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楼主: 愤怒的刺猬
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[推荐]教会复兴的障碍

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 楼主| 发表于 2010-6-13 21:31 | 显示全部楼层

过去的改革得自于自我检讨

 

 


教会的自我检讨很可能受到强烈的反对,那些赞同自我检讨的人多半被认为是极端分子、神经病、狂热分子、梦想家、捣乱分子……等等。尽管如此,过去的教会改革正是由这些会自我检讨的人来达成的。像马丁路德、加尔文、诺克斯(Luther,Calvin,Knox)……等人都是单单在乎神话语的准则,而不在乎人们的批评与反对。


当教会改于本著神的话来省察自己时,她就会在世界上发挥极大的影响力,并以更新的生命活力前进。反之,当教会踌躇不前或拒绝面对神的话语时,她就成为软弱、停滞不前,甚至是退后,不能发挥任何影响力。


教会如何自我检讨呢?举个例:根据圣经,我们领圣餐前要先自我省察。我们果真履行这一点了吗?今天的圣餐礼拜究竟有多少人认真、热诚地参与呢?如果不理想,就要根据圣经来调整。

 


岂能把停滞不前当成正常状态


教会常常积非成是,把习以为常的现象当作是“正常发展”。在物理学或生物学上,什么是正常呢?就是“可通过的标准”。人类正常的体温大约是摄氏三十七度,事实上,健康的人不一定都有同样的体温。任何人的体温每天都会有一些变化,一日之内有一度上下的差别都算是正常的。午后三小时体温比午前三小时或许高过一度,那算是正常,而平均值摄氏三十七度就成为体温的标准。


在社会上,一般人都是把多数人的想法和做法当作是正常的;但是,在信仰上,我们也可以藉着调查、问卷、统计等方法,找出流行的趋势当作标准,投众人之所好吗?这样做往往是降低了圣经的标准,把真理的原则抛在九霄云外!


这种停滞不前,把现状当作是正常的态度,就关闭了所有改革之门,因为现状常常是有罪的,并不符合神话语的要求,也不符合神对教会的期许。所以,把现况“绝对化”是犯罪的。既然现状有不好的地方,就不应该维持现状,而应该赶快悔改。

 

以现状为满足是今日教会的大罪之一,那是会让圣灵担忧的一种罪,使教会不能按照圣经真理进行真正的改革。当教会受这种思想控制时,她就无法进步了,只能停滞,甚至还有可能退后或背道而驰。她充其量只能在小圈子内活动,或是回到原来开始的地方。

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 楼主| 发表于 2010-6-13 21:33 | 显示全部楼层

神呼召我们改革今日教会

 

 


无疑地,在教会中有些罪恶存在,需要改正。有些基督徒说:“假如我们能回到上一代或上上一代那种纯正根基上去就好了!我们如果这样讲,就表示我们没有在神面前尽责。我们的祖先在他们的世代中改革了教会,神也召我们来改革这世代的教会。我们必须凭信心,根据神的话勇往直前,为神作一些事,不能作壁上观。


我们居住在一个凡事讲究实用的时代,也是一个对真理毫无耐心的时代,人们所关注的多半是现实的价值与果效。这时代不能忍受那些把真理当作至高价值的人,我们这时代所要求的是结果,你说从蒺藜中可以摘无花果,他们也相信。

 


现在合适进行改革吗?


当某些人根据圣经来批判教会的一些错谬时,反对的人常常说:“你的提议或许是对的,但现在提这件事合适吗?”我们应当知道真理总是合时的,真理总是应当赶快去作的,如果我们要等到时间适当才作,恐怕合适的时间永远不会来到,总是会有许多理由告诉我们说现在还不适合改革教会。


安于现状是今日教会改革与进步的最大障碍之一。这种态度是犯罪的,因为它无视于“维持现状”背后的邪恶。要知道维持现状是需要悔改的,要求神开恩怜悯。


教会应该了解奥古斯丁的忠告:每一“次要的善”都包含着罪恶的因素(Every lesser good involves an element of sin)。追根究底,这种以现状为正常的态度是出自一种错谬的神观,这种神观不承认神是圣洁的;这也是出自一种错谬的圣经观,这种圣经观不了解圣经是教会绝对的标准。


神是真理,祂是光,在祂毫无黑暗。基督是真理国度的王,祂为此而生,特为真理做见证。凡属真理的,必听真理的声音!把神的真理与荣耀放在第一,超越其他任何条件,这需要很大的道德勇气与委身。但这件事情不但对教会是真切的,对个人也是真切的。“凡救自己生命的,必丧失生命,为基督的缘故丧失生命的,必得着生命”(太十六25)。不是吗?

 

 

 

作者:未知

译者:赵中辉


 

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发表于 2010-6-16 10:20 | 显示全部楼层

刺猬感谢你的分享的“刺”!但不知你自己有没有被“刺”,或者说如何被“刺”,这也许就是刺猬的不足之处!呵呵....当然你不是刺猬。

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