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[求助] 此句 罗马书 里的经文怎么解释。

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发表于 2010-11-14 22:18 | 显示全部楼层 |阅读模式

  感谢主在让我查经的时候有了疑惑, 在这里请教各位弟兄姊妹, 求主帮助。

 

罗马书 3 章 4节

 

      断乎不能!不如说,神是真实的,人都是虚谎的。如经上所记:“你责备人的时候,显为公义;被人议论的时候,可以得胜

 

 

请问红色这段诗篇51:4 的神的话是什么意思?   在罗马书这里有什么特别的含义?  

 

 

 

 

发表于 2010-11-15 10:39 | 显示全部楼层

【罗三4】“断乎不能!不如说,神是真实的,人都是虚谎的。如经上所记:‘你责备人的时候,显为公义;被人议论的时候,可以得胜。’”

  〔原文直译〕“…在你的话语中,你显为公义;在你被人审断的时候,显明得胜。”

  〔文意批注〕“断乎不能!不如说,神是真实的,人都是虚谎的,”因为人本来就是虚伪不可靠的,人的不信算不得甚么,真实的神不可能因人的情形而改变祂自己,所以神的圣言仍然有功效。

     “如经上所记,‘你责备人的时候,显为公义;被人议论的时候,可以得胜。’”本句是大卫犯罪之后受感悔改所说的话(诗五十一4);一面是说当人失信、犯错时,神就审判、责备他们,藉此显明神的公义;另一面是说当人企图议论神、审断神的时候,反而给神一个机会来证明祂是对的,如同在法庭里,获得胜诉的总是神。总之,人不能挑神的不是,因为神是公义的。

 

建议可以去下面网站下载《查经资料大全》:

http://zhsw.org/ss/bencandy.php?&fid=24&id=236

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 楼主| 发表于 2010-11-15 13:13 | 显示全部楼层
以下是引用蒙恩的器皿在2010-11-15 10:39:00的发言:

【罗三4】“断乎不能!不如说,神是真实的,人都是虚谎的。如经上所记:‘你责备人的时候,显为公义;被人议论的时候,可以得胜。’”

  〔原文直译〕“…在你的话语中,你显为公义;在你被人审断的时候,显明得胜。”

  〔文意批注〕“断乎不能!不如说,神是真实的,人都是虚谎的,”因为人本来就是虚伪不可靠的,人的不信算不得甚么,真实的神不可能因人的情形而改变祂自己,所以神的圣言仍然有功效。

     “如经上所记,‘你责备人的时候,显为公义;被人议论的时候,可以得胜。’”本句是大卫犯罪之后受感悔改所说的话(诗五十一4);一面是说当人失信、犯错时,神就审判、责备他们,藉此显明神的公义;另一面是说当人企图议论神、审断神的时候,反而给神一个机会来证明祂是对的,如同在法庭里,获得胜诉的总是神。总之,人不能挑神的不是,因为神是公义的。

 

建议可以去下面网站下载《查经资料大全》:

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感谢主。 感谢弟兄的解答, 给我了启示。

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