约翰福音20章的疑问：受圣灵的时间和赦免人罪的权柄

高源

小组查经，读到：
 
20:22 说了这话、就向他们吹一口气、说、你们受圣灵。

 20:23 你们赦免谁的罪、谁的罪就赦免了。你们留下谁的罪、谁的罪就留下了。  

 

 

1）22节提到的吹气受的圣灵，和五旬节之后的受的圣灵，有什么区别？圣灵为什么需要2次降下？
 
2）赦罪是神的权柄，为什么23节提到人有此权柄呢？好像和其他经文（如路加福音）有区别。这权柄是非常时期这些使徒独有，还是现在仍然有人能有此权柄？
 
读了几个解经材料，但仍有疑惑，特地请教。

总想问问

我来说下,不一定对,如果错了,等待弟兄姐妹的正确答案:

1.22节提到的吹气,是预表将受的圣灵，那时,主还没有升上去见父,圣灵还没有降下来.所以,主先提醒他们.

2.现在使徒的职份没有了,因为福音建立在使徒和先知的根基上.但仍然有人能有此赦免的权柄,普通信徒祷告求神赦免谁的罪、谁的罪就赦免了;留下谁的罪、谁的罪就留下了。今天,在主内的弟兄姐妹都有这样的权柄.

家思

1、第一次受圣灵，是重生得救的标志，是将来得基业的凭据【弗1:14】，是每个基督徒一开始信就得到的（使徒早就信了，但主耶稣那时还没有从死里复活，所以在主复活后得到。）。第二次是受圣灵的洗【徒1:5】，是得到能力【徒1:8】，这恩典不是每个基督徒都有的。这能力包括传道的能力、读经的能力、克制肉体情欲的能力、爱的能力等等。

2、教会在地上有赦罪的权柄【太18:18-20】。使徒可以代表教会。

[此贴子已经被作者于2010-8-14 4:09:35编辑过]

以琳静悄悄

以下是引用总想问问在2010-8-14 0:36:00的发言：

我来说下,不一定对,如果错了,等待弟兄姐妹的正确答案:

1.22节提到的吹气,是预表将受的圣灵，那时,主还没有升上去见父,圣灵还没有降下来.所以,主先提醒他们.

2.现在使徒的职份没有了,因为福音建立在使徒和先知的根基上.但仍然有人能有此赦免的权柄,普通信徒祷告求神赦免谁的罪、谁的罪就赦免了;留下谁的罪、谁的罪就留下了。今天,在主内的弟兄姐妹都有这样的权柄.

1 主向门徒吹气 ，是叫他们的灵性复苏（创世纪记载了神用尘土造人时，向他吹气使之成了有灵的活人），以预备五旬节的圣灵浇灌，充满。这不单向使徒发出，（路加福音24章23节记载）当时还有其他门徒在场。现在的门徒灵性因复活的主吹气而复苏，可以担负起传福音的大使命。

2 约翰福音20章23节  这个命令和授权是给予全教会的，不限于使徒，也不限于教会中某些人。门徒乃因有了复苏的灵性，加上圣灵的同工，得到主的授权，使用所得的恩赐，传扬悔改与赦罪的信息。凡接受的，他的罪可得赦免。凡拒绝的，罪就留下不得赦免。

《路加福音》24章47节并且人要奉他的名传悔改与赦罪的道，从耶路撒冷起直到万邦。《马可福音》16章他又对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的必然得救；不信的必被定罪。。。。。。”