是否应该辞职带孩子？

bystream

以下是引用卑洁灵在2010-10-22 13:51:00的发言：

这位姊妹说的很有道理，但辞不辞职不只是钱的问题，在中国辞职会带来很多很多其他问题，譬如丈夫不认可，甚至公婆也不认可，会认为你嫌弃他们才不让他们带孙子等等。如果我们一味的按照自认为正确的去行时可能会被撒旦寻到攻击的破口。所以我认为应先求神的旨意，我们所需要做的首先应该是能够在任何环境下顺服神。我们最关心的应该是孩子的成长问题，相信这也会是神所关心的，因此我们应该先把自己的问题带到祷告中。 如果神的旨意是让我们辞职，那么他必为我们的辞职预备各样的条件。如果神的旨意是不需要我们辞职，那么他也必保守孩子的成长。

姊妹的选择肯定有你的原因和理由。这个问题本身也不牵扯道德的对与错，这样如果一个人的选择自己以后不后悔，家人也都满意，也未尝不可。

但对我来说，哪一种是‘尚好的福分’是很明显的。
1.圣经的建议很明确‘人应离开父母’，与配偶同住。中国这种比较特殊的家庭模式，除了拜金可能还因为受传统文化中‘家’的概念的影响，但不管哪一种都不是圣经的旨意。两个家庭在一起会有很多界线问题。
2. 当我成为母亲后，我选择时的原则和中心是围绕孩子的利益，不是围绕我自己，所以即使我要顶着一些压力和误解，但是对孩子真的好，我受的压力也是值得的。我现在在家带孩子，就曾经被‘问到’一些问题，其实对方的意思就是觉得我找不到工作或是‘懒’。但事实是我以前的单位的老板和同事先后3、4次问我还愿不愿回去，而且我还可以选择出国，但我自己选择陪孩子在中国舒舒服服的度过基础而重要的阶段。别人误解我是他们的问题，我又不是为他们活的。
3. 如果丈夫有反对意见，这比较重要，因为他是家庭的头。如果这样就只有通过祷告和不断的沟通来解决了。

卑洁灵

以下是引用bystream在2010-10-22 16:53:00的发言：

以下是引用卑洁灵在2010-10-22 13:51:00的发言：

这位姊妹说的很有道理，但辞不辞职不只是钱的问题，在中国辞职会带来很多很多其他问题，譬如丈夫不认可，甚至公婆也不认可，会认为你嫌弃他们才不让他们带孙子等等。如果我们一味的按照自认为正确的去行时可能会被撒旦寻到攻击的破口。所以我认为应先求神的旨意，我们所需要做的首先应该是能够在任何环境下顺服神。我们最关心的应该是孩子的成长问题，相信这也会是神所关心的，因此我们应该先把自己的问题带到祷告中。 如果神的旨意是让我们辞职，那么他必为我们的辞职预备各样的条件。如果神的旨意是不需要我们辞职，那么他也必保守孩子的成长。

姊妹的选择肯定有你的原因和理由。这个问题本身也不牵扯道德的对与错，这样如果一个人的选择自己以后不后悔，家人也都满意，也未尝不可。

但对我来说，哪一种是‘尚好的福分’是很明显的。
1.圣经的建议很明确‘人应离开父母’，与配偶同住。中国这种比较特殊的家庭模式，除了拜金可能还因为受传统文化中‘家’的概念的影响，但不管哪一种都不是圣经的旨意。两个家庭在一起会有很多界线问题。
2. 当我成为母亲后，我选择时的原则和中心是围绕孩子的利益，不是围绕我自己，所以即使我要顶着一些压力和误解，但是对孩子真的好，我受的压力也是值得的。我现在在家带孩子，就曾经被‘问到’一些问题，其实对方的意思就是觉得我找不到工作或是‘懒’。但事实是我以前的单位的老板和同事先后3、4次问我还愿不愿回去，而且我还可以选择出国，但我自己选择陪孩子在中国舒舒服服的度过基础而重要的阶段。别人误解我是他们的问题，我又不是为他们活的。
3. 如果丈夫有反对意见，这比较重要，因为他是家庭的头。如果这样就只有通过祷告和不断的沟通来解决了。

圣经教导人应离开父母；也教导我们应教养孩童，引导他们走当走的路，一直到老也不偏离；也教导我们孝敬父母；但更重要的是教导我们怀着全心全意爱神，并且爱人如己的心去做事。这些所有的教导应综合来遵守，不能顾此失彼，如何把握这些就需要神的指引。按照圣经的教导，教养孩童走当走的路，应该是指敬虔的路。至于属世方面的才能，我觉得我们要尽量克服自己的想法，尽量向神交托，避免看得过重，而阻碍的神的美意。每个人所面临的环境不同，即使是看起来相同的一件事，在神看来也未必相同。所以我们一定要虚己，多听神的声音。祷告的时候只需把自己担忧的最原始最核心的问题向神交托，而不是自己先确定了自己认为对的一部分，剩下的再向神祷告。 在此只讨论做事原则，不是针对姊妹你的选择或我的选择，也许我们的都正确或者都欠妥，愿神来亲自引领。以马内利！

[此贴子已经被作者于2010-10-22 17:26:24编辑过]

愤怒的刺猬

女人最大的责任是家庭。这是圣经原则。

 

教养孩子是父母的责任，以神会看顾孩子为由而推卸掉自己的责任，完全是错误的。

 

至于是否一定要辞职，还要看个人的情况。在任何事情中，必然有正负的影响；你可以和你丈夫一起综合分析情况，然后夫妻俩祷告之后共同做出决定。

 

你要全然遵守神的道，也必然需要付上一定的代价，但若是遵从圣经的原则来建立家庭，开始可能有种种困难，但终究必会蒙福；那些找一堆理由借口来逃避圣经的原则，看起来很聪明也很顺利，但至终必有一定的苦果要吃。

晨星

辞职和带孩子不能混为一谈。

 

1、我国的情况比较特殊，单收入供养家庭压力比较大，辞职你需要先和丈夫沟通，若对方觉得压力很大，那么你就要慎重考虑吧。不能为了孩子压伤了丈夫，最后的结果是孩子也未必能教养的好，因为没有好的家庭氛围何谈教养孩童呢？

 

2、辞职了是否就可以把孩子带好？这是两件事情。你现在辞职的主要目的为了带孩子，而辞职带孩子是为了避免公婆对孩子的影响。这种出发点本身是有待商榷的。因为教育观念的问题需要借着祷告，通过沟通去解决，而不是说把孩子放到自己身边就可以解决的。好好审视里面，向神祷告。

 

3、你的职业事实上已经是很得天独厚了。作为高校职工，属于自己的时间应该是比较多的，除去上课的时间，若你不强调太多的科研成果，相对来说有自己的时间。若你是搞行政的，可能坐班杂务比较多，但还是有相对空余时间的。尤其是假期。

 

4、两岁多的孩子，更多的是强调生活习惯的问题，若你觉得她生活习惯不好，不是强行把她从公婆面前带走就可以解决的，因为老人需要陪伴，孩子有时就是他们的生活调剂品，这样反倒容易导致家庭问题，如果你无法做到和父母分开住的话。

 

5、很多的家庭在教养孩童方面，都会遇到你这种情况。你要做的是好好祷告，跟丈夫沟通，和他达成一致，由他出面和你公婆沟通，这样会避免家庭战争。

 

6、有时我们对于生活习惯的要求，更多出自自己原生家庭里带来的观念。婚姻是两个家庭的结合，不仅仅是两个人的简单组合。我们的家庭观念、生活方式来自父母，对方的也一样，这些观念、习惯、模式可能是数十年甚至几代人的积淀，很难谈短期内迅速的改变。而有时我们所谓的改变，或许更多的是对照到自己的家庭方式，本能的以此去要求对方，却往往忽视——有时也许对方也不认同我们的生活观念呢？所以婚姻的磨合就在于此，非原则性的问题，请学习“交流沟通”，慢慢调和，多看到好的一面，避免用“自己的模式”去要求“别人的模式”，很多的问题会减少发生。

 

7、学习祷告来仰望交托，也学会放下自己很多的想法，求神来做工。不要试图改造“别人”，先学习“改变”自己。愿神祝福你的家庭。

bystream

以下是引用卑洁灵在2010-10-22 17:22:00的发言：

圣经教导人应离开父母；也教导我们应教养孩童，引导他们走当走的路，一直到老也不偏离；也教导我们孝敬父母；但更重要的是教导我们怀着全心全意爱神，并且爱人如己的心去做事。这些所有的教导应综合来遵守，不能顾此失彼，如何把握这些就需要神的指引。按照圣经的教导，教养孩童走当走的路，应该是指敬虔的路。至于属世方面的才能，我觉得我们要尽量克服自己的想法，尽量向神交托，避免看得过重，而阻碍的神的美意。每个人所面临的环境不同，即使是看起来相同的一件事，在神看来也未必相同。所以我们一定要虚己，多听神的声音。祷告的时候只需把自己担忧的最原始最核心的问题向神交托，而不是自己先确定了自己认为对的一部分，剩下的再向神祷告。 在此只讨论做事原则，不是针对姊妹你的选择或我的选择，也许我们的都正确或者都欠妥，愿神来亲自引领。以马内利！

[此贴子已经被作者于2010-10-22 17:26:24编辑过]

姊妹的选择是正确还是欠妥，我不是当时人我不清楚。愿神引领。
但对于我自己决定不工作带孩子的选择，我很确定--这对于我和我的家庭来说是完全正确毫不欠妥的。原因是：1符合圣经的具体建议 ：创2：24节。2符合圣经’爱‘的原则。3对我的儿子和家庭都有益处。 感谢神引领我做出这个决定，这是一个多年之后不会让我后悔的决定。
对于我来说，孩子将成为一个什么样的人，我完全交托给主。这不是我能控制的，无论他成为什么样的人，我都会照着他的本体爱他。但对于孩子的具体教育，上帝已经给了圣经的原则、身边的资源和我的判断力，我会自己尽我应尽的本分。

对于楼主来说，既然你考虑到了辞职带孩子这一步，你就不要逃避，好好的权衡利弊，祷告求神引领你的思路，让你做正确的决定。
其实我觉得你的问题应该分解成2个：1.要不要与父母同住 2.要不要辞职带孩子。对于问题1，圣经有很具体的答案，那就是创2：24，人要离开父母与配偶联合...  在美国有些教堂的婚礼仪式上，新人要分别吹灭一个蜡烛，再两人共同点燃一支蜡烛，以象征他们都离开原家庭，而共同建立一个新家庭。 成年人与父母之间尊重彼此的界线，才是真正的孝敬的开始。

明镜

人要离开父母与妻子连合。最好不要和父母住一起，孝顺归孝顺。如果经济条件允许，孩子尽量自己带，其实不工作也没几年的时间，孩子四岁就可以上幼儿园了，到时你可再找一份较清闲的工作，接送孩子和多陪陪孩子。自己辛苦点是应该的也是值得的！

卑洁灵

每个人的生活环境不同，造成了大家对生活中的一些事情领悟侧重点有所不同，也可以说神给的感动不同。 我在处理这件事情的想法和做法，也是经过反复祷告，求神鉴查的结果，绝不是以神会看顾孩子为由而推卸掉自己的责任。 我说的神会看顾孩子，绝非以经济收入和个人前程为出发点，也非为了维持家庭的和平等去顺服丈夫、公婆等所有身边的人，而实际上离开主的我是一个非常喜欢自己做主的人，我做事是一个喜欢追求完美的人，总觉得别人做事不合自己的心意，所以我心里也倾向于自己带孩子才放心，觉得即使辞职也在所不惜。 也许正因为我是这样的人，神才要我学习顺服交托的功课，给我的感动是通过祷告放下自己的观念，也就是“婆婆这样子的教育会对孩子产生不可逆转的影响。”这样的观念。这一点上和晨星姊妹是一致的，她表达的比较充分全面。

卑洁灵

因为我是一个喜欢自己做主的人，神就要借着各种环境让我放下自己，完全交托给神，因为我爱惜自己的孩子，所以神要求我在孩子这件事上放手，对我就是更大的挑战。我一直在想，也许我学会了放手之后，神根据切实的需要还是会安排我辞职，但我需要做的确实按神的步骤来，而不是一步到位。 如果我是一个对孩子过分纵容的人，那么神给的感动就会是要用杖随时管教我的孩子。 如果我是一个对孩子过分苛刻的人，那么神给的感动就会是要爱惜自己的孩子，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。 如果我是爱惜自己工作的人，也许神给的感动就会是放下自己的工作，做神安排的教养孩童的工，也许我顺服后，今后神还会给我更好的工作，在事业方面加倍的赐福我。 如果我是个倾向于顺服身边的人，即使在原则的事上也不善坚持，神给我的感动就会是不要一味的顺服身边的人。等我做到了顺服主而拒绝人，主也许再赐给我一个真正的和平环境。 总之，神给每人的感动不尽相同，只要我们谦卑虚己、切切寻求神的旨意，就一定能看到神的带领。神安排的任何环境都是要磨练他所爱的儿女，让爱神的人得益处，生命获得建造。而他的道路高过我们的道路，他的意念高过我们的意念，我们应完全的信靠他。

takeit

以下是引用卑洁灵在2010-10-25 10:00:00的发言：
因为我是一个喜欢自己做主的人，神就要借着各种环境让我放下自己，完全交托给神，因为我爱惜自己的孩子，所以神要求我在孩子这件事上放手，对我就是更大的挑战。我一直在想，也许我学会了放手之后，神根据切实的需要还是会安排我辞职，但我需要做的确实按神的步骤来，而不是一步到位。
如果我是一个对孩子过分纵容的人，那么神给的感动就会是要用杖随时管教我的孩子。
如果我是一个对孩子过分苛刻的人，那么神给的感动就会是要爱惜自己的孩子，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。
如果我是爱惜自己工作的人，也许神给的感动就会是放下自己的工作，做神安排的教养孩童的工，也许我顺服后，今后神还会给我更好的工作，在事业方面加倍的赐福我。
如果我是个倾向于顺服身边的人，即使在原则的事上也不善坚持，神给我的感动就会是不要一味的顺服身边的人。等我做到了顺服主而拒绝人，主也许再赐给我一个真正的和平环境。
总之，神给每人的感动不尽相同，只要我们谦卑虚己、切切寻求神的旨意，就一定能看到神的带领。神安排的任何环境都是要磨练他所爱的儿女，让爱神的人得益处，生命获得建造。而他的道路高过我们的道路，他的意念高过我们的意念，我们应完全的信靠他。

谢谢这位姊妹的开导。

努力进天国

这种选择因人和各种所处的环境而异，没有什么标准模式。但不管如何，请相信我们所信的是使万事都互相效力的那一位。所以，不必太多忧虑。常常喜乐！