来了恩典,要在灵里重生,就要舍去老亚当的旧造.

 

交通的不知是否正确.

[此贴子已经被作者于2010-12-6 23:11:23编辑过]

这两句的意思是：神也不知道亚当到底行不行，所以考察一下……哦，不行啊。那耶稣你得跑一趟了，把他们救回来……然后咱们再看看咋弄……

yilimaizi

以下是引用yangguoyun在2010-11-30 11:50:00的发言：

 

生命树的应许是永生，

分别善恶的树的应许是死亡。

 

罪的工价是死亡。

 

吃分别善恶树的果子——犯罪——死亡。

 

在犯罪之后，死亡之前，老祖宗若享有生命树的应许而永生，就有罪未付出死亡的工价。

这种设若的永生，是“永生里有罪”——“就会在罪中永远活着”。

而神的圣洁公义是“有罪不能享有永生”，老祖宗被赶出伊甸园付死亡的代价。进一步的，相信基督的代赎也临到了老祖宗。

总结一下——

 

生命树的应许是永生；

 

吃了分别善恶树的果子——犯罪；

 

罪的工价就是死。

 

亚当吃了分别善恶树的果子，若再吃生命树的果子，仍然会获得生命树的应许——永生！

 

（永生里没有罪，有罪不能进入永生。）犯了罪而仍获永生，这就违背了上帝的公义。

 

罪，必须要付出罪的工价！于是，公义的上帝为我们预备了主耶稣基督十字架的救恩！