日日与主同行——爱闻思著

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9月14日

 

胜利长驻

 

耶稣基督的每一个门徒都必须面对「持久」的问题。在门徒路上，我尝过狂喜与荣耀，但是我也尝过失败与哀伤。我当如何使胜利长驻，而不是只是断断续续地偶乐浅尝胜利的滋味而已。用一位Anglican Church of England 的主教J. Taylor Smith的话来说，就是我当如何使胜利「丰盛而长驻」。

以宝亚教我了解到，胜利不是靠注意自己而可得，而要注意外面才能得到。首先，我必须看到自己之外的需要，心要向附近饥饿的人发怜悯，要使困苦的人得满足（宝五十八：10）。我的身边随时都充满许多饥饿困苦的人，我必须建立起关心他的的习惯，随时把我属灵的恩赐与他们分享。在分享中，上帝更要加添扩大我的泉源，使我所得远远超过我所梦想的。当我把我的所有，分给别人时，上帝会使我的幽暗变如正午。他要时常引导我，还要在干旱之地使我心满意足。他使像常受浇灌的园子，又使我成为修补残缺的专家（宝五十八：10~12）。在这里，假如以宝亚所描定的不是长存的胜利，那么我就不懂得什么是长存的胜利了。

简言之，上帝通过以宝亚在教育我，在我安享自己生活中胜利的果宝之前，我要先想到别人争取得胜生活的权利。换名话说，胜利不是躲在壁橱中独立经营听东西，而是要帮助别人得到胜利，我才能真正安享胜利的快乐。假如我能满足别人灵里的需要，我就能安享一种稳定持久的喜乐。所以，主啊！帮助我不要只是专心注意我自己的灵命，求你助我去喂养极需上帝灵粮的人，然后，我们好一起享受胜利的喜乐。

 

「所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固不可摇动，常常竭力多作主力，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。」（林前十五：58）

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9月15日

 

乘驾地的高处

 

以赛亚说假如我要胜利长驻，那么第二点我必须做到的是，尊重上帝的权利。他说假如我尊敬安息日，不在这日辨我的私事（赛五十八：13），上帝就要赐福与我：我将以耶和华为乐，耶和华将使我乘驾地的高处，又以祖先产业养育我（宝五十八：14）。

以赛亚的话在今日的世代，有什么意义？难道我必须遵守旧约所记载有关安息日的一切规定？不，不是这样的。以赛亚是在谈论权利——饥饿困苦的人的权利，以及上帝的权利，因为耶稣是为每一个人而死在十字架上的。假如我要长享得胜的生活，我必须尊重这种权利。除此之外，上帝也有他的权利，他有权要求我对他旨意无间断地顺从，并且忠心诚固守他的每一个命令。安息日是上帝对以色列人的特殊旨意，今日上帝经由圣经也对我明示许多旨意，那都是我必须一一遵守的。

从某种意义来说，我不应该长守胜利，因为胜利是过去的成绩。假如我过份看重胜利，它将如烟雾般消失；但是假如我看重对别人的服事，看重对天父旨意的彻底遵从，则胜利要像东边太阳一样，每天不间断自动的升起。

主啊！我喜爱做个常受浇灌的园子，又爱乘驾地的高处。但是求你帮助我了悟，要得到这些，不能靠自私自利的刻意营求，而要靠喂养饥渴的灵，以及顺服你的旨意。

 

「我在急难中求告耶和华，他就应允我，把我安置在宽阔之地。有耶和华帮助我，我必不惧怕，人能把我怎样呢？」（诗一一八：5~6）   

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9月16日

耶稣要我健在吗？

 

主啊！我有没有要求超自然医治的权利？疾病一定就是撒旦的攻击吗？我可不可以用十字架的恩典驱逐撒旦？圣经告诉我，有些疾病是出于罪（林前十一：30），有些是出于撒旦（伯二：7），还有些并没有什么特定的原因（约九：3），但是所有的疾病，假如运用得宜，都可用来荣耀上帝（约十一：4）。

在基督门徒的身上，疾病往往变成上帝手中的一种工具。例如约伯，他经由疾病而更进一层了解上帝；至于保罗，他也是藉着身上的刺更体会到上帝的恩慈。所以当我生病时，第一个反应，应该永远是：「主啊！祢有什么特别的讯息？」

信心的医疗并不是笨拙地命令上帝来听我的祷告。相反的，它是求问上帝的旨意何在。换句话说，我是在为如何祈求而祷告。保罗曾三次求主拿去他身上的刺，上帝不准，于是保罗不再为此祈求。所以，假如上帝告诉我，祂要医治我，则信心取代忧虑，我也不必再祈求。或者，相反的，假如上帝告诉我，疾病要成为我的一部分，以造就灵命的深度，则顺服取而代之，我也一样停止再祈求。

耶稣要我永远健在吗？因为上帝在祂的子女身上，最重视的是敬虔，而不是健壮（提前四：8），所以除非祂已达成疾病所要完成的目的，耶稣不会轻易拿去疾病。当然，上帝也并不是完全不重视我们的身体，但是我必须「将身体献上当作活祭」（罗十二：1），意思是说，上帝可以按祂旨意处理我的身体。因为我深信，假如祂给我「软弱」，祂也一定会给我足够的「恩典」来忍受这软弱（林后十二：9）。

 

「我未受苦以先，走迷了路，现在却遵守祢的话。祢本为善，所行的也善。求祢将祢的律例教训我。」（诗一一九：67~68）

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9月17日

依据蓝图而生活

 

我应当尽我所能，照主的蓝图在地上生活。因为耶稣过的就是那种生活。耶稣曾明白告诉门徒说：「子凭着自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作。父所作的事，子也照样作。」（约五：19）虽然如此，我不当误以为依据蓝图的生活，必定充满上帝严厉的命令，因为事实上，其中只有上帝对顺服的无限期待。耶稣有选择的自由，否则祂就不成其为人了。祂选择天父的蓝图来生活，因为祂无条件地爱祂的天父，而且祂知道除了照着蓝图，祂无法成就天父藉祂所要成就的事。

蓝图是上帝对我在祂的指引与辅助下，所能有的成就的最高估计。所以它对我不是一种限制；相反的，是一种释放。这与世俗的自由不同，世俗的自由容易给人幻想：「我可以做得更好」，然而其不幸的结局往往是「假如我有第二次机会多好」！

蓝图表示那无所不能、无所不知的上帝是爱我的主，而不是暴君。否则，祂何苦详细为每个人画好蓝图？祂怜悯的心为我筹划最好的远景，然而祂的公平与正直仍允许我有拒绝的自由，假如我坚持的话。

耶稣向天父说：「我在地上已经荣耀祢，祢所托付我的事，我已成全了。」（约十七：4）耶稣为此得到极大的满足。耶稣不曾稍离祂的蓝图，所以祂的工作得以「成全」。至于我呢？我也许会时时逸出常轨，以致我不能像耶稣一样圆满成全我的工作；但是我相信只要我信赖天父，依靠祂的大能，成就必定会远远超过全无蓝图的境况。所以诗篇作者所描述上帝的保证，总是带给我无限的安慰与喜乐：「我要教导你，指示你当行的路。我要定睛在你身上劝戒你。」（诗三十二：8）。

 

「我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶。因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。」（书一：9）

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9月18日

找寻我们的岗位

 

我的快乐与贡献，二者都有赖于寻得我在上帝计划中，应有的位置，并且坚定地留驻在那里。万物在上帝的王国里，都有它特定的位置，即使星辰也不例外。士师记的记载可为明证：「星宿从天上争战，从其轨道攻击西西拉。」（士五：20）所以我也有我的位置，而且应该找到它。上帝应允我权柄与力量，但是只与我的职位相称，不多也不少。假如我逾越权位，我就只能靠自己了。事奉主的路上，我的疲劳常常是由于我受了野心或自负的驱使，走在上帝的前头所致。

要找到我们在上帝王国中的职位，并不太难，但是要永远称职守份就很难了。我们常常不是过分就是不及。保罗说：「爱是不求自己的益处。」（林前十三：5）这常常是我的毛病，总是要求多过于神所应许的，以致问题丛生。或者，有时是上帝所命令的我只做了一半，以致造成不平衡，别人因此要做超过他们分内的事工。我们在上帝国中的职分，有如我们体内器官，各有所司。假如有一部分失常，整个身体就因为要弥补那部位的不足，而受到极大的牵制。

假如我决意要固守岗位，我必须具备两种能力：知我权位之限制而不逾越它，以及对上帝的绝对顺服。听从自己或其他人，而不听从上帝，是对职分不满的开始，也是反叛的先兆。我当熟记摩西对便雅悯的祝福，摩西说他是「耶和华所亲爱的，必同耶和华安然居住」（申三十三：12）这就是秘诀：与主安然居住。要成为神所亲爱的，好与祂安然居住，就是要固守祂给我的岗位，为了祂的缘故，不作过分的奢求。

 

「我们现在请你到耶和华我们的神面前，祂说的无论是好是歹，我们都必听从。我们听从耶和华我们神的话，就可以得福。」（耶四十二：6）

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9月19日

上帝的道

 

这是测验灵命是否健壮的一个好问题：我对上帝的原则能接受多少？认同上帝的话语，与接受上帝的道是两种完全不同的程度，因为后者比前者困难多了。上帝的道常常给我当头棒喝，有时甚至看来不太合理。然而不管我喜不喜欢，「上帝的道是正直的」（何十四：9）。意思是说，祂永远以正直（或者公平、正义）对待我，毫不偏袒。假如上帝的道不叫我喜欢，那是因为祂是正直的，而我是有罪的。直到有一天我也完全正直，也就是说我与神相同，我就会觉得祂的道是叫人愉悦的了。所以假如我在上帝的道上绊倒了，那必定是我尚有未被对付的罪性存在。

然而我须记住的是，当上帝用正义对付我时，祂总是通过爱来执行。何西阿书说：「我必医治他们背道的病，甘心爱他们。」（何十四：4）是爱才使得公义的上帝与有罪的人能有相见的机会。因为我知道上帝爱我，我才敢信靠祂的道，即使有时它看来又困难又讨厌，又与我的本性格格不入。爱是上帝的方法，用来告诉我，祂的道不是要压扁我，而是要提升我。假如没有爱，只有上帝公义的裁判，生活将如奴隶一般地痛苦恐怖。

上帝的爱并没有改变祂的道。祂的道仍然可能又苦又重，但是祂的爱对我保证，不论路途有多艰难，前程却是光明灿烂的。所以祂的爱不只是我的保护，也是我的希望与激励。我所事奉的神，祂是绝对正直，却用温柔慈悲来引领我，这是多么令人兴奋的事。愿祂的名得到称颂！

 

「人所行的若蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌与他和好。」（箴十六：7）

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9月20日

上帝的大能

 

我必须学习永不以我的尺寸来衡量上帝的资源。有人曾说：「在上帝手中，一点点就是无限。」以利沙的朋友之一，那个寡妇，她穷得只剩下一小瓶油，（王下四：1~17），但是以利沙没有劝她俭省着用，正好相反，他叫她不停地倒。结果她的油不但没有很快地倒光，反而越倒越多。油汩汩不断地流出来，直到所有瓶瓶罐罐都装满了，这才停止。

上帝如何使她的油越流越多，我不了解。属灵的世界里，本来就有许多我不能了解的事。但是有一点是清楚可见的：假如没有上帝的参与，那小瓶油可以用多久？那个寡妇可以支持多久？我们的属灵生命又可站立多久？我想这就是我常常失败的关键，我总是靠自己渺小的力量要喂养广大的群众。由于没有上帝无穷的恩典做泉源，我终于筋疲力尽，倒地不起。

上帝的作为要从我这个有限的小瓶子开始，但是祂不就此停顿。祂那惊人的大能要不断地注入我的言语、思想、祈祷，以及服事中，直到我与祂完全融合，找不到原来的我为止。就如那个寡妇的油瓶一样，祂把困难接了过去，于是杯子竟成了大圆桶。然而这不正是圣经中最主要的讯息吗？亚伯拉罕老迈的身体，加上上帝。于是······；摩西牧羊的手杖，加上上帝，于是······；大卫的甩石机弦，加上上帝，于是······；四福音中那个小男孩的午餐，加上上帝,于是······；还有那十二个门徒，加上上帝，于是······。这些平凡的人，都因为「加上上帝」，而成就了不平凡的事工。

假如在追随主的路上，有失败软弱，那一定是我没有把自己完全交在主手中。因为只要我把自己放在祂手中，祂会使我的一切，从有限变成无限。所以我的锚要永远定在上帝自己的应允上，祂说：「至小的族，要加增千倍，微弱的国，必成为强盛。我耶和华要按定期速成这事。」（赛六十：22）

 

「要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止，要放长你的绳子，要坚固你的橛子。」（赛五十四：2）

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9月21日

反面的恩典

   

我当了解，身为基督的门徒，上帝会指派一个「制造麻烦的人」给我。亚哈曾对以利亚说：「使以色列遭灾的就是你么？」以利亚是替亚哈王制造麻烦的人，他是亚哈王肉中的刺。但是，不论亚哈王了不了解，以利亚实际上是他最珍贵的朋友。

给我麻烦的人可能是我的妻子、我的上司、我的牧师、我的邻居，甚至我的孩子。然而他是谁还在其次，更要紧的是他的作用是什么。他是上帝指派的传令兵，来教导我上帝的秘诀，有时是引我痛苦的秘诀，然而却往往是我与主同行中，不可不学习的功课。给我麻烦的人对我有一种特别的任务，而我对他也有一种特别的责任。对付给我麻烦的人，最低劣的作法是不理他，其次是与他冲突，然后想办法把他磨成尘土，这是两种很自然的反应。因为给我麻烦的人，往往是对我的尊严与自负的一种威胁，但是，纵容自己用这些方式来反应，事实上会伤害我自己更深。

我的长进并不一定都得自正面有益的活动，例如讲道中、书本上、传单里、灵修会时。有时上帝也会利用其他场合，给我反面的教训，例如一场激烈的争吵、一次非常难堪的经验、一个很严重的过错，或者日常生活中的愤怒。这些场合往往就是那注定要给我麻烦的人大显身手的机会。他要撕去我最后一层面子与自负，把我直接逼入保惠师的怀抱。然而，在这种时候，与其对着我的麻烦做困兽之门，不如重复地如此自勉:「我的麻烦就是我的喜乐；我的麻烦就是我的喜乐。」这是大卫对待示每，那个当面咒骂他的人的态度，大卫说：「由他咒骂吧！因为这是耶和华吩咐他的。或者耶和华······为我今日被这人咒骂，就施恩于我。」（撒下十六：11~12）上帝将会重重赏赐我，如果我从一路上所遇的每一个示每身上，都学到祂要我所学的功课。

 

「我知道耶和华必为困苦人伸冤，必为穷乏人辨屈。义人必要称赞祢的名。正直人必住在祢面前。」（诗一四O:12~13）

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9月22日
                                           火与火锤
  
      我当了解：圣经不只是安慰之源。「耶和华说，我的话岂不像火？又像能打碎磐石的大锤么？」（耶二十三：29）。假如我从来没有被圣灵之大火烫焦过，也从不曾被圣经的大锤震撼过，那么我一定是个不太长进的门徒。圣经是上帝的利器，它能深入剖析、辨别真伪，直达我个性的最深处，因此参透我的一切心思意念。
      我当堤防专门宣扬糖衣福音的人，因为信仰不是天方夜谭中阿拉丁的魔灯，它不能使我的每一个愿望实现；我也要避开只传平安福音的人，就像避开瘟疫一般，因为有时候圣经带给我的并不是平安。那种时候，安慰与保证对我反而有害。你想我怎能犯了罪而不受圣经大火的灼烧？假先知是很容易分辨出来的，他经常只用甜言蜜语、平安舒适来麻醉人，因为他知道这些是人们所渴望的。这种福音容易吸引众人，也保证踏出成功之道。一个属灵的长辈，假如只指明光辉的远景，但从没有提到必经的磨难与困苦，则他不是我的良师益友。耶稣基督是我真正的朋友，因为祂告诉我未来的奖赏，也警告我要受的逼迫（可十：29~30）。祂要拯救我到安全、稳固而又圣洁之地，这就是为什么祂的话语有时会令我筋骨酸痛，有时又令我悲苦哀泣的原因了。祂坚持我经历这些磨炼，因为祂知道这一切要使我长大成熟，满有神的荣耀。至于我，我愿意像玛利亚一样，诚恳谦卑地回应祂说：「我是主的使女，情愿照祢的话成就在我身上。」因为「我心尊主为大，我灵以上帝我的救主为乐」（路一：38、46）。

     「马利亚说，我是主的使女，情愿照祢的话成就在我身上，天使就离开她去了。」（路一：38）
    

     「马利亚说，我心尊主为大」（路一：46）

 

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