关爱辅导

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关爱辅导

～田哞　2010-08　鱼咖啡

爱与谦卑

比如一位姐妹——好像姐妹更愿意承认自己需要别人的帮助——比如一位姐妹有焦虑的情绪麻烦。我们基督 徒已经有了很多不同的辅导方案了。我们各自坚持自己的辅导方案，认为自己的方案比别人的更符合圣经。但是为了爱我们的姐妹，我们有没有跟进、有没有检讨？ 看我们的辅导方法是否最适合这位姐妹，是否引起了较为具体的效果。所以“爱”要求我们谦卑、并不断的调整和学习。

 

为何辅导？

有一对夫妇，他们的女儿有皮肤过敏症；每当一家人到公园的时候，公园的大叔大妈会积极的给他们各种建 议，有时候会让这对夫妻感到尴尬。但，这些大叔大妈所作的正是一般性的辅导。而他们辅导人的动机是什么呢？可能有很多不同的动机：关心、友善、社交、表现 自己的知识或经验……那么，基督徒又为何辅导别人呢？

 

基督徒是一群活在来世的恩义中、活在来世的关爱中的群体。基督徒的天国基因就是会彼此相爱的。当我们 看到身边的弟兄姐妹缺乏，我们会帮忙。我们彼此相爱，希望身边的弟兄姐妹都更认识神、并更好更幸福的生活。

 

当你看到一位姐妹感冒，你会告诉她多吃水果、多喝水；当你看到一位弟兄衣服穿反了，你会悄悄的提醒 他；这些都是广义的辅导。而本文要特别讨论的，是某种狭义的辅导——“情绪”辅导，（当然 也涉及到关系辅导、婚姻辅导、亲子辅导等）。

 

当一位信徒辅导另一位信徒、或一群信徒辅导她们的成员，那是因着爱，希望你的弟兄姐妹活得更幸福。不是因为你职责所在，别无选择；也不是因为你 比别人强、比别人智慧、或比别人生命更好。不！我们都是门徒，在爱中互相守望。今天是你辅导别人，明天就是对方辅导你了，感谢主！

 

辅导者（信仰团体）

信徒团体是一个属于基督的大家庭，预先尝到了天国的人际关系，他们是神在地上的圣善百姓——圣民。这 群人的特质就是爱神爱邻舍。他们彼此之间的相爱，就是他们的基因，必然 会表达出来；除非这基因被刻意的拦阻着。（但这基因也常常被无意的拦阻着。）

 

一位信徒以至一个群体，他们如何帮助人、如何辅导人，总会受到 他们的“信仰观念”影响。比如在中世纪的欧洲，一位信徒看到他的朋友因内疚而终 日愁眉苦脸；他会劝朋友到神父那里告解/忏悔。这是受到了“信仰观念”的影响。一位神父看到有人来 忏悔，会劝当事人多做点善事、多念念玫瑰经，才能得到饶恕。这也是“信仰观念”的影响。

 

而且，作为一个信仰团体，我们对自己的看法，也会影响信徒之间的交流方式。这个，也还是受到了“信仰 观念”的影响。（下面我们会讨论什么是信仰观念。）

 

摆在我们眼前的情况是，

1/ 我们先受到信仰观念的影响，决定信徒间如何互动、和如何发现每个人的情绪状况；

2/ 我们又受到信仰观念的影响，判断什么人需要被辅导、和什么人去辅导他们；

3/ 我们又受到信仰观念的影响，来选用什么样的辅导方法——如何辅导。

 

故此，是信仰观念塑造了信仰团体。然后这团体又 按照信仰观念，来选择辅导人的模式。这就带到了下一点：信仰观念。

 

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信仰观念

我们的信仰，跟其它宗教和哲理有一点是不一样的地方。我们是相信创造主已 经向人启示了自己的心意；而神所启示的心意，正是我们的信仰核心。而围绕着这个启示的核心的、直接影响我们的信仰行为的，是我们对 启示的解读、和相关的构想（见上图左侧）。

 

当然，创造主的亲自启示，固然是不会有错误的，固然是正确的。但是我们用头脑去理解启示时，必须要经 过解读、经过思考。而我们的解读、我们的理解，却不是没有错误的；实际上是常常出现错误的。而且每位基督徒、或 每群基督徒对启示的解读，都会有不一样。我们实际上是很有限的。

 

有的信徒能够很武断的认为自己对信仰的解读就是正确的，自己已经知道如何去辅导人了；或认为自己对圣 经的解读，足以处理任何人的情绪问题；（尽管他的很多解读是超越了圣经原意的）。我们还是劝大家向往谦卑的态度。

“但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。若有人以为自己知道甚 么，按他所当知道的，他仍是不知道。”（林前8:1-2）

 

语言的沟通和复制光盘是不同的，它不是一种万无一失的信息传递。实际上人们很倾向误解。我们对信仰也 有很多的误解，个人的误解、甚至是集体的误解。于是不同的解读就产生了不同的教派，并且有各种辅导学的主张了。（关于信仰解读，请见鱼咖啡的精彩视频 http://tudou.com/home/fish-cafe）

 

一个中世纪的神父，给予一位充满担忧的农民的辅导，是按照这神父的信仰观念。假设你是一位中世纪的欧 洲农民，当纳粮的时候，你的郡主会告诉你：你必须诚实交代，撒谎是上帝恨恶的罪！可是你家里小孩多，你还是没有如实 上缴。之后你常常睡不好觉，你觉得上帝正对你生气。后来你跑到郡教堂那里忏悔，郡牧师告诉你要向教堂捐多少多少、 并念圣母经多少多少遍，才会得到上帝的原谅。这是中世纪的 人受到中世纪的观念影响。

 

又比如过去一些信徒误解了“唯独圣经”，认为人的一切需要只能从圣经找答案。于是就产生了所谓的圣经 营养学、圣经医学、圣经科学、甚至是圣经辅导学；并认为其他人都不如自己符合圣经。可是人们的解经，只是一种信仰的解读。现今的顶尖解经家，无一认为圣经 可以如此的扩大化，去套用在任何的范畴上。（关于圣经解释，请见鱼咖啡的精彩视频 http://tudou.com/home/fish-cafe） 我们当然可以用自己喜欢的辅导法来帮助别人；但我们不能不顾当事人的辅导效果，不能不去检讨和尝试不同的方法；否则我们的辅导就缺乏爱 了。

 

虽然我们的信仰观念也许有差错，虽然我们的方法可能不完美；但是凭着爱， 我们不断的关心、观察、调整、检讨、跟进；在爱的团体中每一位都要得着照顾。

 

所有的辅导方法都是不完全的，因为每个当事人都是极为不同的。而且“信仰观念的差错”常常会带来辅导 的失败、或效果不佳。但是我们可以参考辅导方法的临床数据，作为一种保障性的互补。这就带 到了下一点：辅导方法的科学性。

 

辅导方法的科学性

一个辅导的方法，可以分为两大部分：

1.     为什么要这样辅导（哲理部分）

2.     辅导的具体技巧（操作部分）

 

哲理部分往往是不可证的，你无法证明它是对是错。我讲个历史故事。在18世纪以前，海员们很容易得一种病，叫作“坏血 病”。后来18世纪有一位英国海军军医，尝试在海员的用膳中加点柠檬汁，结果病被治好了。可是当时 无法解释为什么柠檬汁能治好坏血病，只是因为传说：海员的坏血病与缺乏水果有关。在当时，水果与坏血病的关系，只停留在“哲理”的阶段，无法证明对错。到 了半个世纪以后，英军才姗姗来迟的采用柠檬汁。

 

水果与坏血病的关系，在18世纪是不可证的； 因为这个关系很复杂，超过了当时的科学。当然，在没有证实以前，它也许是正确或错误的。而辅导学的哲理，也是不可证的；因为 灵魂要比身体复杂得多。

 

但辅导学除了哲理的一部分，还有临床验证的另一部分。好比 人们无法证明水果和坏血病的关系；但是人们可以尝试喝柠檬汁，看效果怎样，统计数据。

1.     为什么要这样辅导：哲理部分是不可证的

2.     辅导的具体技巧：是可以观察效果、统计效果的

 

举例，埃利斯Ellis创立的“理情行为辅导REBT”， 是“认知行为治疗”CBT的一派。他的基本理论是：人的不健康情绪，是因为一些非理性的“必须”愿 望所引发的。这是它的理论，是不可证的。（右图是REBT的理论简要）

 

而REBT采用的辅导方法，是让当事人改变 “必须”的愿望；这方法对当事人的行为改变，是可以观察和统计的。据统计，在一般的忧虑、抑郁、焦虑、狂燥等情况中，应用REBT辅导方法，当事人得到长期行为改善的比例大约是30%-40% 。在临床上，这是很高的成功率了。当然，也有其它的辅导方法，对不同的当事人效果各异；辅导并没 有万试万灵的方法。

 

没有一种辅导的方法，有权拒绝临床观察的检讨。每种方 法，都必须用客观的测量、和诚实的数据。只听到当事人说“我感到好些了”，是不够的。正因为每个方法的理论都是不可证的；所以临床的数据尤为重要。

 

但是，有很多资深的基督徒，一直以累积的经验和智慧，来辅导弟兄姐妹。那些既然不是通用的方法，是否 就没有临床数据的支持呢？不是的！他们可以跟进受辅导者的状况，按客观的效果不断的检讨和调整。

 

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理情行为辅导REBT

近30年来，REBT是一个很流行的辅导流派。他的创立人、和基要人 物，都不是基督徒。创立人埃利斯甚至有 过反宗教的情怀，因他认为宗教的“教条式”要求，给很多人造成了情绪困扰。（实际上真是那样！）但后来因为与一些基督徒辅导师的接触，渐渐缓和了他的态 度。REBT的强处是，在短时间内能找出当事人的情绪来源、治疗效果显著、而且临床数据较充分。当 然，REBT只是辅导方法的其中一种。

 

任何一种辅导方法背后的理论，都不是真理。（包括 基督教辅导法的理论，也只不过是真理的某种解读；仍然需要顶尖解经家的认可；仍然需要临床数据的 支持）。故此REBT背后的理论，我们也不能不加以过滤，必须在信仰下调整；同时我们也需要谦虚， 不应过于武断的否定别人。    

 

REBT的有关书籍，请见：http://fishcafe.3322.org/articles/counsel2.htm

 

基督徒的优势

感谢主！基督徒无论在被辅导、或辅导人的事上，真的是很有优势的。

 

首先，基督徒本来就承认自己的不足、较容易寻求帮助、谦卑检讨。所以他们被辅导的效果一般会较好。

 

另一方面，基督徒的信仰，是一个关爱的信仰，是一个团体互爱的信仰。当一个有情绪问题的肢体，被一群 爱他的人所包围时，即使没有刻意的辅导，有时候效果比花钱接受辅导的还要好。那如果这些爱他的人，再去应用各种的知识和智慧去帮助他（包括辅导的方法）； 那么好的效果是可以预期的。

 

就让我们在爱中彼此建立吧！

腓 2:1-4   所以，在基督里若有什麽劝勉，爱心有什麽安 慰，圣灵有什麽交通，心中有什麽慈悲怜 悯，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己 强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。

 

我在另一个网页上列了一些辅导方面的书籍，请见http://fishcafe.3322.org/articles/counsel2.htm

《完》

yilimaizi

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让我们在爱中彼此建立吧！