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[分享]上帝是公义的,灾难不是神所赐

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发表于 2010-8-22 00:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
以下是引用michelle_obey在2010-8-17 13:33:00的发言:

圣经里在什么地方指出世界会越来越坏?

上帝是公义的,我觉得他也会在世界上主持公平正义.

 

《提摩太后书》 3:1 你该知道,末世必有危险的日子来到。
《提摩太后书》 3:2 因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤渎、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、
《提摩太后书》 3:3 无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、
《提摩太后书》 3:4 卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱 神,
《提摩太后书》 3:5 有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意,这等人你要躲开。

 

 

 

      主内的弟兄姐妹,我们不是上帝不是神理解圣经的能力有限,我个人觉得这只是片面的,这段经文是针对非基督徒所说,简单的说主不希望这样的事情发生,这段圣经是世人的作为,圣经上曾明确指出,神看所多玛彻底的败坏了要毁灭那城,亚伯拉罕为所多玛祈求,起初亚伯拉罕为五十个义人祈求神,到最后,神答应了亚伯拉罕为十个义人也不毁坏那城,可是只有罗得一家被救。说明了什么,神是信实的神,世人是神所造,相信他的却少的可怜,打个比喻,(杀人放火骗人奸淫偷盗打骂爹娘的,屡犯不改的儿女,我想没有几个父母能包容一辈子,破罐子破摔的人,谁能救的上来,只有枪毙才不会为害人间)我们的生身父母面对恶习难改的儿女,不也忍痛放弃吗??同样的道理,我们在天上的父也不会包容违抗他旨意的人。要不怎么定下十条诫命来约束我们属灵的儿女呢,个人理解世上的灾难不是神愿意降的,是我们自己破坏大自然的结果。愿神拯救更多的儿女来信靠您,做您所喜悦的事,孩子们信心软弱的时候求您坚固我们。感谢主

[此贴子已经被人怕出名猪怕壮于2010-8-23 13:38:04编辑过]
发表于 2010-8-22 01:23 | 显示全部楼层
这个,恐怕不可一概而论呐

神是会降灾的,经上这么记着(比如大洪水,等等等,很多了,不一一列举),经上没有说“这灾其实是魔鬼降的”或者“其实是人自己破坏的”,我想,经上明确表述的事实,不应该再去用自己的揣度去理解

否则,启示录你要怎么理解?

另外,生身父母放弃儿女这个比喻,个人觉得很不恰当,神是不会放弃他的儿女的,我想神的儿女并不是指着全人类说的

“天父不会包容违抗旨意的人”,可能也不是这么说的,神降灾,以及审判,都是出于公义,是神所造的宇宙的终极秩序

事实上“一个义人也没有”,“一个寻求的也没有”,按照神的公义,从始祖堕落以来,所有人都该灭亡,然而神却为人另外预备了一条生路,这是照着慈爱和恩典

回到儿女,神的儿女是属神的人,是神在创世以前在基督里所拣选的,这又涉及拣选的教义了,看样子姊妹也明白这个教义

从人的角度来说,当然一切的恶果是人自己造成的,因为“罪的工价乃是死”,犯罪吗?犯罪就是灭亡,这是律,不过我想,这跟神会降灾不冲突,就好象神拣选人跟人有责任回应神一样不冲突

然后,十诫,旧约的律法,是为了让人知道凭着自己是不可能达到神的要求的,是不可能摆脱罪的捆绑的,“一个义人也没有”,所以才会有主耶稣宝血的新约,具体的可好好查考一下罗马书

总之,“十诫是用来约束属灵儿女的”这个理解恐怕也是错误的

至于世界会不会越来越好,我想按照神的标准,不会,所以才要有新天新地。圣经要告诉我们的就是,人凭着自己要灭亡,而凭着主耶稣基督就有永生,有新天新地;神是信实的,就这两条路,那你说,现在这个世界会变好吗?

神对亚当说“地必为你的缘故受咒诅”(创3:17)(我想这诅咒是从神来的,因为神同样诅咒了蛇),的确不是神想看到的,但按照公义和律,这是必然的结果。
[此贴子已经被作者于2010-8-22 1:45:57编辑过]
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发表于 2010-8-22 05:56 | 显示全部楼层

赛45:7  我造光,又造暗;我施平安,又降灾祸;造作这一切的是我耶和华。
赛45:8  诸天哪,自上而滴,穹苍降下公义;地面开裂,产出救恩,使公义一同发生。这都是我耶和华所造的。 

 

 

 

 

 

.....................................

[此贴子已经被作者于2010-8-22 5:58:44编辑过]
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 楼主| 发表于 2010-8-22 05:58 | 显示全部楼层

       我说过我们每个人对圣经的理解不一样,所以我个人认为神并不想降灾惩罚人类,当然不可一概而论》


神是会降灾的,经上这么记着(比如大洪水,等等等,很多了,不一一列举),经上没有说“这灾其实是魔鬼降的”或者“其实是人自己破坏的”,我想,经上明确表述的事实,不应该再去用自己的揣度去理解

 

    《创世纪里6:5-8》自己查一下,唯有挪移一家八口在神眼前蒙恩,所以神搭救了他们,惩罚了人类,经上也记着创8:21神说“我不在因人的缘故诅咒地”

否则,启示录你要怎么理解?

另外,生身父母放弃儿女这个比喻,个人觉得很不恰当,神是不会放弃他的儿女的,我想神的儿女并不是指着全人类说的

         

      我所说的是屡教不改的儿女,属于破罐子破摔型的,而且说的是不听老人言的恶人,既然相信了神造人就必须得承认世界上的全人类都是神的儿女,如今我们有幸被神拣选了,悔改了才配称神的儿女。没悔改的只是神儿女中的坏孩子。

“天父不会包容违抗旨意的人”,基督徒接受了神还明知故犯违抗神的旨意,下场是什么???不如非基督徒无知的过犯可能也不是这么说的,神降灾,以及审判,都是出于公义,只因人类硬着脖颈拒绝神是神所造的宇宙的终极秩序

事实上“一个义人也没有”,“一个寻求的也没有”,按照神的公义,从始祖堕落以来,所有人都该灭亡,然而神却为人另外预备了一条生路,这是照着慈爱和恩典

     义人有啊,只是太少了

    回到儿女,神的儿女是属神的人,是神在创世以前在基督里所拣选的,这又涉及拣选的教义了,看样子姊妹也明白这个教义

从人的角度来说,当然一切的恶果是人自己造成的,因为“罪的工价乃是死”,犯罪吗?犯罪就是灭亡,这是律,不过我想,这跟神会降灾不冲突,就好象神拣选人跟人有责任回应神一样不冲突

然后,十诫,旧约的律法,是为了让人知道凭着自己是不可能达到神的要求的,是不可能摆脱罪的捆绑的,“一个义人也没有”,所以才会有主耶稣宝血的新约,具体的可好好查考一下罗马书

       旧约的律法当今也有效,主基督说“我来不是为了废去律法,而是成全”

只是我们的主改变了我们亲近神的道路,拣选了逼迫他的扫罗又名保罗,传福音给我们这些外邦人。

不必再受旧约时的割礼,用他圣洁的宝血涂抹了我们的罪,饶恕了信主名的人们以往过犯

总之,“十诫是用来约束属灵儿女的”这个理解恐怕也是错误的
     因为只有属灵的儿女愿意遵守十诫,这还不是指着全部的基督徒

至于世界会不会越来越好,我想按照神的标准,不会,所以才要有新天新地。圣经要告诉我们的就是,人凭着自己要灭亡,而凭着主耶稣基督就有永生,有新天新地;神是信实的,就这两条路,那你说,现在这个世界会变好吗?

     世界能不能变好是神的安排,如果我们人类警醒自己,顺服地归依主的宝座前,不破坏大自然的情况下,灾害会少很多,新天新地是我们基督徒的期盼,只有在主内才人人平等,才会充满了爱。

神对亚当说“地必为你的缘故受咒诅”(创3:17)(我想这诅咒是从神来的,因为神同样诅咒了蛇),的确不是神想看到的,但按照公义和律,这是必然的结果。

 

    神是信实的神,神看什么都好才和他心意,才被喜悦,我们努力的去做,也难免出错,人并不是完美的。包括我在这讲的也不是完全都对,只是我呼吁教友不要把属世界的灾难都归给神,不要老说什么世界要毁灭2012年等等的恐慌的言语来搅扰我们的灵魂。只把我们虔诚的心交给神交给主就够了,我们人能免除世界的灾难吗???神说给我们新天新地的,做为基督徒我们愿意迎接主耶稣再临,才合乎主意。愿主与我同在,阿门


[此贴子已经被作者于2010-8-22 20:42:53编辑过]
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发表于 2010-8-22 10:24 | 显示全部楼层

圣经的正确理解只有一种,只是人有自己的看法,按自己的私意曲解了圣经,

彼后(2Pe)
1:20
第一要紧的,该知道经上所有的预言,没有可随私意解说的。

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发表于 2010-8-22 10:42 | 显示全部楼层

这世上所有发生的事,对信耶稣爱主的人都是有益的,不管是灾难,贫穷,战争,饥饿,和平,喜乐,罪恶,歌唱,工作,生活。世上每一件事的发生,都是为了神儿女的益处,为要使他们甘心乐意爱神,敬畏神,顺服神。在永恒的国度里与神同在。

我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。
相信耶稣是相信他的一切,完全的信靠神。有谁能敌挡神做事了?不要高看撒但和自己,若有人说信耶稣,就当完全相信神所说的话,依靠他,顺服他。在世就能活出基督徒的生命,不是靠自己的努力去帮助神,神要谁去帮助他了?神要信他的人顺服他,爱他。因为先爱我们。

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