居然有人说“请十字架”

溪边汲水

大概差不多是吧?所以谁也不用说谁过去就行，只要能传福音无所谓啦。只是这样的信仰根基能传怎样的福音呢？主不让门徒禁止那人，是因那人“奉主耶稣的名”，注意主所允许的是那人正确的用主之名，如果那人说‘奉主名，可以给祖先烧香、摆贡品’主还会许可吗？妥协信仰是这个时代的悲哀，回归圣经回归真理更是这个时代教会的呼声。弟兄姊妹们努力地读神的话，好好地揣摩神的心意，才不致走偏了道，被自由主义的、人文主义的、后现代的思潮牵着鼻子走。基督徒应该是时代的引导者，而不是被动跟着走的人。

夏冰雪

如果是爱耶稣而爱十字架没有什么不好.不是有句成语“爱屋及乌”吗？我每次看到十字架就想到主耶稣为我们受死而感动的流泪，我看到十字架就看到主耶稣！

愤怒的刺猬

迷信式基督徒其实还是有不少的，特别在农村地区，除了将菩萨换成上帝外，几乎与民间迷信没啥区别了。

 

但这能只怪信徒吗？讲台的供应乱七八糟的，信徒咋能在真道上扎根？可是，能怪这些站讲台的吗？如果他们不做，谁来做？传道人太缺乏，神学生有几个愿意去贫困的农村小教会的？

 

夏冰雪

以下是引用愤怒的刺猬在2010-6-18 20:30:00的发言：

迷信式基督徒其实还是有不少的，特别在农村地区，除了将菩萨换成上帝外，几乎与民间迷信没啥区别了。

 

但这能只怪信徒吗？讲台的供应乱七八糟的，信徒咋能在真道上扎根？可是，能怪这些站讲台的吗？如果他们不做，谁来做？传道人太缺乏，神学生有几个愿意去贫困的农村小教会的？

 

那说明不是神学生！信主不真！对吧？

小脚印

第一次听说，这么客气的用法。。

愤怒的刺猬

以下是引用夏冰雪在2010-6-19 17:59:00的发言：

那说明不是神学生！信主不真！对吧？

亲爱的姊妹，我们不能凭这个判断人家。不可以如此论断人家的。

 

可能神学生队伍之中有极个别不是真正重生的，或者是呼召不明确的，但很多人，只是跟顺服，舍弃有关。我们人都不是完全的，我们的新生命成长需要时间，顺服、舍弃等都需要时间来让它们成熟。。。。我们千万不能苛责别人。

 

我们能够问的是，我们为主作了什么？我自己能为主舍弃什么？

 

我说那些，只不过是提醒自己，也提醒所有人，要重燃对主的爱火，让我们爱主的火越来越热，越来越旺。

 

small哈利路亚

  这或许是基督教过度本土化造成的，在我的教会中也有很多从民间信仰遗留下来的陋习。比如有人喜欢在圣坛尤其是十字架前跪着祈祷，他们觉这会里神更进一点。其实不然，在主升天后并不是立即出现十字架，难道主的使徒就离神很远吗？

爱雅

以下是引用AlfredShi在2010-6-21 3:16:00的发言：
 让我想起了吕代豪一次讲道时讲到的他在泰国的一段经历：

有次他在泰国一个教会，聚会结束后，他看到许多泰国妇女出了教会门口，回头用拜佛的姿势嘴里念念有词：“主耶稣啊，我走了，下次再来看你。。。”

楼主说的“请十字架”这类用词，其实和泰国妇女的这种情况差不多，很虔诚，但是信仰不正确

主耶稣每天都会和我们同在呀。只是很多时候我们把他忘记了，就好像是一个只顾自己跑来跑去的小孩子。主耶稣只好跟着我们后面保护我们：）

呵呵：）