充斥着现代教会的属灵之巴比伦（长）

Joseph808_17

回答一个异议

且说有一件事情成了一个很大的拦阻，防碍这个见证所投向的人心，或者至少削弱了圣灵的在他们心中的证明，（因为淫荡的灵非常乖巧的不让她每一个手下的人看见或者怀疑她在他们的里面，并且抹黑每一条光线免得它开路给他们发现她在他们中间，因而讨神的喜悦），那就是这个：

抗议。难道这么多世代以来，我们所有的信仰都是离开生命，属于巴比伦、淫乱的国度吗？所有我们的教会，所以我们的条令，所有我们的职责，所有我们的事工，等等。我们永远不会给拉去相信这个。许多次我们的确感觉到从神来的栩栩如生的触摸，并且在他们中间享受到与神甜美的交通。神时常在那里遇见我们，而且更新我们的灵；若非出于他，这些事情不可能被成就。

回答：在所有的世代中，都有一个被激动人心向着神的、纯一清洁的和真诚的心；就算在异教徒的中间，在所有他们的偶像之下；以及犹太人的中间，非常背教的时候；那时纯一清洁是属神的，而且被他接受，仅管在它的周围充满着污秽。甚至于在埃及，或在巴比伦，倘若以色列人呻吟，主便听见，就算在那里，对以色列人也会有甜美的回答。 『以 色 列 年 幼 的 时 候， 我 爱 他， 就 从 埃 及 召 出 我 的 儿 子 来。』 在真生命中向着神的最卑微的气息就是他儿子的声音，从埃及或巴比伦最黑暗的地方进入他的耳中。

且说在这个国内那纯一清洁的比其他国家的更多受搅动；在本地的神的后裔对他是非常的宝贵和亲爱。并且在最近这些纠纷的开始之时，来自那纯洁的后裔之纯一清洁者的激动人心比起许多世代之前要有力和活跃得多；因此从神来的回答是更加的新鲜和甜美；并且尝到祂的滋味，以及和祂的交通，还有甜美的盼望和灵魂的清新。虽然祷告的、传道的、和公共或私人的敬拜的方式，在祂面前是不正确的；然而祂忽视祂的灵所恨的，（假装不见当时的蒙昧无知和敌基督的黑暗），并且和祂爱的相遇。然后如果那纯一清洁的会成长和兴旺，与神，和从他来的生命相交，必然会增加，虽然到达至圣所的完美之道还没有被显明。

但这是那毁灭一切的；另一种东西从遮盖中出来，那纯一清洁的下沉；因此生命退缩，神对祂的百姓变得陌生。他失去了他的所爱，便来造访；他发现那为他的儿女强加于他的，他既不能接受也不能联合；故此祂只能变得『像行路的旅客转身只住一宵。』 耶利米书 14:8。 进入你们的心，你们这些背道的儿女啊！不是如此吗？你们尝过神的甜美，而他岂不是成了你的陌生人？你们有过追求神的甜美，新鲜，活泼的气息，如今你们岂非制定一种形式，或在某种讨人喜欢的想法之下，并且得到一个遮盖，但却失去了你们生命的纯一，和神的甜美，以及从他来的清新？这就如此地发生在一切的宗教革新中。普遍的都有一个纯洁，单一，没有装饰的开始；但那恶者很快的夺得权柄，用保护生命，和内部更加统一和可以被接受的服事主的借口，来杀戮那纯洁的，靠着他们兴起的形式所激动人心而生活的人。啊！在这些困难开始的时候所撒的宝贵的种子！现在变成什么了？每一个人如何会转离那纯净的生命，而进入他自己心中各样的偶像！有些人进入一种敬拜，有些人进入另一种；有些人进入一种观念，有些人进入另一种；他们都联合在一起捆绑那种子，努力的想要再把它带回埃及，（使它在那里效劳），或将它毁灭埋在旷野。但是主已经造访了这可怜的，被遗弃的种子，并且正在从各处聚集它；一方面从所有空洞的形式那里，另一方面从所有虚荣，自高的观念那里；然后他将要保护它，推翻他一切新的以及旧的敌人。

那么这就是答案的总结。

的
1. 在新约之下，没有祂的灵，就没有办法，或任何特别敬拜的行为可以被神接受。

2. 所有捏造的或模仿的敬拜方式或行为，并不需要圣灵的感动，同在，和能力，而且他们也没有它，就是属巴比伦的，并且是属淫乱之国度的，他们离开了真基督徒所联合的灵，以及他在其中所行的一切。

3. 在这敌基督之下，在这淫乱之国度之下，就是在巴比伦之地，在那儿真以色列人成为俘虏，有时一个真实对神的纯一可以激动人心。

4. 在任何时候当这激动主的心，主就可怜他，主爱他，主接受他。当这呼喊的时候，主听见，并且等候祂会体恤，并且回报以恩惠。

5. 尽管主在巴比伦的中间接受这个，也在他们在巴比伦学到的淫荡的敬拜方式之中接受；然而这并非接受巴比伦，或她的敬拜方式；而且他们不会，（也不可能），被任何敬畏主的人用来证明他们是正当的。

6. 当他们被利用来大声颂扬巴比伦的敬拜方式和形式的时候，（由于主的造访和在他们之下对他后裔的怜悯），神被激怒，离开他们，失去了生命，并且预备了愤怒反对那些敬拜的形式和方式，这怒气要深入在那里被发现的那些人的心肠中。

且让这话住在你的心中，哦但愿你们知道什么是属于神甜蜜的交通！如果当神激动你在巴比伦那里有一个纯一的热心时，能够对你那么的温柔，你若从巴比伦出来，祂又会对你如何？啊！你为了影儿而失去了那形体；并且那也不是一个对的影儿， 而是你自己造成的影儿！现在那些不愿意离开那形体而大声颂扬你的影儿的人，你却向他们生气。啊！进入你的密室，让你的脸蒙羞；因你宣扬离主背道，使你心卷入已久，陷入已深。哦，但愿你的眼睛能打开看得见！你的心没有一点感觉吗？哦，向主哀悼，为那失去的哀悼因它原来，（多少在你里面）对主是真诚的。哦，愿那迷失的羊可被寻回，愿那被驱散的，（在你高傲的日子里，寻求权势和伟大的事情），可以再被聚集到主哪儿！因为祂向你的愤怒和严厉是很大的，为了他的后裔的缘故他变得极其嫉妒；并且审判必须从你们开始，因为你们在一种外表属肉体的形态中，大声呼喊反对敌基督，然而在你们中间有的是在别的形式，有的是在灵里自己服事他。

这是一个常备的真理；在信仰和崇拜中凡是不属于神的灵的，便是属于敌基督的灵。凡是人的灵所捏造或模仿的，就不是那事物的本质，不是那真实的敬拜；因为真实的敬拜只是继续的在灵里，永远不会在灵的外面。真实的祈祷是在灵里；真实的歌唱是在灵里；真实的传道是在灵里：凡是在灵之外的，就是在人心里的敌基督。所以你们当放弃一切在灵之外的你们的信仰，你们的知识，你们的崇拜，你们的习惯；然后归回到主那里，等祂使你在你里面的种子复活，他曾一度开始生长，但如今被杀，而且在这一切之下躺卧在死亡和俘掳之中；并且那属地的部份，（这一切信仰和这一切的习惯所在的地方），遮盖了他的血，以至于见不到你如何杀了他，而且每天的杀害那义者。

血啊，血啊，那无辜的血，每天向主哭喊反对你！你的手满是血迹，纯一的被杀，爱心变冷淡，生命失丧，然后淫荡的道路和途径，（因它失丧，又在其中失丧），被颂扬为神的道，那么主怎能接受你的任何服事！主岂不会造访这些事情吗？因这样的国家祂岂不为此报仇吗？是的，他的怒气被点燃，祂猛烈的愤怒被点燃反对今世的信徒，他们有从主来的祸了。祸哉新教徒的聚会处，祸哉那精选出来的教会，祸哉他们的牧师，帮助他们迷失生命投向没有益处的偶像；祸哉那些在观念和高等的知识上被高举的人。你们已经审判并且定罪天主教徒，现在主在你里面发现那同样拜偶像的灵！离开你们的偶像，回到你的纯一，离开你胸前的淫乱，回到你的初爱，那么主就要接纳你，虽然你已经迷失去追求许多的情人，并且在每一颗青翠树下被偶像的爱燃烧。主的灵厌恶你这些教会方式和敬拜，并且你一切过去的热心和纯一都被涂抹而且忘却；而且你将要死在如今的淫乱和拜偶像中，除非你会听见主的声音召你回来，为他的责备而回转。

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那么以温柔的心肠来帮助你一点，思量以下的：

那偷走真纯一的灵，从那里举起并且偷偷地进入一个假的形像；如今尚未被觉察到，除非存心很卑微，并且继续在纯净的光中被清澈的打开。

并且就像是在真实的纯一中，那真光，真知识，真信心，真盼望，真爱，真温顺，真热心，真贫穷和谦逊，等等，要出现和被滋养；照样在纯一的假像中，（魔鬼把真的偷走之后，他暗暗的把假的传进来），有一个类似这一切的东西也会出现和成长。

在心里这里有一个巴比伦的开始；这里也有内在的丰富和宝藏。锡安能有甚么，巴比伦没有相似的？在锡安有纯一的心吗？在巴比伦的居民中没有纯一的心吗？是的，一个假的形象。锡安有光吗？在巴比伦中不是也有光吗？是的，那里有日光，和月光，和从天上来的星光，以及许多灯光照耀在巴比伦。在锡安有真知识吗？在巴比伦有被误称的知识。一个基督的十字架的假知识；一个他的死亡的假知识；一个他的血的假知识，没有感觉到那血中生命的美德，能真正的洗净人的罪。所以为了信心，盼望，爱，温顺，热心，谦逊，等等，这一切在巴比伦都有假像，还有在锡安的居民中一切在真理中做成的在巴比伦都有假像。

那么当真理丧失了的时候，假像蔓延进来，（两样都是在老百姓在睡觉，不注意的时候造成的，他没有察觉，并且他心里以为是真理的种子在他里面成长），然后神秘地开始有了淫乱，拜偶像，巫术，和各式各样属灵的邪恶和欺骗在心中动工。你得相信，你的盼望，你的爱，你的热心，你的祷告，你的等候，等等，这一切都是可憎恶的；这是来自错误的根；这是错误的种类；这不属于那真种子：当你疏忽和打瞌睡的时候，它被仇敌偷去了；并且这一切来自他撒的种子中在你里面出现，并且是巴比伦地的果子

你们在自己的心中如此犯了内在的淫乱之后，然后你们便寻找并且也设立外在淫乱的方法。你们首先设立了圣徒内在生命的内在影像之后，你们便寻找和设立另一个他们外在崇拜的形像；一个教会的形像，一个事工的形像，一个条令的形像，一个祷告的形像，一个歌唱的形像，一个传道的形像，一个施洗的形像，一个圣徒交通的形像，因此你们里外都被污染：并且你们因为不能迷惑锡安的居民（他们保持纯洁离开这一切的污秽，并且留下见证反对你）来进到你淫乱之床而嫉妒得暴怒。因此当你以为你是主要的崇拜者，你实在是全然的被污染； 『已 经 满 头 疼 痛， 全 心 发 昏；』里里外外都不清洁，都不健全，而尽是『伤 口 、 青 肿 ， 与 新 打 的 伤 痕 ，』 都 『没 有 收 口 ， 没 有 缠 裹 ， 也 没 有 用 膏 滋 润；』但是我百姓的儿女受的伤是被无用的医生编造谎言来医治，他们没有膏油。以赛亚书 1:5-6 和 约伯记 13:4。

这是今日信徒一般的情况；但是他们不能看见： 因为他们闭上了纯一的眼睛，（神单靠那个将生命的事情被看见），并且神将他们智慧的眼睛弄瞎了，叫他们看不见，也不能回转过来得到医治。所以他们的状态极其悲惨：他们见不到神的道路，并且神不让他们见到他们的道路。所以尽管那儿有 『命 上 加 命， 令 上 加 令 ， 律上加律 ， 例 上 加 例 ， 这里一点 ， 那 里 一 点 ， 以 致 他 们 前 行 仰 面 跌 倒 ， 而 且 跌 碎 ， 并 陷 入 网 罗 被 缠 住。』 因为正当真理的发现变得越加清楚和显明；而他们的心却变得越加刚硬来反对它。那么一方面，他们所行的更多反对神；所以在另一方面，神继续的反对他们；越来越乐于绊倒那智者，那些起疑心的，他们很乐意知道，但是必须被变成瞎眼的，好让婴儿的眼睛可以被打开，用他们孩子般的纯一来看见，而在那有智慧最果断的眼里却永远不能看到。

所以放弃你一切的影像和类似真理的东西。放弃你的假信心，（那永远不能胜过在你里面属世的个性和灵），以及你虚假的盼望，（它永远不能清洁你的心），和你假装的谦逊，和你任性的禁食，（它永远不能降下你里面那高傲的，尊贵的个性），和你虚假的爱，（你永远不能靠它真实的爱你的弟兄，只能爱你想象中的弟兄，或某种其他类似真理的东西），和你虚假的热心，温顺，圣洁，等等，（这一切出自错误的种子成长来的，像是纯一的）：和你一切的祷告，读经，传道，等等，你这样作和习惯是出于你自己的、应当被钉死的意志；并且那样做出来的事工，崇拜，或成就，都不能讨神的喜悦。要等候那生命的真种子，在真实的纯一中出现，由此服事神便可以被接纳，并且从此得救。不要做亵慢人，恐 怕 捆 你 们 的 绑 索 更 结 实 了；因为灭绝你们的事已经由生命之灵决定，他的气息将要废掉你。 因为凡有血气的，尽都如草； 他的美荣都像 草 上 的 花。 草必枯干，花必雕谢。

网络编辑者的评语：在早期贵格会友的时代里，一班牧师的辩解是：别管我们，我们也是基督徒，引用圣经说： 『夫 子， 我 们 看 见 一 个 人 奉 你 的 名 赶 鬼， 我们就禁止他， 因 为 他 不 跟 从 我 们。』但是耶稣说 ：『不要禁止他； 因 为 没 有 人 奉 我 名 行 异 能， 反 倒 轻 易 毁 谤 我。 不 敌 挡 我 们 的， 就是帮助我们的。』 马可福音 9:38-40。但是那些奉耶稣之名行神迹的人 并非 传扬一个不同的救恩，或福音；他们是奉祂的名行神迹，赶鬼。此外，保罗说： 若 有 人 传 福 音 给 你 们 ， 与 你 们 所 领 受 的 不 同，他 就 应 当 被 咒 诅，加拉太书 1:9；以及因为有许多人不服约束，说虚空话欺哄人；那奉割礼的更是这样。这些人的口总要堵住。 他们因贪不义之财，将不该教导的教导人，败坏人的全家。提多书 1:10-11。（他们为钱财传福音，不合乎基督的命令，和彼得的命令。）奉基督的名行神迹不会败坏基督的工作；但是去传杨一个假救恩或假福音，其败坏基督的工作未可衡量。

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一些平常的质询

为这时代的各种信徒，由启示录中抽出答案来回答神和他们的灵魂之间的问题；好让他们可以看出他们是否从他那里领受了亮光，就是圣灵判定要发出的亮光，为了要保守祂的百姓对祂的贞节，并且保守他们免于靠近敌基督，离开生命的，淫乱的各色之床。

『念 这 书 上 预 言 的 和 那 些 听 见 又 遵 守 其 中 所 记 载 的， 都 是 有 福 的 ， 因 为 日 期 近 了。』 启示录 1:3.

那时敌基督欺骗的时候已经近了（有他的假教会，和假先知），他们起来，并且要一直继续到『施行审判的时候』 启示录 14:7-8。 你读过吗？你听过吗？你守住了那些写在这本书上的事情吗？那么你会很快乐！

但是你有没有在圣灵中来读它？你没有从生命的圣灵中听见这些事情真实的声音吗？你没有守住写在其中的事情吗？那么你已经被邪恶的奥秘欺骗了，并且一定会在那淫妇受审判的时候和她一同受剧痛。

以下是那些质询：

第一。谁是那身披日头，脚踏月亮，等等的妇人。 启示录 12:1。它是不是真的教会？

第二。她逃到什么荒野；在 那 里 有 神 给 他 预 备 的 地 方， 使她被他们 养 活 一 千 二 百 六 十 天？ 启示录 12:6。

第三。这 1260 天持续了多久，而且是不是已经过期了，并且在这 1260 天里，除了在旷野的那个地方之外，有没有任何其他的地方可以找到真正的教会？

第四。当真教会被放逐到旷野里的时候，在这整段的时间里面，一切不在旷野中出现的教会，事工，条令，是些什么？

第五。那龙将自己的能力、座位、和大权柄都给了那从海中上来的兽；全世界都敬拜牠；这兽是什么？ 启示录 13:1- 5。

第六。那些在地上的商人，使用在海上的船只，和巴比伦交易而变成富足，这是什么海和那些船只？这是那些商人？他们的商品是什么？并且这是怎样的富足？ 启示录 18:15-20。

第七。神的名，并他的帐幕，以及那些住在天上的，都被从海中出来的那兽一直亵渎四十二个月，他们的名号是什么？ 启示录 13:5-6。

第八。羔羊的生命册是什么？它在哪里？人的名字如何会记在其上，保守他们不敬拜那野兽？ 启示录 13:8。

第九。有 一 个 兽 从 地 中 上 来 有 两 角 如 同 羊 羔，这是什么兽？（好像有羔羊的能力），它行大奇事，甚 至 在 人 面 前， 叫 火 从 天 降在地上，来证明它的献祭是正当的；叫地上的人为头一个兽作个像，并且也将生命放进那人造的像。 启示录 13:11，等等。所以这里有的不只是一个死的形像，而在那兽的知识，条令，和敬拜中有生命；（然而对神来说这一切都是死的，因为它不是真的生命）。

第十。什么是那兽的印记、兽的名，兽的数目？启示录 13:17。 因为我若不确实知道这一点，我可能接受过他这印记；我可能会帮助他构成他的名字；我可能是他的一个数字，并且我不知不觉中成了他和他的影像的敬拜者，所以在他的危险，要受硫磺火湖中的痛苦上有份。 启示录 19:20。

第十一。除 了 那没有被女人污染而守童身 的 那 十 四 万 四 千 人 以 外 ， 没 有 人 能 学 的歌，是什么歌？ 启示录 14:3。

第十二。谁是那另外的一个女人，她取代了头一个女人的位子，后来她逃到旷野，扩张了她在多 民、 多 人、 多 国、 多 方的疆界？ 启示录 17:4,15。

第十三。那 女 人 穿 着的是甚么 紫 色 和 朱 红 色 的 衣 服 ， 用 的是什么金 子 、 宝 石 、 珍 珠 为 妆 饰？启示录 17: 4.

第十四。在她一切的热心，奉献，谦逊，和圣洁的辉煌中，她手拿的是什么 金 杯， 杯 中 盛 满 了 可 憎 之 物， 和她淫 乱 的 污 秽？启示录 17:4。

第十五。地 上 的 君 王 与 住 在 地 上 的 人 喝醉了他淫乱的酒，这是哪一类的醉酒？ 启示录 17:2。

第十六。那些恨 这 淫 妇， 使 他 冷 落 赤 身， 又 要 吃 他 的 肉， 用火将他烧尽 的人，在这一切之后，如何又会将他们的国度送给那兽。 启示录 17:16-17。 怎么可能如此做的？又多常这么作的？

这些都是很清楚，简单的问题，不会搅乱人心，或叫人伤脑筋（因为那样的话他们永远不能解决这些问题），只是来唤醒他们里面的纯一，使他们很容易看见主在他们里面给他们的启示，并且在其中他们可以等候得着他们可以逃脱那网罗的知识。并且同时不会像古时的以色列人夸口，（那时主的口借着先知控告他们），说他们没有『玷污他们自己，』他们没有『随 从 众 巴 力』, （耶利米书 2:23,35）；但是等一下哦背道的基督徒！并且你们将要 『看见 你 谷 中 的 路。』 并且尽管你时常来回走动改变你的道路，从一种形式游荡到另一种，从一种观念改变到另外一种；然而这一切都离开了生命，离开了完全的能力，并且仍旧在淫荡的国度中。打开你软弱的心中软弱病态的眼睛，（因为你做了这一切的时候，你的心是多么的软弱 ！）让那缠绵的纯一为我的见证；因为，（在你一切的智慧，你的热心，你的知识，你的敬拜之下），那昏厥，那失败，都不是起初所有的。虽然你在别的方面成长得更加崇高，更有智慧，更加伟大，但是在此你失落了；如果你能够恢复这一点而失去你所得着的一切，你将会很快活。

一些需要考虑的事项

帮助巴比伦的近郊，使得他内部的建筑更容易被接近，更加开放，容易被铲除，丢给火烧。

第一。试想当教会逃到旷野的时候，她是逃出怎样的一个地方。不是离开一个教会的组织或建筑物吗？那是神的灵为她在世界中建立起来，又是她的条令和教会崇拜的方法所归属的地方。这不是那龙攻击她的地方吗？并且从那里她逃进一个荒凉的地方和状态。

第二。当她逃离他们的时候，什么灵进入了这些的里面？这些不是那战胜者的掠夺物吗？敌基督不是获得了形式吗？那淫妇不是得着了那丈夫的服装吗？那狼群不是收集了绵羊的衣着，并且为它们自己穿上吗？外院（在福音书中所谓的外院不就是那看得见的教会组织，和他看得见的条令？），岂非给了外邦人吗？当他们所有在外院崇拜的时候，他们践踏圣城。 启示录 11:2。

第三。因为真教会已经逃离了他们，是甚么灵指挥他们去这些地方？并且有何用意？那灵岂不是要使人离开生命，免得他们在旷野中可能被那不能怀孕的妇人生下，但要让那可以看得见的教会里的多产的妇人生下；而那真实的教会是看不见的，在世上也没有可见之地，但被留在神为她预备的旷野，并且在那里她得到她所有的四十二个月的粮食？ 启示录 12:6,14。

我为这些事情深深的伤痛，旷野中的荆棘教导了我，开通我的耳朵，使我能听见从前因他们的无知而断绝的永恒之福音。因为我也相信教会组织和敬拜方式并且有很大的期盼；而且我怀着一个纯一的心进入，并且行在其中，在那里并不是没有知识，温暖，和经验。但是主用一只强大的手，把这一切一下子就都毁掉了；并且从此教导我丢弃我一切在这里，和那里所得着的，并且把它们看作渣滓和粪土，为要得着耶稣基督我主最美的知识。经过了品尝，看见，感觉，和触摸之后，我不能不举荐生命；并且劝人离开一切不在生命中的知识，崇拜，信仰，道理，和操作，（尽管是那么动人的，讨人喜欢的，有希望的）。要认识基督；就是，认识那生命：也就是要听从基督，听从那生命：并且这就是基督将要来的国度，让生命在能力和大荣耀中掌权。但是认识或者相信关于基督的历史，这不是那知识或信心；敌基督自从背道以来，装着他各种样式和打扮，也相信和认识这些：这一类的知识必须要过去，他在生命中没有地位和功用。请勿为我的见证动怒；这纯粹是从爱中流出的，并且是发自对你灵魂极大的善意。

是的，若有可能我或许可以对你有一点点的帮助，（因为我的灵为信徒的救赎疼痛，就是叫那些打算辱骂那唯一能够救赎他们的，从淫荡之灵的巫术中被挽救出来，），在你灵里的温顺和冷静中，离开那如火的，错误的热心，却来稍为进一步的考量以下的几件事情：

1。福音的状态是不可见的，其中包含不可见的东西，（至于法律是一个可见的状态，或者是一个含有可见的事情的状态）；光是不可见的，生命是不可见的，能力是不可见；能改变不可见的，被改变成不可见的东西，什么东西被改变成不可见的，属灵生命的整个过程都是看不见的。

2。这个看不见的状态有一个看得见的方法出现在世界上，就是用生命为他选择要出现的穿著，和动作。

3。这些服装都会腐朽，而且要被会腐朽的穿上，并且成为腐朽。没有生命的可以穿上服装；那已经失去生命的可以继续保留着服装。

4。生命的维护不在乎穿着，也不在乎观察任何一度有生命存在过的东西；乃是生命维护着穿着。并且生命能够照它所喜悦的改变穿着，并且也可以拒绝再去穿那些淫妇穿过的东西，却要随从生命的带领。

5。当生命在任何时候失去的时候，那唯一能够恢复的方法就是退到看不见的地方，并且留在那里，在那里成长；并且不要出到可见之处远过生命的带领，也不要留在那里比生命要留的时间还久。

且说这是一般人所犯的错误；他们想要在看得见的地方寻找那看不见的生命。他们从事腐败的条例和奉献的方法，并且想要在那里找到神：但却不在他们的心里面等侯来感觉他，然后让他引导到他所喜悦的地方；并且当他留在那里的时候不会留在任何的地方过久，而不跟随羔羊去的任何地方。

另外有些人到那里的错误是，一旦他们感觉到生命就等在那里，而不懂得等候生命本身的方法；因此他们遇到了一个偶像，在偶像那里等候，敬拜一个偶像，然后永生神不会在那里遇见他们。但要抛弃你的偶像；让以法莲，亲爱的孩子，向他的偶像说，退去罢；离弃你的淫乱免得激怒神嫉妒的眼目，接待那先锋，（那严厉的净化人心者），到你的怀中，让他忌妒的火洁净你的心，然后那纯洁的不久就要来到你的怀中。你能听见这声音吗？那从同一种智慧生下的，不能不听见它；但那另一种生下来的，他的耳朵必然是被堵塞的。

且听这个劝勉。当那看不见的生命被感觉到和认识的时候，不要蔑视它而不跟随它的带领进入无论是什么可以看得见的东西里。不要让你的智慧来判断那生命将要把你引到那里去，或跟随那生命到那里去；但要让生命自己做判断：并且让那从生命生出来的孩子，单一地跟随它，没有埋怨，没有争辩。生命有愚拙的方法，（在你智慧的眼睛里看来），来攻破在你里面，与它作对的智慧，你的智慧将要和他理论和争辩；你若听从那智慧，就推翻了生命的运行，然后那蛇的头就仍旧可以在你里面发现，这是那愚拙和软弱的东西，（这是神的智慧选择来反对和搅扰它的），能够帮助你打破和压碎的。

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给现在掌权者的劝勉

大巴比伦，不法的隐意，这许多世代以来，在敬虔和献身的形式和外貌之下，已经欺骗和俘虏了整个基督教世界。神终于记念这件事情，起来审判她，并且被推翻她的座位。军队已经预备好了，许多的士兵被召集；号筒已经被吹响，战争已经开始，两边都在流血；一边有那兽的血，另一边有那淫荡之灵的血。

那淫妇，（她骑着的兽大有能力，并且借着它的能力和帮助她与羔羊交战），有大而可畏的能力；并且久有人说，『谁 能 与 这 兽 交 战 呢？』, （牠的能力就是她的）。但是主神，（从祂的圣所出来审判，并且已经开始来审判她），是更有能力的；过祂的膀臂和能力她将要倒下，并且那兽不能再被她骑着来回跑；不错，不能再支持她在她的座位上管理人们的良心。

所以，要聪明，思想现在事情的状况；而且你如果没有心来帮助主对付那强有力的，你仍要注意帮助那强有力的反对主。有生命兴起和出现的器皿，是很可怜和被藐视的，而且你可以很容易地践踏他们；但是那在他们里面出来的生命是非常宝贵的，并且是世上或阴间的权势所不能抵挡的。主过去没有在你们中间出现，近来也没有在你们中间再开始兴起你们，使你们成为祂的仇敌，或是成为祂敌人的帮手来反对祂；却是要你让他的后裔到旷野中敬拜祂，（因为在这黑暗的埃及地他们不能够）。所以要折断颈上的轭，卸下重担，别让那儿设下新的陷阱；保持良心，（是主选择要出现之处，是祂喜悦要吸引归向祂自己的心），对主的自由。

主已经点燃，并且正在点燃着，他所燃烧的火，且要继续的燃烧那淫妇的肉体。不要靠近去帮助她，免得受到那火焰的影响。远远的站着看她被燃烧，并且最多可怜她，却不要帮助她。

我们并不是与属血气的争战，乃是与那些属灵气的恶魔争战；那恶魔俘虏他们使他们悲惨；我们也不用属血气的兵器争战，乃是用那能攻破那邪灵的武器争战。那么如果你用你属血气的兵器介入，击打主所喜悦在此争战中所使用的器皿，祂的手将要来对付你。是的，如果你努力的为那淫妇挡住那击打，这将要落到你自己身上，主的手，（和在祂嫉妒和报仇的日子里的击打），是非常沉重的。

尽你所能的去作，你不可能阻止主的得胜，（祂将要使用这一群被各式各样聪明人所轻视的百姓来得胜）。你和仇敌合作的结果只能够是，为你自己带来伤害和审判，并且缩短你们政府治国的日子。 但是主的工作将要继续的兴旺；而这化妆的淫妇，（假装是基督的新娘，并且用她偷来的圣经知识令她满意的装扮了她自己，然后提出要求她的事工和条令的权利），她的身体将要被裸露，被人见到她的羞耻，并且每一个在生命中的孩子都能够将她指出；然后那得胜的歌唱，就是胜过那龙，那兽，那假教会，以及一切的假先知，（他们不是透过恩膏被按立的，也不会透过恩膏说预言），将要响起来，是公义的，是对准羔羊的，他每天得到，并且还要得着，完全的胜利；因为祂一切的仇敌都要被交在祂的手中。

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附录

灵魂的救赎是通过主的灵；若是要从他那里得着享受的，必须知道他在他自己里面的出现和效用，并且不去消灭他或者限制他，而且要处处的顺从他的引导和代领。人一切里面的痛苦来自人里面的背叛，这就像是巫术的罪，（出自巫术的灵）。他的恢复和幸福在于有信心和顺从那纯净的能力，感动，和灵的运转。

主神，创造了人类，他是万有之主，祂借着祂的灵将一个百姓赎回给自己。并且这个灵不会受到世上权势的限制，但要粉碎万邦，践踏王子如同灰泥，又如陶匠践踏粘土，直到从他们中间通过。

哦！睁开眼睛，那里面的眼睛，它能分辨季节。现在不是敌基督战胜的时候，也不是骄傲的肉身起来任性的，阻止他的造物主出发的时候。这个季节已经过去了；现在公义的太阳的生命和能力，要得胜的季节已经来到。

所以抬起头来，你们这一群软弱和微小的啊！因为罪孽和欺压在里外都一定会减退；那怀有永恒之爱的神将要使他的被掳的百姓，和他的创造物一同归回。所以不要被那心里面内在犯罪的能力惊吓，也不要被那外在、世上欺压的权势惊吓；因为救赎主的能力超过一切，并且他已经伸开祂大能的膀臂来拯救：这在选民的真实的和有生命的信心中可以感觉到。

地上陶器的瓦片啊！不要反抗你们的造物主，不要限制他，因为他确实要突破你们。别想要他服在你的律法之下；但要学习祂的律法，要负他的轭，受他的束缚，好让你可以尝到祂自由的滋味。洗净你的嘴唇，并且要以嘴亲子，并且不要因为他各种的出现和你的智慧相违而发怒；但要怕他可畏的名，和他多齿的翻滚器；在他翅膀的荫下要寻找一个藏身处，为了避开他怒气爆发的季节，和他急速为锡安的缘故而生的嫉恨。

祂已经久让巴比伦的灵有他的自由，而他的是安静的吗？现在是他的灵说话的时候，是巴比伦应当安静的时候。你还要强迫祂安静，而让巴比伦张口吗？你只让他照着巴比伦的律法和顺序说话吗？那假的皇后是否还要坐在你们中间的宝座上，让那真的公主成为她的女佣？哦，让你见到主的灵起来，使巴比伦出现得像巴比伦，不会使你忧愁！她的智慧，她的知识，她的合一，她的一致，她的秩序，她的美貌，她的美丽，在主的面前都只不过是愚蠢荒唐，混乱，没有秩序，和畸形。那以眼睛见到她，而脚步却转离她的有福了。

所以醒起来，要从没有生气的中间站立起来。从那浓黑之地出来，在那里找不到有完全的生命之神。『 你 们 务 要 从 巴比伦出来，不要沾不洁净的物，』好让你能够与完美的生命合而为一：但那巴比伦的崇拜和做法没有被清除的灵，主不会容许他来靠近。所以在你一切的行为和崇拜中，要找出什么是巴比伦，和属于巴比伦的；然后等候主的灵使你能够从其中被救赎出来，从他分别出来，否则你必须继续的和主分开，不得分享他的生命和美德，这些对于那城市，和其中一切的居民，是永远关闭的。

主为他后裔的缘故，和这国家有一个痛心的争论，（和她的掌权者，她的教师，以及她的百姓），这后裔是他为自己生下的，和呼召出来敬拜祂，（按照他生命之灵的完美的律法），要他们离开世界之灵的方法，崇拜，和异教徒的风俗。

以色列是他头身的，他不要再让他们被留在捆绑中。他们是他自己的，是他自己生的和塑造的，是他自己喂养和培养的；是用他自己的右手种植的，用他天上的露水浇灌，用他永恒的怜悯和慈爱如沐阵雨；被祂大能的膀臂聚集的，和被他引导的，他用他的云柱和火柱保护他们；祂看顾他们如眼中的瞳仁。他们是他的受膏者，『他不容甚么人欺负他们，为他们的缘故责备君王和国会，军队和参议会，说，不可难为我受膏的人， 也 不 可 恶 待 我 的 先 知 。』

你没有见过吗？如何没有能力也没有辩论能够胜过他们。他们没有围墙，但有膀臂聚集他们。有过什么对付他们的图谋诡计！他们如何像羊被牵到宰杀之地，注定被吞吃，压伤，和被踩在脚下；是什么占卜和妖术用来对付他们，甚至将他们的名字和记忆都从世界上抹去！

但是你为什么要和雅各的神斗争？你能兴旺吗？他创造了世界，你不让他在其中有房间给他的百姓吗？他们必须服从你的旨意吗？他们必须向你的偶像弯腰吗？那众生之灵的神岂不能掌控他自己的百姓的灵吗？你能阻止神的灵不吹气在他们身上吗？或他们若顺从祂的灵的呼吸和运行，你便攻击他们吗？他们在你们中间是无辜的和无害的还不够吗，而你还要支配他们的良心吗？到最后你要让主来和你较量，试看他是否能够保卫他的百姓，为他们的自由开路？

好吧！你们若失去和平；如果你们的掌权者，法律，和政府都破碎；他若伸手攻击你；他若咒诅你，你能怪谁？你为何要激怒他来对付你的灵魂？你比他还强吗？你若比他更强和更加聪明，你便可能得胜：但是如果他比你强，并且伸出他的膀臂，他的百姓便将要得救，并且在他将一切的忿怒倾倒在你身上的时候，他们会找到一个在他里面的隐蔽。你们的平安被延长是因为他们的缘故。『若 不 是 耶 和 华 帮 助 我 们，』（万 军 之 耶 和 华 给 我 们 稍 留 余 种），你们『早 已 像 所 多 玛、 蛾 摩 拉 的 样 子 了。』地上已经充满了污秽，是主的灵所厌恶的；你们不但没有拔出剑来对付它，反而拔出剑来对付他的见证人。这里有足够的自由去犯罪和为虚荣、没有节制、和狂欢、以及为影像和偶像而活：却没有在灵里敬拜神，顺从祂完美的感动；这点燃了你的愤怒，并且这些百姓是你的重担。啊！你多么乐意想卸下这些百姓！（锡安确实像一个沉重的石头，撞上她的要受重压）。但是主要卸下祂生命和圣灵的仇敌，他要展示他已经预备好了的公义，将它设立在地上，无人能阻止他。所以你们要在战场上打起精神来；联合起来，使你们可以被支离破碎。彼此商议，结果都要落空；发出言语，它将站立不住：但是主的忠告必站立得住，并且他要完成一切他所喜悦的，并且他要喜悦祂的百姓，并且要通过他们仇敌的败落将他们抬起来：然后你将看见你所图谋和斗争的对象是谁，以及你秘密的图谋和计画所帮助要成就的是甚么。『以 色 列 人 要 说： 若 不 是 耶 和 华 帮 助 我 们；』 若不是主帮助我们，祂可怜的百姓将要变成如何！啊，可怜虫雅各！多少时候若非那永恒的膀臂为你伸出，那骄傲的脚就要把你们一次又一次的踩在地上！但是不要怕，雅各这虫，也不要热切期盼你的保存，但要信靠那膀臂会乐意保守你。

啊愚蒙乏智的人们；你们反抗自己的怜悯；你们看不见你们一切的怜悯系在什么关键上，你们的工作是在拆毁那防御你们的墙垣！

耶路撒冷是那伟大的王的城市，他从天而将；以色列是他的百姓；两者在地上必然有一个地位。这是主所定意的，谁能抵挡他？耶路撒冷，或其居民有何成见可以带给你？他们的确是这属世事物状态的敌人，他们要将一切归属到他们的王的生命和能力之下，且要拆毁一切抵挡神的，使他们向圣灵有柔软的心；而这是那不受束缚的世界之灵所不能忍受的。但这对你的灵魂有益处，并且是你和生命联合的方法，这生命就是他们的幸福，平安，和永远的安息。因为你若能够通过那火，忍受你的渣滓被烧尽，你也可能变成火炼的器皿，并且和他们同住在永恒的居所。

圣徒在过去能进入永恒的国度，然后来到锡安山，它永远不会动摇；并且来到耶路撒冷，永生神的城邑， 希伯来书 12:22，在那里有撒出来的血，出 人 意 外 的 平 安，永远的公义，和那说不出来的喜乐和丰富的荣耀，都在更新的心灵中被见证出来，这新灵要接受那不能动摇的天国，并且进入那永恒的安息。

这又被启示，这些见证人将要在他们敌人的眼前升天；就是进入新天新地，义人所居住地地方；并且那旧造的天地，（连同其中所有的居民），都要被烧尽：然后将要见到义人要永远的住在神的家中。并且祂的城市将要是一个安静的居所，没有巴比伦一切的喧嚣和忙碌；在那里有生命的河水清澈的涌流，没有巴比伦一切的污泥和混杂；并且那无限丰满的主神不会蔑视和他所造的相交，但要支搭帐蓬在他们中间，与他们同住，与他们共餐，与他们同行，并且把他们带到他圣洁的居所，而且他们将要与他同住，与他共餐，与他同行。

但是谁将住在他的帐幕中？谁将住在他的圣山上？就是那行动正直的，凭公义行事的，心里说诚实话的，等等，他谴责卑鄙的人，（无论他们多伟大和多高贵），但尊荣那些敬畏主的人无论他们的地位如何。这人将要住在高处，远高过一切卑鄙的，巴结的，黑暗的邪灵所能及，就是在那圣洁的有生命和能力的居所，在那里没有事物能触及或恼怒。

我现在要用少许的几句话来作一个结论，这是关系这个可怜，发狂的国家的现况，（十七世纪的英国）。

这个国家受伤和生病已久。他有过许多的医生，（她已经耗费很多），给过她很好的应许，但是没有医治成功。近来她的创伤扩大许多。是的，她的病痛就在心中，而且非常的危险。许多人在她身上用尽判断；有人以为一个王能够帮助一切，有人以为是一个国会，有人希望从军队得到好处；但是每一只眼睛都见到她的病况是令人非常绝望的。啊英格兰，英格兰！你和你的造物主争斗，然后他破灭了你的能力和你的参议会。你所轻视的生命和智慧，是唯一能够医治你的。你努力避开神的仇敌的打击，然后击打他亲爱的；他的能饶恕你？你们仍旧联手避免主的打击临到巴比伦，这是他对准她的心，不会错过她，且要穿透一切挡在他的路上的。虽然这哭号的声音已久，说道，不要伤害那温柔的良心；神在其上做工，神选择在其中出现，同时神也喜悦和同情他。许多的应许已经触及良心的自由；然而那世上温顺的，无辜的基督的羔羊，（那些在他们的良心中对神的光忠心的），仍旧被逼迫和受苦。你怎能还有借口，英格兰啊！主何不将你们全都破成碎片，然后在你们的废墟中自己来拯救祂的百姓？在这件特别的事情上，主已经和你争斗那么久，他必将胜过你。与其被他的手强加压力，不如你向祂降服要好得多和容易得多。所以，最终要听他的声音，那么时常和那么大声的向你呼喊，『容我的百姓去，好让他们事奉我。』

小彼得大智慧

 你的内容和本版无关吧。

瑞雪

根本看不懂，所以看不下去。