什么使乃曼得救？

约拿

??“你去在约但河中沐浴七回……”（王下 5:10） ??没有人能说大麻风得痊愈不是一项神迹；但大将军乃缦的大麻风痊愈，是圣经中记载的突出神迹。 ??跟乃缦得治好有关系的，有不少人：被掳的以色列小使女、乃缦夫人、亚兰王、以色列王、以利沙的使者、乃缦的随从；但神没有藉这些人中任何一个的手施行医治的神迹；而乃缦是希望以利沙能治好他的。不过在他得治好以前，竟没有见得上先知以利沙！事情发展到最后，使我们清楚的意识到，乃缦得痊愈的转机，在于他自己态度的改变（王下5:1-14）。 ??乃缦是为尊为大的大将军、大勇士；只是长了大麻风。如果依以色列的律法，他应该被隔离，绝不能在朝中、在军营中、在上流社会中混，还有府第、夫人、仆婢。可见世人的价值标准不同。他必须改变，在绝望之中，他才肯俯听小使女的话，下到小国，再躬至小城，小平民的小仆人传话给他，要他到小约但河去洗七次；大将军本来想发大脾气，还是小仆人劝他；在大难题之下，他降小自小，遵照先知的命令下水沐浴七次。结果是得了洁凈，他有小孩子的心，肉得复原，像小孩子的肉。 ??现在我们可以看到，先知以利沙在这事上的重要地位：他坚守神仆人的尊严，才使长大麻风的大将军谦卑下来，由屈辱感的发怒，而悔改，得治愈，而感恩。神的仆人以利沙，在乃缦要送礼物给他的时候，他没有贪心收受；因为知道是神的工作，不应该自己得荣耀得益处（王下5:16、26）。如此廉洁的仆人，正可以代表至尊荣的神。正如马丁路德所说的，至高神的仆人有君尊的地位，却是众人的仆人。