摘自生活无国界http://blog.sina.com.cn/s/blog_5b894bf20100lhos.html
生活无国界101031——飘雪整理
大家好，我是多马，今天咱们接着讲主耶稣的故事。
上次咱们讲了主的门徒马
太，他是怎样被主呼召，然后他就跟随主，便成了主的门徒，神手中合用的器皿。别看他以前是个税吏，是个罪人，但是主耶稣来到地上，他本不是来召义人悔改，
乃是召罪人悔改。这悔改的罪人就是神大能的见证！您别小看马太，也别老提人家以前犯了多少罪，罪人一旦被神拯救，罪人一旦悔改，跟从救主耶稣，这罪人就能
变得完全。一个完全的人才是在地上为神能够做见证的一个人。所以马太写的马太福音，那可是被列在新约圣经当中的第一部书啊！地上有多少的罪人就是因为听到
了神对他的呼召，所以就向神认罪，并且悔改，跟从主。因此就在神面前大大的蒙福，在神眼中因着救主基督耶稣的缘故被称为义，被看作完全。
亲爱的朋友，什么是有福，什么是没福，什么是福深，什么是福浅哪？世人一天到晚说你福气福气的那点儿福啊，其实就是口气！您气一断，福就
没了！都像早上的露水似的，太阳一出来就都干了，飞得是无影无踪，一点儿都存不住。但是圣经上告诉咱们：神说，唯有那被神算作无罪的罪人，那才叫有福呢！
你本来是有罪，但是神因着他的爱，因着他的怜悯，因着他的恩典，因着你凭着信心相信基督耶稣——神的儿子在十字架上为你死，付清了你在神面前所欠下的一切
罪债，神就算你无罪，这就是福！这就是今天咱们要讲的福音。这福不但你今日在地上可以享受，而且这福是带你到永远去的。这福谁也拿不走，谁也偷不去，它是
你的就是你的，因为这是神与你立的约。但这福从哪儿开始呢？咱们怎么才能得到呢？这一切都是从您凭着信心跟从主开始。咱们讲了多少故事，讲了多少的人物，
主都呼召他：“你来跟从我，你来跟从我。”
朋友，如果您知道耶稣就是神，你愿不愿意跟从他？我今天给您讲一段其他的门徒们，他们是怎样跟从主的。
您还记不记得圣经当中提到最大的一个先知，就是施洗约翰。他是从神那里而来，在地上为主耶稣开路的先锋。他来到地上是为了要做见证，就是
为光做见证。叫众人们因他的话信基督耶稣就是光，而且是真光，要照亮一切在世上的人。圣经中告诉我们，凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄做神的
儿女。做神儿女这等人不是从血气生的，也不是从情欲生的，更不是从人意生的，乃是从神生的。神为人所定的律法，乃是借着摩西传，但恩典和真理都是由耶稣基
督来的。从来没有人见过神，只有在父怀里的独生子——耶稣才能将神完全地表明出来。所以当约翰看到主耶稣受洗之后，从水中上来，圣灵像鸽子一样降在他身
上。他就说：“我看见圣灵降下来，住在谁身上，谁就是用圣灵施洗的那一位，我看见了，耶稣就是神的儿子。”
有一天，约翰和他的两个门徒站在那儿，他看见耶稣在行走，就对他的门徒说：“看哪！这是神的羔羊，除去世人罪孽的羔羊。”听了这话，约翰
的这两个门徒就转身离开了约翰，跟从了耶稣。您听见了没有？以前是约翰的门徒呀，跟着约翰身子后边走了这么多日子，一旦他知道谁是神的羔羊，什么是真光。
告诉您吧，凡是追求真理的，跟随真光的，谁都会做这样儿的决定！那就像是太阳出来，把那月亮就给比的羞羞答答一点儿光彩都没有了。所以他这两个门徒二话不
说就跟从了耶稣。他们这样儿的举动也不会得罪约翰，因为约翰就是为耶稣开路，领世人归向他的呀！这就是他的责任！看着跟随耶稣而去的这两个门徒，约翰的心
中是多么的欣慰啊！可是亲爱的朋友们，跟从耶稣可不是随随便便的一件事儿。这两个门徒离开了约翰，在耶稣身后头这么一跟，主耶稣就转过身来，看见他们跟
着，就问他们说：“你们要什么？”亲爱的朋友，如果您今天决定要跟从耶稣，主耶稣一定也会问你“你要什么？你要从我这里得到什么？你为什么要跟从我？”这
问题是理所应当的，您说是不是？你随便跟从一个人，你必须得有个理由，有一个跟从的目的。
朋友们，咱们听听这俩人儿他们是怎么回答的。当他们听到主耶稣问他们说：“你们要什么？”这俩人儿可没回答说：“我要跟您学功夫，我要跟
着你长本事。您是神的儿子，您到地上来了，我们愿意服侍你，等你得国的时候，我们跟您一起享福。”他们两个人的回答乃是这样的，他们谦卑的问耶稣说：“拉
比，您在哪里住呢？”什么意思？拉比，翻译出来就是夫子的意思，那就是叫他老师。那老师就老师吧，那为什么要问老师在哪儿住呢？按道理应该说是老师您在哪
儿教啊？你的课堂在哪儿？可是他们没问，他们问“您住在哪儿？”
朋友们，这就是聪明人哪！咱们傻，拜了多少师，求了多少学呀？可是咱们只是问教室在哪，您在哪教，您教什么。他教什么咱们就在那儿学什
么，可是咱们却不管这老师是什么样儿的人。您要想真正的认识一个人，你必须要知道他住在哪儿，你得到他家里头去。你别听他在课堂上讲的那一套，你要看到他
真实的生活，你才能认清这个人到底是怎样。
这俩人儿可不是白给的呀！上来就问：“老师，您住在哪儿？”真的，就是真的，真的就不是假的！耶稣不怕呀，耶稣外边的生活和里边完全是一
致的，因为他是真光，在他里边毫无黑暗。主就对他们说：“你们来看。”于是这两个人就跟着主去看他在哪里住，而且那一天他们就与主同住。跟从主不是白天
跟，晚上自己回家睡觉，白天一个生活，晚上自己一个生活。跟从主，乃是要与主同行、同住，这两个人看到主以后就爱主，看到主以后就信主，跟随主就跟主亲
呐！主就接纳他们，让他们与他同住，这就是蒙福的开始啊！这俩人不但自己蒙福，而且要把这福音传给别人，其中的一个名字叫安德烈，他有个兄弟，就是西门彼
得。于是他赶快就找到自己的哥哥西门，对他说：“我们遇见弥赛亚了！”什么是弥赛亚？弥赛亚就是救世主啊！那就是神向犹太人应许，犹太人祖祖辈辈在那边
求、在那边等的救世主啊！安德烈赶快就领着他哥哥西门彼得去见耶稣。耶稣早就知道他了，耶稣看着他就对他说：“你是约翰的儿子西门，你要称为矶法”。就是
主耶稣给起名字，矶法的意思就是彼得，所以彼得这名儿不是他爹给他取的，他爹叫他西门。主耶稣见了他以后，就给他一个新的名字叫彼得。因为主早就认识他，
主要用他。
又过了一天，耶稣想往加利利去，在路上遇见了一个人，名字叫腓力。主耶稣就对他说：“来跟从我”。这个叫腓力的，是伯赛大人，和安德烈、
彼得同城。一听见主耶稣呼召他跟从自己，他就高兴的不得了。于是就去找到了他的好朋友——拿但业。他为什么去找这个好朋友呢？因为这个拿但业是一个非常虔
诚的人，在神面前的心是专一的。不是说等弥赛亚、等救世主吗？这位就是真心在等弥赛亚，在等救世主的。他每天读经，每天祷告。所以他的好朋友腓力被神呼召
了以后，他不能自己就拍屁股走，他得叫上他的朋友啊！于是他就急忙的回去，找着拿但业就对他说：“摩西在律法上所写的和众先知们记的那一位，我们遇见了，
就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”这拿但业一听他这好朋友对他讲“弥赛亚就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣”，这脸一下就拉下来了，对他冷淡的说：“拿撒勒能出什
么好的吗？”咱以前不是给你讲过吗？拿撒勒这个城的名字是什么意思呀？就是一个不起眼的小东西！在那么一小地方能出得了弥赛亚吗？所以这天天等待弥赛亚的
拿但业呀，从心里头、从感觉上、从主观中都不肯接受这个事实。其实这事儿也不能怪他，因为腓力跟他讲的并不完全对。第一、主耶稣不是约瑟的儿子，主耶稣乃
是神的儿子。第二、主耶稣不是出生在拿撒勒，乃是在大卫的城——伯利恒。这些事实世人都不知道。拿但业听了以后就不高兴了，因为他是个直肠子人，肚子里边
有什么他就说什么，在他里边没有诡诈。好朋友这么高兴的说：“我们见到救世主了！”他却说，“拿撒勒出的了什么好的啊？”好的就是好的！腓力的心被神摸着
了，他不怕他的朋友向他泼冷水。他就对他来说：“好不好，我不与你争，你来看哪！”
亲爱的朋友们，我相信您是好人，您是善良的人，有多少爱你的人苦口婆心的把嘴皮子都说破了，向你说：“耶稣是神的儿子，耶稣是救世主，他
能救你呀！”跟您热心的说了半天，你一拉子脸说：“拿撒勒出的了什么好的呀？”朋友啊，想认识耶稣，你要亲自来看哪！这不是我就跟您讲吗，他是完全的人，
世界上没有一个人比他更完全的了！这件事儿不是你能听懂的，你必须要睁开自己心中的眼睛去看他！这拿但业主观归主观，但是他还是一个蒙福的人，于是他就跟
着腓力去看了。耶稣看见拿但业来了，就指着他说：“看哪，这是个真以色列人！他心里没有诡诈！”拿但业一听这话就对耶稣说：“你从哪儿知道我呢？”我们的
主就微笑着、充满怜悯的、对他亲切的说：“你的朋友腓力还没有呼召你，你在无花果树下的时候我就看见你了。”一听这话，拿但业的心开了，他就说：“拉比，
你是神的儿子，你是以色列的王啊！”
朋友们，为什么他说这话呢？因为刚才他坐在无花果树下边他在干什么呀？他不是在那打盹、乘凉，他乃是在那边向神祷告啊！朋友，你向神的祷
告谁听啊？神自己听！神的儿子听啊！耶稣认识他，因为耶稣听到了他心中的祷告和灵里的呼求啊！如今在神面前虔诚的拿但业看到了他所祷告的对象，他能不说：
“你是神的儿子，你是以色列的王”吗？但咱们的主听了他这话以后就问他说：“拿但业，你是因为我说在无花果树下看见你，你就信吗？你将要看见比这更大的事
儿！我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了！神的使者上去、下来在人子的身上。”
亲爱的朋友们，当你认识基督的时候，当你承认主耶稣是你救主的时候，你会看见天开了！你会看到神的使者在一个梯子上上下下。这个梯子就是
人子——我们的主基督耶稣。他就是那把我们的祷告带到神面前去的，他就是把神的恩典送到我们身上来的那一位呀！你如果向神虔诚的祷告，当你见到主的时候，
主认识你，因为主听见了你的祷告，听见了你的呼求啊！
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雷达卡
发表于 2010-10-31 19:46
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