生命的开端

晨星

二、现在是该思想神的时候

 

      现在就思想神对你来说是多么重要——不是明天或是下周——乃是现在这一刻。它之所以重要的原因：没有人能确定他能活多久。所以你无法确定在一周里，你是否还活在世上，如果你真的很快就死了，你非面对神不可，而至目前为止，你一直忽视他，而且把他抛诸脑后。你曾否想过有一天你必须要面对神？

 

      有的人认为等你年纪较长，事情会变得比较容易，或许你就是其中的一位。有的人认为等他们老了，他们还可以转向神。可是事情不会只因为你老了就会改变。神不会改变他对待罪人的方式，不论你等了多久。对你或对任何人，他无意改变他完美而圣洁的方式。

 

      使我们知罪的圣灵，可能不继续在你里面工作，事实上，他可能不再使你为你的罪担忧，或因自己不爱神而难过。他可能根本不再向你说话，于是你会越来越糟，一直到死亡和神圣洁的愤怒临到你。

 

      不要试着把神对你的罪所说的话忘掉。你在他面前是一个罪人，是有罪的。就算你是一个非常重要的人物，你还是已经违反神的律法。神造你的时候，他使你有能力明白他的律法，你也知道你必须去遵守，但是你不遵行。事实上，你一直都在违犯他的律法。

 

      你没有理由宣称你比别人更好。就人的法律来说，你可能从来没有因违反而犯罪。但是谈到神的律法你就不能这样说了。想想多少时候你是自私的，对别人没有同情心，还有多少时候把神抛在脑后？

 

      想一想你作一些事情的动机，难道没有出于骄傲、贪婪或自私吗？对于一些该作而没有作的事又怎么说呢？你有许多机会去行善，但是你没有作，而现在已经太迟了。你无法使时光倒流再试一次，即使你可以，你还是非常清楚，第二回合不会比第一次好多少。发觉自己就象别人一样坏，一样有罪，并不是一件很难的事，事实上，你是很坏的，跟其他所有的人一样，你必须承认这一点，因为证据是很明显的。如果你对自己似乎很坏，那么你对神必然是罪孽深重了。

 

      还有，要记得，你常常是故意得罪神，你定意不遵守他的律例，这位天地间伟大君王的律例。对一位地上的君王你会这样作吗？不，你不会；但是你已经不顺服这位造你又眷顾你的神。你悖逆了这位赐你一切的神——你一切所有的，以及一切所有都是从他而来。然而，纵然你不断的象这样犯罪，你早已知道你错了。神已赐你分辨是非的能力，但是你仍继续不断的犯罪。神的圣灵可能已使你开始感觉到你需要神，然而你还是继续违犯神的律法。

 

      也许你会认为你没有问题，因为你的背景很好；也许你的父母是基督徒，如果他们是，你的一生有一个很好的开始，可是当你违背你父母的神的时候，想一想你现在到底在哪里？

 

      或者你可能说：“关于宗教问题我想得不少。”如果你真的想了，为什么你没有实行出来呢？为什么你继续的悖逆神？或许你会说：“我每逢礼拜天都去教会。”但这样就使神对你的看法有所改变吗？有些人上教堂为的是要体面，看起来比别人好，也许你也是这样。

 

      或许你对宗教不太认真，但是你为什么会这样？神很公正的管理这世界，有一天他还要审判这世界，正如圣经所说。我认为这样的情形是很严肃的，你不能够再马虎下去。

 

      或许你以为有好的品格就可以赢得神的赞许，但是没有一个人能用这赢得神的赞许，只有他才能使一个人变好，所以没有一个真基督徒敢在神面前夸口。

 

      或许你会为你的过犯找理由，说是你的环境或你的个性迫使你犯错，但是这样没有用，因神圣洁的本性使他惩罚罪人，你完全符合那条件。可是我不认为你真的相信你自己的理由，想想如果有人偷了你的钱、烧掉你的房子，他若说他是不得已的，你不会相信他吧！然而这就是你不顺服神时所说的那种理由。

 

      你看，我跟你一样是一个平凡人，而我还能为你的理由提出答辩，想想神岂不更能对它们提出答辩吗？——有一天他会的。有一天你会死，而那只是审判的开始，神已经定好一个日子，那时每个人都要站在基督面前接受审判，他要召唤所有真基督徒进入一个完美和荣耀的天堂，但是他要把恶人送进他为撒但及其使者所预备的永火里出。

 

      你是罪人，千万别弄错。如果你停留在现在的地位，耽于罪中抵挡神，那么有一天地狱之门将把你关进去，到那时你就无法转向神，因为你将永永远远的失丧。你现在就需要转向神！

 

参考经文

 

      1、“当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他；恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他，当归向我们的神，因为神必广行赦免。”（赛五十五６—７）

 

      2、“……现今正是寻求耶和华的时候……”（何十１２）

 

      3、“因为神不偏待人。”（罗二１１）

 

      4、“就如经上所记，‘没有义人，连一个也没有；没有明白的，没有寻求神的……’”（罗三１０—１１）

 

      5、“就是神的义，因信耶稣基督，加给一切相信的人，并没有分别；因为世

人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”（罗三２２—２３）

 

      6、“这些人要往永刑里去；那些义人要往永生里去。”（太二十五４６）

晨星

三、就神之路

 

      你怎能逃脱神的审判呢？你所犯的错不仅得罪了别人，也得罪了神。你怎能把你所犯的一切错误都当做是对的呢？即使你打算从现在开始过一个更美满的生活，也不能改变你过去所犯的一切错。你的朋友中也没有任何人能帮助你，因为他们也是有罪的。他们正象你一样，也要痛苦地经历神的审判。撒但和他一切的努力只会毁灭你，所以你也不能转向它求帮助。即使是神的圣天使也不能救你，他们绝不会和你站在同一立场，因为他们不会在任何事上反对神。

 

      然而事情并非是象看起来那样的绝望，是有帮助可寻的。我已经告诉你一些有关罪非常痛苦的事情，但是我不想就把它摆在那儿，我不想叫你失望，我有一些消息要告诉你，是尽我所能的形容，最棒、最令人兴奋的消息，那就是真正的帮助，可以在神自己那里找到。

 

      当神看到人犯罪时，他并不是立刻决定要处罚人，反而是先计划用一种公义、圣洁的方式来拯救人，神说他要差遣他的儿子来到世上，为人们的罪舍命。因此当神看时候到了，就差遣他的儿子——主耶稣基督来到世间成为人，心甘情愿地代替罪人受苦受死，亲身担当了他们的罪，为他们受了刑罚。但他并没有停留在死亡中，我很高兴地说：因他在第三天复活，这就证明了他已击败了罪，也证明了神已经接纳他为罪人的牺牲。

 

      主耶稣基督，神的圣子，为罪人死，以致这些罪人能得到神的赦免。主耶稣基督过了一个完全无罪、圣洁的生活，这也是为了罪人，使他们能被神所接纳，且收纳在他的恩宠里。

 

      相信神儿子耶稣基督的人就有永生。那就是说，他再也不会被神定罪。反而会被接纳站立在神面前。你过去曾经是个大罪人，但不拘在那里有很多很大的罪，那里就有神白白赐予更多更大的良善与慈爱。

 

      也许你要问：我要做什么才能让主耶稣救我脱离我的罪呢？让我先强调一点，你真的知道在神面前你是有罪，而且你自己一点也不能救自己吗？这是很重要的，你必须了解到，只有神所白白赐予极大的慈爱才能救你，如果你真相信这点，那么你就已经准备好转向基督，知道他就是唯一能救你的那位。另外，你真的为你所曾犯过的每一样罪感到难过吗？你真的要转离你的罪吗？即使这些罪是令你最享受的（不要忘记，就是这些罪，先是一点点，然后再大一点，最后变为苦恼，并沉溺在其中）耶稣在十字架上所受的痛苦就是为了这些罪，他甚至被神所遗弃——都是因为罪，你真的抓住所有你的罪不肯放弃吗？

 

      如果你真的为你的罪感到难过，希望它能被除掉，那你就必须把它带到主耶稣那里，告诉他你是一个大罪人，并且是何等的苦恼；告诉他你来到他面前，是因为他说过凡象你这样到他面前来的人，他总不丢弃；告诉他，如果没有他的帮助，你将会失丧，因为你以如此严重的罪得罪神；告诉他你相信他在十字架上代替你死，使你得赦免；告诉他你相信他代替你在神面前过了完全顺服神的生活，使你与神和好；告诉他你要他成为你生命的主；告诉他你要事奉他，喜乐的顺服他。

　

      你要这样地向耶稣祷告，但不要只是在口头上，你必须从现在起，在你的生活中显示出，你对他所说的都是认真的。继续不断地向他祷告——谦卑的、有爱的、顺服的、继续不断的思想他，每时每刻在顺服神中生活，憎恨、避免一切的罪，让别人能在你里面看见你生活的目标——主耶稣基督。不论他领你往何处去，你都跟随他，以你的生活证明你已经转离罪，单单相信耶稣能使你与神和好，而且他会与你和好。

 

      我相信这是罪人得蒙圣洁之神接纳的唯一方法。因此我催促你要思想这救恩的妙法，在神面前仔细地去思想他。如果你不藉着这种方式归向神，你必定会死在罪中，永远不会认识神，不愿转离你的罪，也不会相信耶稣基督并且忠诚的跟随他。

 

参考经文

 

      １、因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。……惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。（罗五６、８）

 

      ２、耶稣说，我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。（约十四６）

 

      ３、除他以外别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。（徒四１２）

 

      ４、……只是罪在那里显多，恩典就更显多了。（罗五２０）

 

      ５、……我当怎样行才可以得救？……当信主耶稣……（徒十六３０—３１）

 

      ６、凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他……我实实在在的告诉你们，信的人有永生。（约六３７、４７）

晨星

四、耶稣基督是救主

 

      许多人都好象忘了我所讲过有关这好消息的事，也有人忽视它，认为这并不重要。但是如果你知道你需要这好消息，那我深愿你注意听我说，并求神以他无限的赦免救你脱离罪恶。请你记得，是神赐下这样的赦免，也请记得，是耶稣基督来才使你获得了这赦免。他甘愿成为人，好为那些罪人活；他慈声呼唤罪人来就近他，并且为救他们的罪死在十字架上。要牢记他在客西马尼园中的痛苦与孤单、他所接受的殴打与鞭斥、他所要忍受的侮辱与嘲讽、他背负的十字架何等沉重，也要牢记藉着他所受的一切痛苦而成就了饶恕的仁慈。

 

      也请记得主耶稣基督从死里复活，战胜罪恶与死亡；是他差遣圣灵传播他饶恕之爱的好消息；他是那荣耀的救主，有一日将再回来审判这世界。也是这位主耶稣基督呼召罪人来就他。

也要思想那些为了将这奇妙的赦免信息带给你而努力作工的人，他们何等愿意见你藉着耶稣基督而归向神。

 

      不要忘记，是神使你能认识他，有一天你也要站在基督的审判台前，到那时你是认识他、爱他呢？还是拒绝他、恨他呢？

 

      你这么不愿意悔改、相信他吗？我非得请你仔细的考虑。这是最重要的问题，这些问题不但与你现世的生活有关，也与永世有关。

 

      你所以不愿意归向基督或许是因为你发现基督教难以接受。即便如此，基督教也需要你仔细地、严肃地思考一番。如果你遇见任何难明白的事，你应当严肃地、慎重地探其根源，所以论到基督教也是如此。如果基督教有任何难以明了之处，你应该尽力了解困惑之所在。

 

      如果基督教是真实的，这就是生死攸关的问题了，同样你也是在探讨生与死的问题。此外，最重要的是仔细研读新约圣经，因为新约记载的如此真实可靠，诚实人是不会否认的，且新约的记载简单平实，所以你要思想其中到底说了些什么。

 

      你也要细听基督徒如何论及你的问题。同时，你不要以问题的了解与否来作为不信的藉口，因而忘记基督教信仰及其教训，而继续在罪中生活。无论你作什么，总不要阻止别人去相信耶稣基督。

 

      或许你真的认为基督教错了，如果那样，你就照着你自己的方式生活吧。好！那你为何不坐下，给你自己写封信？信可能这样写着：“我已经决定从今天到死都不跟基督教扯上任何关系。我将尽我所能阻止它的传播。我与耶稣没有任何关系。我要全力以赴的阻止人去思想他，纵使他的信徒说有一天他会从荣耀中回来审判我、定我的罪，我也要如此做。”你真的要写这种信吗？你敢吗？你会签上你的名字吗？如果不，为什么？是否你怀疑基督教可能是真的？如果你真的这样猜测，甚至害怕，这不正表示你这样生活下去，认为基督教全是错误的是很愚蠢的吗？

 

      或许，使你不信基督的原因，根本不是了解与否的问题。你可能同意耶稣的教训，并且相信是真的，你甚至自称为基督徒，但你就是不愿意与基督发生任何关系。如果你同意基督教的教训，你同意神是圣洁的；我们都犯罪得罪了他；你同意神要求我们过圣洁、无暇的生活；有一日他会以他完全的公义来审判我们；我们认识神的唯一希望在于悔改相信主耶稣。如果你说你同意基督教的教训，你也必定得同意这一切的教训都是真的。所以，你何不付诸于行动呢？

有一天你会死亡，且因你拒绝了主耶稣基督，神圣洁的审判所带来的恐惧将临到你。到那时，你将见到你曾拒绝的基督，你将永远堕入地狱。你说你是基督徒，相信你必定知道这是百分之百的真实，千万不可马虎从事。希望你能觉察到这样的恐惧而悔改相信基督，归向他得蒙拯救。

 

参考经文

 

      1、基督耶稣降世，为要拯救罪人；这话是可信的，是十分可佩服的；在罪人中我是个罪魁。（提前一１５）

 

      2、因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前……（彼前三１８）

 

      3、神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。（约三１６）

 

      4、腓利……便问他说，你所念的，你明白吗？他说，没有人指教我，怎能明白呢。……腓利就开口从这经上起，对他传讲耶稣。（徒八３０、３１、３５）

 

      5、……那时，主耶稣同他有能力的天使，从天上在火焰中现显，要报应那不认识神，和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光；这正是主降临要在他圣徒身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的日子。（帖后一７—１０）

 

http://www.chinachristianbooks.org/Home/ChildrenList.aspx?CategoryId=837feda8-6a64-4b0c-b815-874913a7f7b7&SubCategoryId=00000000-0000-0000-0000-000000000000&ContentId=d4922ce1-1cb1-4a85-9970-931b95eb48a5