有关爱憎分明

dy88115澈

请问 基督徒 有关对于一些不好的事情。 应该持爱憎分明的态度，还是包容？ 我个人比较爱憎分明，我也知道应该包容，可我就是容忍不了所谓“恶”的事情，我无法包容那些行为，即使是在别人的身上出现，我也无法与之交流和合作，我也知道自己也不是完美的，也是有错误的，可我就是受不了，我包容不起来。。。 请问大家这两个是不是矛盾？ 应该怎么处理。

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凡事忍耐，接受别人，向神祷告，靠主胜过。我们是要恨罪恶，却要爱罪人。

以下节选自唐崇荣牧师的《基督徒的爱与恨》：

意志与理智的圣化

     有人问我：「讲完感情的圣化，你会不会再讲意志的圣化、理智的圣化？」每一个题自我都想讲，但我就是再活十次也没有办法应付每个人的需要。我告诉你，你信主以后，一生都要继续听道，这就是理智的圣化了。那么，在理智的圣化中，特别用理性的方法论、用理性的范围和解释来告诉你要怎么圣化感情，这是我们这几年要做的工作，特别是在这一年里面。

    关于意志的圣化，只有一个重点 --  顺从圣灵的引导。无论任何一个时刻，你不让自己居首位，不让自己为所欲为，不让自己的欲念带领你受过真理教导的理性，和你受过上帝的爱、基督的圣手摸过的良心。你说：「主啊，引导我！引导我！」而圣经应许，当你不倚靠自己的聪明，专心仰赖耶和华时，他必指引你的路。

    我们平常热爱的东西，为什么会偏离上帝的旨意？我们不是爱人，我们是爱人的某些东西；我们不是爱人，我们是爱自己所定的某些原则，和自己在堕落后的某些需要、要求，所以我们的爱就发生问题。我们不是爱「人」，我们是爱「物」 。你喜欢一个人，因为那个人很有钱，你是喜欢他的钱；你喜欢一个人，因为那个人很英俊，你是喜欢那个可能老的时候完全失去的外表。这就表示这个爱被那暂时的条件所影响。你喜欢的不是人，你喜欢的是那个人所拥有的物、拥有的型、拥有的外表、拥有的健康、拥有的资产。这样，你的爱就需要圣化。相反的，你恨恶的那个人，其实你不是恨恶他的罪、不是恨恶他的缺陷，你是恨恶「他」。我们的罪是大到这个地步！为什么我们的爱是人以外的其它条件，而我们的恨是那个人的本身？所以，当你恨一个人的时候，表示你有问题了；但当你爱一个人的时候，你可能也有问题。你为什么爱一个人？母亲的爱之所以伟大，因为她真正知道自己孩子的缺点，她还爱他；她真正知道自己孩子的脾气，她还爱他；她真正知道自己孩子不完全的地方，她还爱他。因为其中有一个与自己的利害有关系的原因：「他是我生的，他是我经历痛苦生下来的，他是我的！」所以这个爱还是有条件的。

    求主帮助我们，领我们回到基督所给我们设立的榜样：恨恶的是罪恶，喜爱的是真理。基督恨恶的是罪恶，但他爱的是罪人。当你爱的是人，不是物；恨的是罪，不是人，你的感情就圣化了。你能不能对主说：「主啊，教导我爱不可爱的人；教导我爱可爱的人一切有毛病以后的人性；教导我爱的是人，恨的是罪。这样，我就脱离『所爱的是物，所恨的是人」那种幼稚的感情，那种很可怕的感情。主啊，帮助我，使我成熟，使我成长，使我成全，使我成就你在我身上所定的旨意，好叫我爱你要我爱的、恨你要我恨的，直到我见你面的日子。」......

爱是「牺牲」而非「享受」 
    亲爱的弟兄姐妹，耶稣基督说「你们要彼此相爱」，什么叫作相爱呢？不是爱可爱的人，如果只是爱可爱的人、爱好的人，那不必你爱，为什么？因为他本来就可爱嘛，没有你爱也很多人爱他嘛！你爱他只是你自己在享受嘛！但爱不是享受，爱是牺牲。这两天我已经讲很清楚了，爱的定义是「牺牲自我，成全对方」。爱的得胜是看见对方有缺点而故意爱这个有缺点的人。如果你只能爱没有缺点的人，你跟外邦人的伦理是一样的。如果你只爱可爱的人，那些不信主的人岂不也是这样吗？同类爱、同质爱，这种东西太平常了。狼会去追鹿，狼会去吃它不喜欢的种，但狼一定爱它自己的孩子。

    昨天我提到有的人温柔得不得了，你就说：「这个人很有圣灵的果子。」不是！因为他的温柔是遗传下来的，妈妈很柔、爸爸很柔，怪不得生出一块豆腐来。这种「生而柔」的个性不是圣灵的果子。但当一个见人就杀、脾气坏得不得了的人，突然间能够忍受，这是圣灵的果子，因为是圣灵感动他违背他的本性。爱也是如此！你爱可爱的，你爱那些很好的、很美丽的、很乖的，那是你在爱中去享受，不是你在爱中去牺牲。「爱」不是爱可爱的，「爱」是因为不可变而你还是去爱。神是这样爱你的，所以你要用这样的爱去爱人。这样，爱就变成一个非享受的感情，爱就变成要牺牲的感情。

    爱是一种很痛苦的感情。有一次我教儿童主日学，讲到一半时我笑笑地转过头对旁边的孩子说：「是吗？小朋友。」但当我看到那孩子时，我吓死了！那个小朋友脸上的肉一块一块跳出来，黑的、白的，就像苦瓜，整个脸爆出来，眼睛凸出来。我一看就吓死了，马上转移视线去看那些可爱的孩子，不再看他。一直到今天我都没有再看到那个孩子，为什么？他有所感受，就再也不来教会了，永远不来了。我盼望有一天有机会对他说：「请赦免我！」那个时候我廿五岁，他大概十岁，所以现在他可能已经五十多岁了。这个人一生很难找到有人爱他。那天晚上我想：「我有爱吗？主啊，赦免我！看到这种可怕的脸孔我不能爱。」

    根据古希腊哲学，你要常常看好看的、你要常常接触优美的，这样可以使你的灵魂更快乐、更惬意，使你的人生更享受。我懂得这个，但这不是基督的教训，基督的教训是：「你若单单爱可爱的，你与那些外邦人有什么分别呢？外邦人岂不也是这样吗？你的天父用日头照好人也照坏人，他降雨给善人也给恶人。你们要完全，像你们的父完全一样。」(参：太五：45-48)所以我那个时候很痛苦地对主说：「主啊，今天我才发现自己不是一个有资格谈爱的人，因为我里面没有爱。」

    我们所讲的爱是「我很喜欢，我很享受」的爱，但这不是基督的爱，这是自然界欣赏美丽的爱。多少青年人对他的爱人说：「我爱你！」其实他正在用最美的字讲最自私的话。因为当那个他爱的人不要他时，他会杀她。我们真的明白爱吗？可能我们从来不明白什么叫作爱。耶稣说：「你们要彼此相爱。」耶稣故意选一个很会讲话、一天到晚呱呱叫的彼得；耶稣也选一些从来不讲话，到现在从圣经也查不出他讲过什么话的门徒；耶稣故意找像雷公一样的约翰，当人不接受他的老师时，他就说：「上帝啊，降火把他们烧死！然后他们就会说我像以利亚有能力。」(参：路九：54)耶稣也特别找那个什么都怕得不得了、什么都怀疑、什么都「不可能、不可能」的多马。耶稣找的门徒，从多血质(sanguine )到黏液质(melancholic )、胆汁质(choleric )、忧郁质(phlegmatic )的都有，然后故意把他们放在一起。为什么？让你去学彼此相爱。

    为什么耶稣不找面孔相同、脾气相同、温柔相同的人？那多美啊，他们都这么和睦。我曾跟刘褔群辩论这个事情(刘褔群是建道神学院的院长，Dr.Newburn，他是美国宣道会很大的一个人物，在香港、中国宣教几十年)。他到印度尼西亚来时问我：「你们印度尼西亚的神学院怎么安排学生住在同一个宿舍的房间里面？」我说：「我先请教你，你们是怎样安排的？」他讲一句话我才发现：我们的院长比他伟大。他说：「为了大家的安宁，我们就选择同性情的人住在一个房间。爱干净的跟爱干净的，不爱讲话的跟不爱讲话的，这样就可以好好读书、好好生活。」然后他问：「你们呢？」我说：「我没有资格安排，我只是一个普通的老师，但我们的院长吩咐，一定要把最爱讲话的跟最安静的放在一个房间，把最干净的和最脏的放在一个房间。」他说：「为什么？」我说：「我的院长说，以后习惯、适应和不同的人在一起，到教会时就比较容易服事那些讨厌的人。」

    我还记得我的院长说：「有的人很累了，衣服也不脱就上床睡觉，第二天再穿同样的衣服上课，所以衣服就很臭，这时坐在他旁边的人的鼻子就要背很重的十字架。有的人是当别人睡觉时他就开收音机，有的人是当别人读书时他就在那里呱呱叫。和这些人相处是很苦的，所以我故意把他们摆在一起，让他们学习什么叫作尊重别人、什么叫作适应别人、什么叫作彼此相爱。」唉呀！我佩服得不得了。等到我和一群人搞运动、开教会时，每一个都是我的好朋友，我才发现我的好朋友跟我的好朋友都很难作好朋友。这是教会很真实的问题，而我又没有可能一个人处理这么多事，真是很苦！

    彼得爱多马容易吗？马太爱约翰容易吗？很不容易的。但我们的主就是这样。你说：「唉呀！这个教会不适合我，我要找一个适合我的个性的教会，每个人都乖乖的、安安静静的。」今天如果有一个妓女信了耶稣，来到教会坐在你旁边，很可能你会马上换位子，因为你根本没有预备爱人，你只预备保持你美好的名誉、保持你的清高、保持你高人一等的身份。如果我们的主也是如此，他就不会道成肉身；如果我们的主也是如此，他一定是洁身自好、留在天上享受荣耀尊贵。但他来，他牺牲，他降在马槽里，他握着痲疯病人的手，他按住那个尸体说：「少年人，我吩咐你起来！」 (参：路七：14)这些都是违背基本人性、违背审美标准、违背人之常情、违背当时文化的举动。......

愤怒的刺猬

推荐：基督徒的爱与恨（唐崇荣）

 

http://www.jonahome.net/bbs/dispbbs.asp?boardid=21&Id=59748

 

 

dolimi

糊里糊涂不是基督徒所为，基督徒要爱恨分明，对就是对，错就是错，要指出并纠正他们的错，但切莫人身攻击，对事不对人！

[此贴子已经被作者于2010-11-21 23:22:20编辑过]

农家女

我支持4楼的观点，恨恶是对事不对人，但又是人做了让你恨恶的事，所以确实这里面需要一个心态调整的过程。

 

如果对方确实是个不怎么样的人，无法期待他反省改正，那么你对他的所谓包容其实是怜悯的结果。楼主想想看，至少目前他没有你幸运，你知道了耶稣基督的救恩，而他对此却一无所知，应该说他很可悲，其结局恐怕也很迷茫。所以你不妨善待自己，把恨对方的心转化为怜悯他的心（不是可怜是怜悯，姑且这样去做）。如此你就是在爱自己和包容他了。

 

如果对方是可以自我反省的，对于这样的人，包容就显得更为可贵了。你可以像看待一个孩子那样去看待这样的一个人，如此就能做到包容他了。但一定要想法让他明白他的错误所在。

 

但这一切的前提是，你要知道如何正确地判断对方的状态。这一点，必须要在圣灵的引领下去学习才能逐渐明白。祝你好运！

dy88115澈

感谢主，一下子明白了好多。

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不喜欢就不喜欢，厌恶就厌恶，不用装清高。问题是，别动不动就看到别人的不足。多想想自己的坏外。把自己搞定了，也就没那么多事了。