乔治·慕勒的母语是德语,但他一生事工的基地却是在英国。他在英国的布里斯托尔(Bristol)曾建立了当时世界上最大的孤儿院,收纳2000名孤儿,这项工作不是出于政府的支持,也不靠大张旗鼓募捐,而是完全凭借信心,通过祷告神来维持。
差不多有一百五十年了,以乔治·慕勒为名的基金会今天还在运作,事工还在进行,他们继承慕勒的属灵遗产:不向任何单位、任何人募集资金,把需要只告诉神。
慕勒即便按今天的标准看,也是高寿者,他活了93岁。在1886年8月,在慕勒81岁高龄的时候,还亲自到中国的上海、汉口和南京讲道。不仅是到中国,慕勒晚年总共到过42个国家布道。在一般人早已退休养老的年龄,神开始使用七、八十岁的老慕勒供应世界各地的信徒,行程超过20万英里。
有人说,慕勒的脸就是一篇讲道。
慕勒的一生再次证明一个真理:内在生命的深度决定事工的质量,也直接影响着个人属灵影响力的广度和长度。里面决定外面。古希腊某作家也说过类似的话:内心世界的改变,也会转而改变外在的现实世界。
慕勒最大的属灵遗产就是他信心的、持续不断的祷告。他说至少有3万个祷告当时或者当天就蒙应允。而在长时间不蒙垂听的祷告上,慕勒并不放弃。他曾36年为两个人的归主祷告,其中一个直到慕勒去世几年后才归信基督。慕勒在祷告上最重要的两条经验是:第一,祈求必须符合上帝的旨意;第二,一定不能靠自己的善行或品德来祈求,而是靠耶稣基督的圣名。
“铁磨铁,磨出刃来,朋友相感,也是如此。”(箴言27:17)只有生命才会影响生命。慕勒72岁的时候出行北美,那时还没有飞机,他和夫人乘坐萨丁尼亚号轮船。途中由于大雾,轮船抛锚了,慕勒告诉船长说他必须礼拜六下午到达魁北克。船长说不可能,反问慕勒知道雾有多么浓厚吗?慕勒的回答是:“不知道,我的眼睛不专注在雾的浓厚上,我只专注于掌管我生命一切的永活上帝身上。”说完,慕勒跪下简单祷告。
慕勒祷告完,船长正要祷告,慕勒告诉他不必了。慕勒说:“我认识我的上帝已经52年了,52年来,从没有一天,我的王、我的上帝不垂听我的祷告。起来,船长先生,打开门,你将发现雾已经散了。”船长打开门,看见雾果然已经散了。后来,有宣教士描述萨丁尼亚号船长是“他所知道的最虔诚的人之一。”
铁磨铁,磨出刃来,属灵生命的锋利也需要磨,慕勒对船长正是如此。
慕勒的属灵传承来自哈雷大学,哈雷大学是当时德国敬虔主义的大本营。当宗教改革者们把亮光变成僵死的教条时,敬虔主义者特别注重个人重生、个人与神的关系和属灵经历。敬虔不是反智,更不是反对知识,而是强调在我们神圣的信仰中,要亲自品尝到神。大卫在诗篇中也说:“你们要尝尝主恩的滋味,便知道他是美善。”
另外,慕勒照顾孤儿的事工再次提醒我们,教会关爱鳏寡孤独、贫寒落魄的人是本分,是神所悦纳的。孤儿院的一切需要都是靠祷告,由神亲自供应就是明证。乔治·慕勒的属灵遗产值得继承,他的事工和事工方式值得今天的中国教会深思和学习。
教会是光,要照在人群中。 |