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楼主: sailormoon
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基督徒可以看三十六计吗?

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发表于 2010-11-26 18:02 | 显示全部楼层

提后 3:12  不但如此,凡立志在基督耶稣里敬虔度日的,也都要受逼迫。

 

林前 4:12  并且劳苦,亲手作工;被人咒骂,我们就祝福;被人逼迫,我们就忍受; 

林前 4:13  被人毁谤,我们就善劝。直到如今,人还把我们看作世界上的污秽,万物中的渣滓。 
林前 4:14  我写这话,不是叫你们羞愧,乃是警戒你们,好象我所亲爱的儿女一样。 

林前 4:15  你们学基督的,师傅虽有一万,为父的却是不多,因我在基督耶稣里用福音生了你们。 
林前 4:16  所以我求你们效法我。

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 楼主| 发表于 2010-11-26 19:37 | 显示全部楼层
以下是引用ygycdzr在2010-11-26 17:54:00的发言:

Mat 7:12  所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人;因为这就是律法和先知的道理。 

 

你愿意别人以“三十六计”待你吗?

 

罗 12:17  不要以恶报恶。众人以为美的事,要留心去作。 
罗 12:18  若是能行,总要尽力与众人和睦。 
罗 12:19  亲爱的弟兄,不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒(或作“让人发怒”)。因为经上记着:“主说,伸冤在我,我必报应。” 
罗 12:20  所以,“你的仇敌若饿了,就给他吃;若渴了,就给他喝。因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上。” 
罗 12:21  你不可为恶所胜,反要以善胜恶。

[此贴子已经被作者于2010-11-26 18:03:12编辑过]

楼上把我想象的太邪恶了吧,我觉得多了解一些东西没什么不好,虽然不一定会用到呵呵,

而且我疑惑的是三十六计和易经是不是有关系,

以圣经为基础,在其基础上多了解一些知识是为了丰富自己,阅读归阅读,跟读的目的是两码事,

楼上想歪了

我可没想去害人哦!

[此贴子已经被作者于2010-11-26 19:41:37编辑过]
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 楼主| 发表于 2010-11-26 19:41 | 显示全部楼层
以下是引用kwkmko在2010-11-26 12:19:00的发言:

呵呵

36计是前人政治和军事斗争的案例总结,然后加上各种形而上的东西加以总结罢了。

就是利用历史发生的政治军事斗争的案例,加以分析和系统化,提出可以借鉴的总结推演。……跟你认为的什么利用易经阴阳啥的得出结论没有必然的联系。

你完全可以把这些东西等同于现在的MBA的案例分析,只不过MBA是经济为主的案例而已。

当然,如果你学医的,这就叫病案分析,是毕业考试的重要组成部分。

由于现代社会是经济社会,商战与军事战争其实相差无几,所以军事的教材被广泛引用,

而有人的地方就有“江湖”,当然了,江湖规矩就是政治,所以36计等古代的政治军事的案例,也同样适用于现代社会。

 

  

对于上面各位的各种反对意见,俺表示理解,

不过分析问题的时候不要范政治化,嗯,应该说不要范“神”化。

如果按照上面所说,那大家不用上学了,如同中世纪一样大家每天背圣经就好了。

 

 

甚是有理,谢谢,多了解东西没啥不好吧!hehe

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发表于 2010-11-26 23:02 | 显示全部楼层

楼主各位谈了很多,我就不再多言了。简单说

 

完全可以看啊。

 

但是两点:(不是针对楼主说的,而是普遍的提醒)

 

1、心里要常存真理,常存公平公义之心,不可起诡诈耍手段。

 

2、凡事要依靠神,不要依靠自己的聪明

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发表于 2010-11-27 18:53 | 显示全部楼层
以下是引用wangdong1226在2010-11-26 10:45:00的发言:

 

不可以。

你以为神喜悦行诡诈的人吗?

上帝说不可杀人,  以色列人杀了多少外邦人?

弟兄觉得何为诡炸呢?     我记得旧约圣经上  上帝让以色列人使了3次的计谋,  有一次 神让犹大上去攻打便雅敏 结果犹大惨败。 后来神应许将便雅敏交在犹大手中,   犹大这次佯装败退 把便雅敏人引出城   调虎离山, 一边占了城池  一边又包围便雅敏人 点把便雅敏灭绝。 这样的计策  可不是犹大想出来的。

 

诱敌出城这个计谋, 在以色列人刚入迦南地的时候也使过一次。

 

 

还有大卫王的时候,  大卫问能否上去杀敌?  神说 不要老是上去。  记得说: 让大卫从敌人背后的树林里袭击。

 

不过圣经上并没有出现  诈降 之类的事

[此贴子已经被作者于2010-11-27 19:14:58编辑过]
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发表于 2010-11-29 00:28 | 显示全部楼层

三十六计?

兵法上的三十六计?还是最近一本叫 炒股三十六计?还是爱情三十六计?

你要说清楚啊!

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发表于 2010-11-30 08:28 | 显示全部楼层

势利纷华,不近者为洁,近之而不染者尤洁;

机械智巧,不知者为高,知之而不用者尤高。

 

在圣经中多用“谋略”这个词:

 

“在神有智慧和能力;他有谋略和知识。”(伯12:13)

“我儿,要谨守真智慧和谋略,不可使他离开你的眼目。”(箴3:21)

“耶和华的灵必住在他身上,就是使他有智慧和聪明的灵,谋略和能力的灵,知识和敬畏耶和华的灵。”(赛11:2)

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