[求助]请问：什么是“分别善恶树”？

爱雅

在圣经上，有一个很关键的钥旨式的字眼！！

那就是分辨善恶树！！！

 

请问到底有谁知道，到底什么是分辨善恶树？？？

 

（捣乱的，胡说八道的禁止在此贴发言！！）

 

此贴只欢迎有严谨和属神的答案，或者是有同样疑问的弟兄姐妹们的真诚回应！！！

 

 

 

[此贴子已经被人怕出名猪怕壮于2010-7-14 15:51:54编辑过]

约拿

http://www.jonahome.cn/bbs/dispbbs.asp?boardid=11&Id=57001&page=1&star=16

 

我在上面的链接里有个回帖，不知道是否是你想要的答案？

约拿

　　“分辨善恶树”一直以来都具有高度的神秘感。神为什么安排这棵树在伊甸园当中，又特别吩咐亚当夏娃不可以吃呢？这是历代神学家与学者不断在讨论的课题。

一. 设立“知识树”的目的

　　“分辨善恶树”比较合理的翻译应该是：“知识树”（tree of knowledge）才对。中国人向来喜欢望文生义，“分辨善恶树”给人的第一印象就是在这之前，亚当并不懂得分辨善恶。因此，很多刚接触圣经的人都忍不住要问：“亚当是吃了禁果之后才拥有智慧，才能分辨善恶吗？”其实不然，亚当在吃这个果子之前，已经拥有了相当高的智慧。若是亚当被造之时不能分辨善恶，他怎能治理世界？怎能给动物起名？又怎能与神沟通？更重要的是，上帝又怎能因他所作的抉择而惩罚他呢？上帝不允许亚当吃善恶树的果子，是希望亚当接受并顺服上帝告诉他的善恶标准，而不是亚当根据自己的标准来判断何为善恶。

　　神在园中设置这棵树，当然有其积极的目的。

　　第一、它提醒人的有限。亚当在园中行走时，必定经常看见“知识树”。潘霍华认为“知识树”是要提醒亚当他的有限，他不能全然明白创造界的一切奥秘，在智慧与知识上人需要倚靠神。然而人在犯罪之后，他认为自己是无限的。亚当所犯的罪基本上是不守本位，他要如同神一样可以知道一切。

　　第二、它考验人的顺服。因为人在被造的时候具有道德抉择的能力，人本质的美善必须经过考验才能达到完美的境地。在创造的过程中，在每天创造之后都出现同样的话：“神看是好的！”（创1:4、10、12、18、21、25）在造人之后，经文更强调说：“甚好”！这里的“好”是指一种未经试验、有待查证与肯定的“好”，需要经过试验。

　　以色列人在旷野所经历的一切，是神要试验他们，要知道他们是否真心听从神的话，遵守他的命令（申8:2）。主耶稣是完美无瑕的神子，但到世上来的时候仍须经过试验，凡事受过试探，让他里面的完美被显明（来4:15-16）。若是神的儿子主耶稣亦必须“凡事受过试探”，我们又怎能避免？经过“知识树”的考验，人灵性与道德上的“美善”最终才得到肯定。但亚当夏娃却没有顺从神的吩咐，他们在这试验上是失败的、不合规格的。

二. 两种智慧的分别

　　“知识树”所带来的问题并不少。除了要问设立这树的目的之外，还有：亚当在未吃“知识果”之先，他是否有良知可以判辨是非呢？要解答这些问题，必须明白这世上有两种智慧（知识）。一种是敬畏神（箴1:7；10:9），以神的话语为依归的智慧；另一种是以人为本，将神排于门外的智慧（箴3:6：“倚靠自己的聪明”正是这种智慧）。

　　亚当在未吃“知识果”之先，他已经拥有第一种智慧。但当他要透过低下的欲望来主导自己去经历第二种智慧时，就出了乱子。虽然他从实际的体验里将善恶予以区分，但这种智慧（知识）并非出于神。神的本意是要人选择顺服神，操练生命中的美善。分辨善恶不需要用亲身经历的途径才能知道，正如神是全智的神，他不需要体验罪恶，仍有分辨善恶的全备功能。

　　因着始祖违逆的行动，最终将他们带进了犯罪的羞愧、良心的责备以及远离神的死亡中。

 

　　“知识树”的存在，正说明要获得真智慧，必须遵照神的吩咐而生活。

爱雅

恩，有道理！

yxze

1. 神对人最初的心意：①永远活着（通过吃生命树的果子）②与神同在（不能成为罪的一部分，方法是通过善恶树的试验），③享受神造的美物（几乎一切果子都可以享用）④承担责任（治理看守管理等）……都是美好的。

2. 伊甸园是神为人预备的幼稚园，神的终极目的，是要人在伊甸园中学成后升入新天新地享福。幼稚园中最大的一项功课就是善恶树的对付。这是神发明的最有效最简单的一项学习功课，这是唯一一种能获得认识善恶和对付罪的知识，但不会受罪的污染成为罪的一部分的最佳途径——就是去享用满园子的美果，只是不要吃那棵树上的果子，太简单了，连小孩都能做到。现代人的教导刚好相反，不入虎穴焉得虎子，不尝尝鸦片怎知道毒品的厉害，不离几次婚，不逛几次风月场怎能写出令人肝肠寸断的传世之作。这就是科学实证主义。没有调查就没有发言权。怀疑一切打倒一切。

3. 善恶树的试探代表世界上最完全最高级别的试探——眼目的情欲（果子悦目），肉体的情欲（可做食物）今生的骄傲（能有如神的智慧）。

4. 他们能看见果子悦目喜人，说明原来他们的眼睛就是明亮的，他们的目的是要有如神的智慧，说明他们的原来智慧和神相比只差一点点。

5. 能悦目能果腹能满足逻辑分析推理，这都是经验知识，理性世界，善恶树的知识是象征他们从世界学来的经验知识和理性智慧，吃禁果象征他们抛弃了神启示的绝对智慧，绝对善恶的标准，用自己的经验和理性智慧作为善恶标准来指导生活，最后还以此为标准审判神——上帝是一切宗教迷信的象征（吴耀宗语）。例如现代科学定义为只研究经验知识，拒绝承认和研究启示知识，所以现代科学是一个封闭的世界，如同要领着自己的头发吧自己提离地面，或者像站在一块大石头上却要把石头搬起来。无论是用高倍显微镜来看微观世界，还是用高倍望远镜寻找遥远的宏观世界，只能在感官经验内打转，不能突破心灵世界，与启示智慧接轨。

6. 吃了禁果眼睛明亮是讽刺的笔法，指他们原来属灵的眼睛瞎了，属肉体的眼睛看见了犯罪后的悲惨状况，说他们得到智慧，是指他们得到了颠倒黑白的智慧，上帝辛苦的伟大杰作，在他们眼里成了丑陋的罪恶之身，不堪入目，必须遮掩起来。

7. 同样性质的试验，亚当失败了，但是耶稣却胜利了，人本该胜利，就是不吃那些果子吗，有什么难的，又不是没什么吃，满园子的果子呢？想想人真的很傻，自己却不知道。幸亏耶稣改写人类命运。

 

如此艳阳天

分析的都挺透彻的！！

为什么428

亚当如果能够把夏娃递过来的果子推开就好了，是什么力量使他不拒绝呢，真想不通。

竭诚为主

在原文圣经里面 夏娃吃了果子 又递给在一起的亚当吃 

 

或许我的领受是不完整的 但是我的领受是 亚当和夏娃是一起被试探的

 

亚当的失败 在于 任夏娃和蛇对话 明明对话的方式是颠倒权柄次序 对话的内容是篡改神的话语 却没有制止

 

 

而后夏娃吃禁果的举动便是始祖不相信神 怀疑神 为满足自己的私欲 违背神的旨意的具体行动表现

 

唯一合理的解释就是 当时亚当心里所想的和夏娃心里所想的一样 所以他没有制止

 

和合本：

3:6	于是女人见那棵树的果子好作食物、也悦人的眼目、且是可喜爱的、能使人有智慧、就摘下果子来吃了。又给他丈夫、他丈夫也吃了。

吕振中译本：3:6 于是女人见那棵树的果子做食品似乎好吃，又悦人眼目，而且可喜爱、能使人有智慧，就摘取那果子来吃了，又给她丈夫一齐吃，她丈夫也吃了。

 

 

新译本：

3:6

于是，女人见那棵树的果子好作食物，又悦人的眼目，而且讨人喜爱，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给了和她在一起的丈夫，他也吃了。

yxze

以下是引用为什么428在2010-7-28 22:19:00的发言：

亚当如果能够把夏娃递过来的果子推开就好了，是什么力量使他不拒绝呢，真想不通。

 

罪的本质就是不守本位，不守本位就会失去权柄和能力。

夏娃的责任是帮助亚当，作他灵命的警报器，现在却去引导亚当犯罪。

亚当的责任是带领和保护，当蛇引诱夏娃时，亚当没有提供保护，已经失职，现在只能反过来让夏娃牵着鼻子走。一点面子和能力都没有了。

[此贴子已经被作者于2010-8-7 15:12:38编辑过]