过去的改革得自于自我检讨
教会的自我检讨很可能受到强烈的反对,那些赞同自我检讨的人多半被认为是极端分子、神经病、狂热分子、梦想家、捣乱分子……等等。尽管如此,过去的教会改革正是由这些会自我检讨的人来达成的。像马丁路德、加尔文、诺克斯(Luther,Calvin,Knox)……等人都是单单在乎神话语的准则,而不在乎人们的批评与反对。
当教会改于本著神的话来省察自己时,她就会在世界上发挥极大的影响力,并以更新的生命活力前进。反之,当教会踌躇不前或拒绝面对神的话语时,她就成为软弱、停滞不前,甚至是退后,不能发挥任何影响力。
教会如何自我检讨呢?举个例:根据圣经,我们领圣餐前要先自我省察。我们果真履行这一点了吗?今天的圣餐礼拜究竟有多少人认真、热诚地参与呢?如果不理想,就要根据圣经来调整。
岂能把停滞不前当成正常状态
教会常常积非成是,把习以为常的现象当作是“正常发展”。在物理学或生物学上,什么是正常呢?就是“可通过的标准”。人类正常的体温大约是摄氏三十七度,事实上,健康的人不一定都有同样的体温。任何人的体温每天都会有一些变化,一日之内有一度上下的差别都算是正常的。午后三小时体温比午前三小时或许高过一度,那算是正常,而平均值摄氏三十七度就成为体温的标准。
在社会上,一般人都是把多数人的想法和做法当作是正常的;但是,在信仰上,我们也可以藉着调查、问卷、统计等方法,找出流行的趋势当作标准,投众人之所好吗?这样做往往是降低了圣经的标准,把真理的原则抛在九霄云外!
这种停滞不前,把现状当作是正常的态度,就关闭了所有改革之门,因为现状常常是有罪的,并不符合神话语的要求,也不符合神对教会的期许。所以,把现况“绝对化”是犯罪的。既然现状有不好的地方,就不应该维持现状,而应该赶快悔改。
以现状为满足是今日教会的大罪之一,那是会让圣灵担忧的一种罪,使教会不能按照圣经真理进行真正的改革。当教会受这种思想控制时,她就无法进步了,只能停滞,甚至还有可能退后或背道而驰。她充其量只能在小圈子内活动,或是回到原来开始的地方。
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