关于怀爱伦的《善恶之争》

便雅悯

守律法这种明显的错误,那还是知道的.我现在提到的是安息日会和怀爱伦有一些说不清楚的东西啊?比如,把天上的圣所和耶稣查案工作拿出来讲,但省去未日来临的具体时间,这样说能否可行.

他认为天使长米迦勒是耶稣,天主教是圣经中所说的敌基督,地上上来的兽是美国,人死后无乐园,灵魂安眠说,认为一次得救永远得救是异端等,这些说法,可否接受啊?

便雅悯

在救恩论上,不赞成加尔文,也不赞成亚米念,而是说一种很类似于安息日会的救恩论,但又反对靠行为得救,这种说法能否接受啊?如果反对奥古斯丁的《上帝之城》认为没接触到福音的人如婴儿死后是否得救由上帝决定，这对不？

小脚印

安息日会现在也有很多的变革,不排除有一些安息日会正在向正统信仰靠近,但里面也是有错误教导的,怀师母不是曾预言过主耶稣啥时来吗?没啥事整天算计主的日子,后来好像也向广大信徒承认错误了,后面几个世纪,他们的属灵领袖也曾预言过主的日子,但一次次失败,总之,他们不信圣经启示的完备性,还在加上怀'先知'的著作,在加上守律法,想学那些犹太人,但他们学得也是部分,没有完全守住律法.还有对人死了,说是睡了,在世上没听过福音的人,还是有得救可能的..等等一些错误教导,明显违背圣经上的教导和启示.

劝勉的声音

我个人揣测，怀爱伦如此憎恨天主教会，其中肯定有原因的，俗话说没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，在她的记忆深处是否有难言之隐也说不定，因为我们知道天主教会最能出性丑闻是不争的事实。

我看过安息日会的书，尤其对天主教的攻击另人发指。

原来像模像样的预测敌基督有可能是保罗的接班人（即现在的本笃），现在看来，这个预言也落空了。

进来关注他们对于2012有什么解释没有。

便雅悯

约拿怎么还不出来回答我啊.

安息日会的确恨天主教.他们有把自己和"瓦典西"教派做对比.称自己为余民教会,说最后世界上只有144000人得救,这是实数,是余民数.这如何解释?

吴望谦

安息日会确实有问题、错谬；要十分小心他们里面的教训。

 

所谓“怀先知”，被很多美国医生诊断有精神疾病。 她所谓被提到天上，亲眼见到上帝多少多少次，超过了圣经启示的范围，绝对是非常危险的错误。