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发表于 2010-7-29 19:52 | 显示全部楼层 |阅读模式

路22:36 耶稣说:“但如今有钱囊的可以带着,有口袋的也可以带着,没有刀的要卖衣服买刀。路22:50 内中有一个人把大祭司的仆人砍了一刀,削掉了他的右耳,22:51 耶稣说:“到了这个地步,由他们吧!”就摸那人的耳朵,把他治好了

约8:10 西门彼得带着一把刀,就拔出来,将大祭司的仆人砍了一刀,削掉他的右耳,那仆人名叫马勒古。
18:11 耶稣就对彼得说:“收刀入鞘吧!我父所给我的那杯,我岂可不喝呢?”

路加福音和约翰福音的对主耶稣的记载反差为什么这么大呢?

[此贴子已经被人怕出名猪怕壮于2010-7-29 21:51:05编辑过]
发表于 2010-7-29 21:05 | 显示全部楼层

还没明白你在问什么问题,

 

四处福音书有关彼得削掉马勒古耳朵的记载,请问你觉得哪里有反差?

 

《路加福音》 22:49 左右的人见光景不好,就说:“主啊!我们拿刀砍可以不可以?” 
《路加福音》 22:50 内中有一个人把大祭司的仆人砍了一刀,削掉了他的右耳。 
《路加福音》 22:51 耶稣说:“到了这个地步,由他们吧!”就摸那人的耳朵,把他治好了。 


《约翰福音》 18:10 西门彼得带着一把刀,就拔出来,将大祭司的仆人砍了一刀,削掉他的右耳,那仆人名叫马勒古。 
《约翰福音》 18:11 耶稣就对彼得说:“收刀入鞘吧!我父所给我的那杯,我岂可不喝呢?” 


《马太福音》 26:51 有跟随耶稣的一个人,伸手拔出刀来,将大祭司的仆人砍了一刀,削掉了他一个耳朵。 
《马太福音》 26:52 耶稣对他说:“收刀入鞘吧!凡动刀的,必死在刀下。  
《马太福音》 26:53 你想,我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗? 
《马太福音》 26:54 若是这样,经上所说事情必须如此的话,怎么应验呢?” 


《马可福音》 14:46 他们就下手拿住他。  
《马可福音》 14:47 旁边站着的人,有一个拔出刀来,将大祭司的仆人砍了一刀,削掉了他一个耳朵。 

 

 

再是路加福音22:35—38这段经文:


《路加福音》 22:35 耶稣又对他们说:“我差你们出去的时候,没有钱囊,没有口袋,没有鞋,你们缺少什么没有?”他们说:“没有。” 
《路加福音》 22:36 耶稣说:“但如今有钱囊的可以带着,有口袋的也可以带着,没有刀的要卖衣服买刀。 
《路加福音》 22:37 我告诉你们,经上写着说:‘他被列在罪犯之中。’这话必应验在我身上,因为那关系我的事必然成就。” 
《路加福音》 22:38 他们说:“主啊,请看!这里有两把刀。”耶稣说:“够了。” 

 

 

过去,耶稣差派门徒传道的时候,他吩咐他们不要带钱囊,不要带鞋。(路十:4)

 

如今两个字是指情势不同了,门徒们今后所要面对的形势不同了,他们要装备自己,带钱,带鞋,甚至拿刀。拿刀有何用处?其实, 拿刀只是为了保卫门徒自己。主耶稣的意思不是鼓励祂的门徒诉诸暴力,而是比喻时势艰险,勉励他们要懂得如何自卫。主耶稣说这段话的“如今”是指主耶稣不再在肉身中与他们同在的以后,主还在肉身时指示门徒们如何应对今后工作。而非指捉拿主耶稣事件的应对,主耶稣的意思绝对不是要门徒拿刀来保卫他,

 

另外提一下,"刀"与"钱囊"、"口袋"同是当时行路的人所当携备的东西。这个刀,今天看来好像很刺眼。


 

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 楼主| 发表于 2010-7-29 21:20 | 显示全部楼层

路加福音记载的会让我理解主耶稣让门徒买刀反抗,约翰福音则是主耶稣阻拦门徒义无反顾


其实您理解我问的意思,从您的回答看出来了

[此贴子已经被作者于2010-7-29 21:32:08编辑过]
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发表于 2010-7-29 22:51 | 显示全部楼层

你要分清防身和反抗有明显的区别。

 

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