对了,428,关于做柴的命运那个问题,我想清楚了:
首先:“在基督里”,主不会亏待一个圣洁虔敬的信徒!
其次:假如主需要,做柴就做柴吧!像亚伯拉罕甘心送上以撒为祭一样,不和主谈条件!
柴和信徒有什么关系,灭亡的人才是柴,也就是那些抵挡神的人。
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我觉得父神好理解,天父和主基督都让我感觉内心有倚靠,觉得亲切;但是从理性的角度来思想时,我却对圣灵有些害怕似的。
父神,就像一位父亲一样,是一位充满爱的神,爱是祂的名字啊,同时祂又是一个无所不能的全能者!所以,把他想成一位充满慈爱又威严满有智慧的父亲,我觉得还是不难的。
阿门,这是最好的回答,我被感动了。
旧约出现的耶和华是父子圣灵三一神,而不单单是父,要不然耶稣为什么说,当亚伯拉罕欢欢喜喜仰望我的日子,既看见了,就快乐。还有,约翰福音也说从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将他表明出来。
所以我认为从来没有人见过父,旧约时摩西等先知看见的神都是道成肉身之前的圣子,父是不可见的,必须要透过圣子,才能认识父。启示录也说,神是光,羔羊是灯,光必须透过灯才能显现。父是神隐藏的本体,而圣子是神本体显现的真像。
有道理!
如果觉得基督教过于强调圣子,可以看看犹太教的文献作参考。
不过我也纳闷:当代以色列的犹太教里的人,怎么不看看咱们的新约呢?
基督教的福音已经传遍天下了,他们还是不信耶稣是基督。
新约把旧约讲得够明白了。希伯来书应该是能扎到他们的心的。
不知道当代以色列的犹太教里的人,天父有没有定他们得救?
我想他们是不得救的,因为除他以外,别无拯救!
从以色列民族从巴比伦被掳归回后,他们就变成了坚定的一神论,而且坚信上帝。所以他们才会不信主耶稣,不看新约
难道我们不是坚定的一神论,而且坚信上帝?
您混淆概念了。
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