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罗马总督彼拉多审问耶稣,耶稣"被祭司长和长老控告的时候什么都不回答。彼拉多就对他说,他们作见证,告你这么多的事,你没有听见吗?耶稣仍不回答,连一句话也不说,以致巡抚甚觉希奇。"(《马太福音》27:12-14)诚如彼拉多自己所说,"你不对我说话吗?你岂不知我有权柄释放你,也有权柄把你钉十字架吗"(《约翰福音》19:10)彼拉多就是掌权者,而耶稣没有顺服和合作,他拒绝回答这个掌权者的问题,耶稣的做法是不是更像是"顽抗"?
所以顺服掌权者要看具体是什么事情
新约耶稣时代罗马政权在巴勒斯坦地区的代理人希律王,"因他兄弟之妻希罗底的缘故,并因他所行的一切恶事,受了约翰的责备,又另外添了一件,就是把约翰收在监里。"(《路加福音》3:19-20)施洗约翰是先知,他"曾对希律说,你娶你兄弟的妻子是不合理的。"(《马可福音》6:18)
约翰是先知,希律是掌权者,约翰怎么敢说希律不合理呢?
耶稣不回答不是抵抗权柄,仍在顺服权柄的范围内。
因为人可以放弃为自己申辩,或者回答,沉默权正是从这里来的吧。
国王的权柄得到了实行,他们不是被扔进火炉里了吗?
上帝的权柄也得到了实行,他们不是安然无恙吗?
如果人违背神,你选择顺服神,人的权柄和神的权柄都得到实现。
因为人的权柄是对身体的,唯有神拥有完全的权柄(身体和灵魂)。
也就是说顺服神的人,神仍然有权柄拯救他的身体,神也可以让他们死在人的权柄之下。
神救或者不救他们脱离火炉,他们都在神的权柄之下。
如果你不顺服人的权柄,人只能杀人的身体。
但是如果不顺服神的权柄,神却可以将人灭在地狱里。
这里人要有一个选择。
基督徒的顺从,断然不是顺从权柄而去犯罪违背神。
约翰福音:
其实我想说的是:
主耶稣说的话有权柄吗?
信主的肢体愿意听从主的话吗?
光考虑其它人的权柄时,
最容易忽略的是:
圣灵的权柄,我们愿意顺从吗?
上帝的权柄,是我们愿意无条件的遵从了吗?
主耶稣的权柄,我们愿意听从了吗?
说人的好说:
一说某人不遵从、或是遵从了。
但在,当一名自称是基督徒的我们,
对主的教导,
主耶稣所发的命令,是听过了吗,是遵从了吗?
若是遵从了,就应该是没有不彼此相爱的现象与现实了吧?
对吗?
但愿真心信主的人说:是的!
阿们的。
主耶稣啊,我也时常的不体贴你的心,
求主光照我的心,
让我的心向主耶稣是赤露敞开的!
阿们。
让马利来的:我心尊主为大
也化作我们的心声,真心的尊主为大!阿们。
回到圣经里,遵从上帝所赐给我们的命令。阿们。
在基督里切实的彼此相爱。阿们。
好使更多的人,因此就认出我们是主的门徒了!
永远不能在对待自己的问题上要求弟兄姊妹有爱心,但是可以要求自己。
用自己的错误来要求弟兄姊妹的爱心,是没有公义。
对自己的错误要有公义,这样对待爱心才有感恩。
爱心是恩典。不是可以要求的,但是公义是可以的。
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