面对恶势力的时候，我们应该出手吗？

香柏树123

5:39 只是我告诉你们：不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；
5:40 有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；
5:41 有人强逼你走一里路，你就同他走二里；

我能明白，这是主耶稣教导我们要以爱胜恨，如光照耀，使人归向基督。但是我还有一点不知道该怎么理解：比如，当你遇上暴徒抢劫或者非礼的时候，我们该运用这个原则吗？还有当年侵华战争的时候，难道我们该说：“你要我们的山东半岛，这没问题，连胶东半岛也一同送给你了” 吗？

如果不是这样，那么面对恶势力的时候，我们应该出手吗？圣经里给我们这方面的教导在哪里呢？

 

我看过这里的“与恶人的关系”，不过好像没有什么具体的内容，我不知道对自己的这个问题该如何解释。请版主帮忙。感谢主！

 

 

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新人请自觉遵守版规，写清楚帖子标题，标题表达不清的帖子将一律删除！

 

我已替你修改了贴子标题，下不为例！

 

BY  约拿  2010.6.25

[此贴子已经被约拿于2010-6-25 14:27:18编辑过]

香柏树123

对不起！是我太心急了。这个帖子不该发在这里，而应该是发在新人接待处。给版主填麻烦了！请您帮忙移动到合适的版块吧！以免影响弟兄姊妹阅读更有价值的内容。谢谢！

sym751120

这是神的爱在人里面的章显，是要他的儿女忍耐、宽容、大度，因为神掌管一切。

人怕出名猪怕壮

以下是引用香柏树123在2010-6-25 13:36:00的发言：
对不起！是我太心急了。这个帖子不该发在这里，而应该是发在新人接待处。给版主填麻烦了！请您帮忙移动到合适的版块吧！以免影响弟兄姊妹阅读更有价值的内容。谢谢！

 

放在这里没问题，只是要写清标题就好了

约拿

这段经文总的意思就是要从被动转为主动，从被动的忍受转为主动的接纳和饶恕。而不是在说当遇上暴徒抢劫或者非礼的时候，我们该运用这个原则。

先讲一个故事吧：在农村有一户人家，每次将田里打满水后，隔天就发现水被下家田的人家偷用了，接二连三发生这种事后觉得很困扰，就祷告神该如何解决？神告诉他把邻居的田也打满水。几天后那人自动跑来问，我常常偷你家的水，为什么你还会帮我把田打满水？家主回答道，因为我信耶稣的缘故，结果这个邻居（即偷水的人）最后也悔改信耶稣了。

主耶稣说：“有人强逼你走一里路，你要陪他走二里”，这到底是什么意思呢？“有人打你右脸，连左脸也转过来由他打”，好像基督徒很软弱且很好欺负！其实不是的，何为一里路？何为二里？在圣经中，不是从数字的角度来谈，而是从我们遇见事情的心态来说。第一里路是强迫的，第二里路则是自愿的；第一里路是被动的，第二里则是主动的；第一里路是不得不走，第二里则是心甘情愿去走。

心态不同，感受亦不相同，当我被人要求做东做西，做这做那，我的感受就不舒服，这就是第一里路；然而当我心甘情愿去接受时，就有喜乐出来，这就是第二里路。一般为人父母的都会心甘情愿为小孩做事，而且很喜乐，这就是二里。电视报导中曾看到外来打工妹背井离乡来到大城市当褓姆，由于心不甘、情不愿，因此对孩子施予虐待，这就是走在第一里路的里面，会有怒气及怨气的产生。如果没有爱心的人，便不甘愿服事人。

第一里路的心是狭窄的，第二里的心是宽广的，是从爱中出来的。主说有人逼你走一里路，你就陪他走二里，然而我们的生命却只有一里路的生命。自小我们便不是心甘情愿来做长辈所交付的事情，因为是被逼而行。你叫你的小孩洗碗，他一定会回答：“凭什么叫我洗碗？为何不大家一起洗？”因因此一里路并不只是发生在我们的仇敌上，而往往是我们自己身上所发生的事情。在工作的时候，我们往往也是心不甘、情不愿的应付，这就是第一里路。对于已经奉献当传道、执事、同工的人来说，常常也处在第一里路的事奉里。因为人会比较，常会觉得自己服事比较多，有点吃亏的感觉。连彼得也在比较，彼得曾对主说：“那人将来会如何”，如果常常比较，结果自然是心不甘情不愿了。

基督徒在许多时候，对传福音也是心不甘、情不愿的，遇到顽强不信者，我们就希望主给他惩罚；碰到大地震了，我们还暗暗高兴，神终于管教了刚硬背逆的百姓了。耶稣的门徒亦是此，雅各、约翰因被撒玛利亚人拒绝接待，就求主降下火来毁灭他们，可见我们的心是很可怕的，所以主就责备他们说：“你们的心如何，你们并不知道！”

很多时候我们都活在第一里路的光景里，第一里路的心是很苦的、有怨气、不能释放、非常狭隘的。很多时候，无论在家里、在外工作或在许多的事物上，我们都是以一里路的心来解决，所以常常脾气就会出来，心里就愤愤不平，并满有怨气。但主提醒我们：“你同他走二里”，同他走第二里不是很难，真正难走是第一里路，你被人逼着走一里路，心态是一里路，那才是难，而我们的心态是第二里，我们化被动为主动，化被逼为甘心的时候，我们便体会到主的恩典满满的与我们同在，而且丰丰富富。

愿主帮助我们，打开我们的眼睛，看出不是主把一个大的重担摆在我们眼前，第二里路实在是主的怜悯和恩典，是主给我们一条释放可走的路，免得我们在一里路的里面灵性低谷，我们这个人就受亏损。主的话是很宝贵的，我们只要照着主的吩咐去做，这样我们的心就从被动转为主动，从苦毒和怨气中得释放，获得了真正自由的生命。所以愿主恩待我们，让我们都来学习走二里的路。

 

至于你问到的：“遇上暴徒抢劫或者非礼的时候，我们该运用这个原则吗？面对恶势力的时候，我们应该出手吗？”圣经的答案是：“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。”（雅4:17）有些事情已经不再是我个人的荣辱得失了，还牵扯到真理和正义，甚至危害到别人的生命财产以及公共社会的安全，那么我们就不可以坐视不管，必须站出来制止犯罪。

 

求主给你智慧，让你能分清楚什么事情是必须严肃对待的，什么事情是不必斤斤计较的。

songseeker

因为爱仇敌，而去做某些事情。如果不是因为爱他们，即使给了外衣也没有意义。
如果是因为必需品的缺乏而来抢劫，因为爱自己和别人，就主动送给他们吧。
如果不是因为必需品的缺乏而来，那么就因为爱他，打他几个屁股吧，呵呵～～
适当的管教也是爱的表现。

香柏树123

感谢版主！如此，我就通透了，不必再为此而内心不断挣扎。也不必在面对弟兄姊妹类似问题的时候，张口结舌。虽然明知道主不是用这种方式，教导我们面对强暴，却不知道该怎么解释。

 

还是对圣经掌握的太少，也对主的教导领悟的太浅薄了。

 

求主给我智慧，让我能分清楚什么事情是必须严肃对待的，什么事情是不必斤斤计较的。

 

感谢主！ 也感谢你！

心灵的归回

该出手时就出手~

难得糊涂

关于左脸是否也要转过来让别人打，主耶稣和使徒保罗已经在面对大祭司仆人的耳光的时候作出了榜样。

农家女

参考过一些文献，提到主的这段话是针对个人受制于有权柄的人时说的。就是说有很有权柄的并且非常阴险狠毒的恶人为难你，你处于被恶者包围无法伸张正义的逆境中，在这个特殊的困境中，你越是试图要和恶人做针锋相对地抗争，越会成为仇敌戏弄的对象，既不能因抗争而胜过仇敌，反倒会成为仇敌持续攻击的靶子。因为你的抗争用错了地方，这样做恰恰正中这些恶人的下怀，只会招来它们的嘲弄甚至是戏弄，而自己也会因此不断被激怒，最终只会使自己白白受亏损。

 

所以为了保护自己，在此种不利环境下对付这类恶人不要和他们做针锋相对地对抗，要改变策略。后面的“打你的右脸”一段，就是面对此种特殊困境的人生智慧。仇敌就是要羞辱“我”，它们就是要看到“我”怒火中烧的样子取笑戏弄，所以“我”若是像上段那样和它们对峙，那得胜的就是它们了。但如果此时“我”反其道而行之，不徒劳发怒、不去和它们做正面的对抗，以一种看上去似乎逆来顺受的姿态去顺应这种现实——就像是“打你的右脸”一段所形容的那样，而“我”的心态是：“我”没有把仇敌对“我”的攻击嘲弄看作是“我”的耻辱，因为“我”又没有做羞耻的事，又何来羞耻之感呢？真正羞耻的应该是仇敌。有了这样的心态，你就可以像上述那样去“反其道而行之”了。而仇敌没有看到你被戏弄后失态尴尬的样子，郁闷的肯定是它们。心态非常关键，得力在乎平静安稳，没有平静的心态，你就无法用神的道去胜过仇敌。

 

而这一系列的心路转变历程，就像是5楼约拿说的：第一里路是强迫的，第二里路则是自愿的。如此就能胜过恶者了。

 

中国有句古训：宁得罪君子不得罪小人，和主说的“不要和恶人做对”有些相似，是说在不严重违反原则的情形下，不要故意和小人对着干，这样可以给自己更大更多的生存空间。这里的“得罪”有故意挑衅、挑起事端的意思，比如说：“我”反感某小人，也就罢了，但在某小人并未如何为难我时，“我”非要特意用一些明显的言行刺激他，要他知道“我”很讨厌他，这种做法对于“我自己”是很不明智的。“我”这不是没事给自己找麻烦吗？

 

 

[此贴子已经被作者于2010-6-26 0:50:20编辑过]