第五十三课——拯救灵魂

约拿

[center]第五十三课——拯救灵魂[/center] 引论： ??本课取自孙德生（J.O.Sanders）之《救灵的神圣艺术》，赖约翰（JohnR.Rice）之《救灵之火》，及麦维尔（L.E.Maxwell）之信息。 ??“有智慧的必能得人，”（箴言11章30节，参但以理书12章3节）“流泪撒种的，必欢呼收割，那带种流泪出去的，必要欢欢喜喜的带禾捆回来。”（诗篇126篇5—6节）在神家中，少数人蒙召为传道，但每个重生的基督徒都蒙召成为拯救灵魂者——一个作个人带领灵魂归主的工作者。 ??传道人和宣教士常因着聚会，领课，忙得使他们忘了做个人领人归主的工作，有一个牧师做了一个恶梦：他站在审判台前，神问他：“你的朋友和工人的灵魂在那里？”他回答说：“主啊，我不知道！”随即沉入地狱中，当他把这个梦讲完给太太听时，便倒下死了。 ??拯救灵魂是要努力，在一切可能的时候，带领灵魂来接受救主。（山里 Billy Sunday） ??微小不知名的任务能得着慕迪和司布真归主，安得烈带领彼得归向基督。司布真（Spurgeon）曾说：“如果我是个自私的人，必不关心任何事情，只顾自己的快乐。但如果我在神之下，我将要选择一个拯救灵魂者。我从未领过一种纯洁和极高尚的，不能言喻和满足的喜乐；直到我第一次听见：一个人见证他因我的引导，而去寻找并得着救主。” （一）为什么要做一个拯救灵魂者？ ??1．灵魂的价值：可能我们是唯一能使某个特别的灵魂留下印象，而他的灵魂比全世界更宝贵。（马可福音8章35—38节） ??2．地狱的事实：如果我们真正相信并知道那些灵魂是面向地狱之火而永远失丧，在那里要忍受永远的火、硫磺、痛苦、黑暗、残酷和悲哀的话，我们便会尽力去劝别人从罪恶转回归向耶稣基督了。 ??3．基督为每一个罪人在十字架上受苦，他的受苦难道是徒然的吗？ ??4．这世界是那样的无知、愚昧和虚空，在基督里我们却找到了一些积极而且值得贡献给我们朋友的东西。 ??5．我们渴慕在天家看到我们整个家庭都在一起。若因我们的懒惰和不关心，知道自己的亲属失丧，岂不是一件很伤心的事吗？ ??6．天堂的荣耀驱使拯救灵魂者去带领别人来享受。 ??7．个人的赏赐将赐给那些忠心抢救灵魂者——如冠冕等。 （二）个人工作的条件 ??1．他必须自己得救，且要真正知道自己的得救。（第四十九课） ??2．他必须过里面与外面的圣洁生活——一个降服于耶稣基督的生活。 ??3．他必须以爱和坚忍的行动去工作，而不是为显露自己或压倒别人。 ??4．他必须有良好的圣经知识并晓得怎样使用圣经，许多人原谅自己对圣经不熟悉，而从个人的工作上羞退，实际上，对圣经不熟悉是不可原谅的，当殷勤研读圣经，神说：“若有缺少智慧的，就当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。”（雅各书1章5节） ??5．他必须是个祷告的人，倚靠主来使人归正。 ??6．他必须被圣灵充满，而得着能力的生命，“不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。”（以弗所书5章18节） ??7．他必须对失丧的灵魂有怜悯的心——为失丧者焦急，若非如此，他将带着死的、机械的、无爱心的关怀。他谈道的对象必以同样的反应对待他。 （三）神对拯救灵魂的方法 ??1．拯救灵魂必须“去”，“……那……出去的……”要主动的去和罪人谈，打开话题。神的方法乃要我们出去，并用出奇制胜的方法去传扬救恩。 ??2．拯救灵魂必须有一个为灵魂忧伤破碎的心。“……流泪……”耶稣为耶路撒冷哀哭，他的心为失丧的灵魂充满了怜悯、；耶利米盼望他能为以色列昼夜哭泣（耶利米书9章1节）；保罗为灵魂得救哀哭，“……眼中流泪，……经历试炼”（使徒行传）“昼夜不住的流泪，劝戒你们各人。”（使徒行传20章31节） ??3．要用神的道，“……带着种……”莫想用你的修辞和逻辑或辩才使人悔改，彼得告诉我们必须由神的道得以重生（彼得前书1章23节），耶稣以撒种者选用好种子作为比喻来劝戒我们，有时可能用一句经文就够了，太多的经文反会混乱，将该经节记在脑中，最少也要知道他记在圣经何处，以便于寻找，专靠神的道使人知罪，并有信心得着主的更新。 ??4．要有一定的结果：“……必带着禾捆……”对每一个谈道的人你不能都得着他归主，但你总能得着一些，我若在一百人中得着两个人归主，这岂不很可观吗？有时我们可能要向一个人谈道十次，而在第十一次才得着他。每一次的谈话可能都是链里的一个环，引导那人归向主。（一粒种子若为鸡所啄，一粒为虫所吃，一粒不能发芽，一粒则生长起来）。 ??5．拯救灵魂者的喜乐，“……带着欢乐回来……”“欢呼收割……”耶稣说到假如一个罪人悔改，在天上也要为他欢喜（路加福音15章7—8节），“他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。”（以赛亚书53章11节）个人得救的喜乐经常为救人灵魂的喜乐取而代之。 （四）怎样去进行和一般的守则 ??1．你要寻找机会，并祷告神给你机会，然后使用它们，无须等到更适当的时机。 ??2．直接带领他真正接受基督，我们可能谈到基督，圣经和一切有关的问题，但不要忽略了面对他本身的重要问题。 ??3．最好与同年或同性的人谈道，当然，假如圣灵（不是自己）推动你向某一个人谈道，那么不要犹豫，立刻的进行。 ??4．要有礼貌，不要设法压倒对方，或喋喋不休，让他们有机会讲，不要引致辩论。 ??5．不要每次所讲的都是一样，有人可能欣赏你所讲的，但多数人会拒绝。 ??6．若是可能。就与个人单独的谈，在众人中，他常会“为自己留面子”而说对不起，但若单独与他谈，他更会向你倾心吐意的讲。 ??7．若他承认罪等问题，你要常存信任的态度，“叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。”（雅各书5章20节） ??8．不要引入争论，魔鬼使用争论当作旁径，将人从正路带到别处去。 ??9．不要依靠你的才能或经验，要安静祷告求主引导。 ??10．不要显得不耐烦，这是一个重要的决定——是一生中最大的决定——人们在抉择之前，有慎重考虑的权利。 ??11．在罪人面前，不要把自己当成一个优越者，而把自己当成和他一样的人。 结论： ??当那人准备作出决定，若可能便带他一同跪下，为他祷告，也同他一起祷告，最好是带他开声祷告，早祷告后给他几节经文，使他有得救的确据，应当与他保持接触并继续教导他，带领他为主作见证和工作，倘若尝试失败了，不要灰心，继续的祷告，继续的尝试，神将赐下恩典和果效的。 复习题： ??（一）举出四处强调拯救灵魂的经文。 ??（二）基于哪七个理由要我们做一个灵魂拯救者？ ??（三）作一个灵魂拯救者必须具备哪七个条件？ ??（四）在雅各书1章5节中，引出对拯救灵魂者有所鼓励的经文。 ??（五）说明在拯救灵魂时要有一个忧伤破碎的心。 ??（六）一个拯救灵魂者要有实际的果效，他必须着重依靠哪两件东西？ ??（七）当一个人悔改了，有哪三种喜乐？ ??（八）列出在拯救灵魂时所要遵守的十一条一般守则。 ??（九）在以上一个问题中。那一点你认为是最重要的？为什么？ ??（十）在实际上你如何带领一个灵魂归向耶稣基督？