我们基督徒要结圣灵的果子:“就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”。但同时,也要结另外的果子——传福音。
在结果子、传福音的过程中,我们真是学习了很多的功课,而最重要的一课是身教重于言教:以活的基督模样活在世人的面前,在获得世人认可的同时,也向他们传递上帝的福音,得到永远地真理。
昨天去教友家里过元宵节,同去的也有不少的姐妹和弟兄,通过交流,我发现,很多人都非常热情地为耶稣工作,他们的热情都让我自愧不如,并为自己深感惭久。但我也同时发现,其实不少的信徒并没有真正改变自己的生命。在他们的身上,还没有结出“仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”的果子,还没有完全的新生命,所以他们传福音的就会没那么容易,甚至遇到了困难。
就生活而言,我们也常常有这样“身教重于言教”的不少例子,比如在公司的管理方面,如果管理者自己比较自律,并在人品上都高于员工,也具有一定的人格魅力,这样的公司,就会在形象上树立了榜样,在言教方面就会很容易很多,反之,就会困难重重。而在家庭教育方面,如果做父母的能在身教上就做个好榜样,言教是不是就有轻松很多哪?记得很多因为家庭教育好而成功的人士都会说:“其实,我的父母基本上很少管我。”这种不管,实际上都是重于行动,而少与言说。
年轻人都很讨厌父母唠里唠叨,说的多了的确是叫人烦,而那些能自律自己,少说多做的老人,虽然数量极少,可是却非常受年轻人喜欢。随着我们一年年老去,我们可能更多地喜欢对人指手画脚,甚至也会苦口婆心地对年轻人、下一代说着说那,传授经验,或者善意地传播知识,而实际上,很多人可能都听不进去,甚至觉得厌烦。在信息爆炸的时代,我们有限地精力都花在了各个方面,听到的声言也比较的多,选择也就逐渐地多了,所以,如果有人在你耳边唠里唠叨,那实在是一种“苦刑”一样地感觉。所以,很多人都要了解“身教重于言教”的道理,同时也要明白,说教会让有逆反心理的年轻人更加反感,反而起到相反的效果。
希望我们多点身教,少点说教,希望我们都先做好自己,并被更多的人喜欢,结出“仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”的果子。
(写于2008年2月)
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