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[求助]求问三个问题(可能对有些XDJM简单,我想搞清楚)

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发表于 2010-7-5 01:25 | 显示全部楼层 |阅读模式

我先汇报下,我读了两章,读到马太福音第三章了。有如下问题:

 

问题一:

经文:马太福音 1:17 从大卫到迁至巴比伦的时候也有十四代,从迁至巴比伦的时候到基督又有十四代。

问题:这里提到了两个十四代,是两个十四代?还是一个啊?思考过,认为是说的一个十四代,但是为什么说两次哪?

 

问题二:

经文: 马太福音 1:22 是要应验主藉先知所说的话  2:5 因为有先知记着,说  2:15 这是要应验主藉先知所说的话 2:17 这就应了先知耶利米的话  2:23 这是要应验先知所说

问题:这里为什么多次提到:“这是要应验主藉先知所说的话”?

 

问题三:

经文:马太福音2:9 在东方所看见的那星,忽然在他们前头行

问题:星是指示并带领人走吗?为什么要指示博士?什么样的人才被星带路和指示?

           


[此贴子已经被人怕出名猪怕壮于2010-7-8 0:49:49编辑过]
发表于 2010-7-5 20:06 | 显示全部楼层
 

一、

这里是说到三个十四代。从亚伯拉罕到大卫,有十四代。从大卫到迁至巴比伦的时候,也有十四代。从迁至巴比伦的时候到基督,又有十四代。三个十四代,共四十二代。


我们若读历代志的历史,就会发现从亚伯拉罕到基督的世代,实际上是四十五代。那么为甚么马太只记四十二代呢?


八节说,“约兰生乌西亚”。请比较这记载与代上三章十一、十二节,那里说,“约沙法的儿子是约兰,约兰的儿子是亚哈谢,亚哈谢的儿子是约阿施,约阿施的儿子是亚玛谢,亚玛谢的儿子是亚撒利雅。”(即乌西亚-王下十五1,13,和合本译为乌西雅。)马太略去了历代志上的三代-----亚哈谢、约阿施和亚玛谢。

这也许是亚哈和耶洗别所生的女儿,与约兰之间邪恶的联婚,败坏了约兰的后代。(代下二一5~6,二二1~4。)亚哈是北国的王,他的妻子耶洗别是完全与偶像有关的邪恶妇人,因着她邪恶也就败坏了她的丈夫。他们生了一个女儿,犹大的一个王约兰娶了她,这妇人教导约兰敬拜偶像,因此他们的家也被败坏了。出埃及二十章五节说,弃绝神且拜偶像的人败坏自己,并要受神的咒谊,直到三、四代。所以,约兰王的三代从基督家谱内被删除。这里我们必须学一个功课,我们属基督的人,就绝不该涉及与偶像有关的事。神是忌邪的神,祂绝不容忍拜偶像。


十一节说,“约西亚生耶哥尼雅”。请比较这记载与“约西亚的…次子是约雅敬,…约雅敬的儿子是耶哥尼雅。”(代上三15~16。)可见约雅敬这一代也从基督家谱中略去了。


这也许是因他是埃及法老所立的王,且为法老征税。(王下二三34~35。)因着他与埃及的关系这样密切,他就从基督的家谱被除外。埃及代表世界。我们从这两段记载看见,任何与偶像有关或与世界联合的人,都要从基督的家谱被除外。


综上所述,从亚伯拉罕到基督其实是四十五代,但删除了其中受咒诅的三代和不适当的一代,加上把大卫算作两代,(大卫是最后一位列祖,也是第一位君王),就成了四十二代。这四十二代分为三个时代(列祖十四代,君王十四代,平民十四代),每个时代各有十四代。

家谱中还有一个要点。

马太一章六节说,“大卫…生所罗门”。请比较这话与“拿单是大卫的儿子”那段记载(路三31)。马太福音的家谱说,大卫的儿子是所罗门,路加福音的家谱说,大卫的儿子是拿单。路加的记载是大卫之子拿单的家谱,拿单是马利亚的先祖。马太的记载乃是大卫之子所罗门的家谱,所罗门是约瑟的先祖。一个家谱是马利亚的线,妻子的线:另一个家谱是约瑟的线,丈夫的线。马利亚和约瑟都是大卫的后裔,但他们是来自同一位先祖传下来的两个家。一家是所罗门家,另一家是拿单家。在神的主宰之下,这两家的后裔,马利亚和约瑟成为婚配,生出基督。基督经由所罗门和拿单,都可算为大卫的后裔。这是祂有两个家谱的原因。


马太的家谱说,“雅各生约瑟”,(太一16,)然而路加三章二十三节说,“约瑟是希里的儿子”。约瑟是谁的儿子?路加的记载是“按律法”(路三23就是依人看来),指明约瑟实际上不是希里的儿子,乃是按律法算为他的儿子。约瑟是马利亚的父亲希里的女婿。


还有,家谱在这里的记载不是说,约瑟生耶稣,如前面那些人的记载一样,乃是说,“约瑟,就是马利亚的丈夫,…耶稣,是从马利亚生的。”(太一16。)耶稣是从马利亚生的,不是从约瑟生的,因为经上豫言,基督是女人的后裔,且为童女所生。(创三15,赛七14。)基督不能为约瑟所生,因为约瑟是男人,又是耶哥尼雅的后裔,而耶哥尼雅的后裔中,没有一人能继承大卫的王位。(耶二二28~30。)基督若是从约瑟生的,就会从大卫的王位被除外。然而,马利亚是童女,(路一27,)且是大卫的后裔,(路一31~32,)是生出基督的适当人物。约瑟与马利亚的婚配,使他与基督发生关联,并使基督家谱的两条线联合为一,而带进基督。


二、

为什么多次提到这是要应验主藉先知所说的话因为马太要强调耶稣是王室的正确后裔,是王位合法的继承人。这样一位人物必然需要一个家谱,说出祂的由来与家世。而且这个家世是先知所预言过的,这样更有说服力吧。


三、

星象的事,不知道。

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 楼主| 发表于 2010-7-5 22:27 | 显示全部楼层
谢谢飞鹰,虽然我看的头昏,但是算是有点拨云见雾了。
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发表于 2010-7-7 23:41 | 显示全部楼层
回答一:马太福音基督的家谱不是两个十四代,而是三个十四代。在旧约时代,14是完全的数字,三也是完全的数字。 回答二:这句话是告诉以色列人,主耶稣的降生时天父的救赎计划,在人犯罪的时候已经定了救赎的计划。所以说是应验了先知的预言。 回答三:星引导东方的博士是神的恩典。并不是博士有什么好处。这是天父给人的恩典。天父愿意给谁就给谁,并没有条件的要求。如果说一定要有什么条件,就是给愿意侍奉主和听从主的话的人。
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发表于 2010-7-9 06:54 | 显示全部楼层

1 去看族谱,说得很清楚,三个14代

2 应验先知说的话,是说上帝借着先知的说的话需要应验,需要人去做,而且一定要成就。这与其他信仰不同,他们可能能预见,但不能预定,也不会亲自去成就。而我们的神是自己预定了,自己还要去成就,神的话都要应验。

3 神的引导的特殊性,是根据人的知识的不同,信的不同,神总能用其独特的方法引导不同的人,因为他是主,知道人的心思意念。博士对星象非常了解,中国过去就有专门看星象的官职,在秦朝的时候博士是王面前的学识渊博的谋士,博士有等级。因为他们具备星象知识,并且知道这星代表救主,所以可以用此方式引领。没有这知识的人无法用此方式。

 

 

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