[讨论]神的国和天国有什么区别?

yihuang

以下是引用愤怒的刺猬在2010-5-7 13:34:00的发言：

1.前面的弟兄已经解释过了，神的国、天国就是上帝国，即由上帝全权掌管的国度。

 

2.

 

马太福音》 22：1 耶稣又用比喻对他们说： 
《马太福音》 22：2 “天国好比一个王为他儿子摆设娶亲的筵席， 
《马太福音》 22：3 就打发仆人去，请那些被召的人来赴席；他们却不肯来。 
《马太福音》 22：4 王又打发别的仆人，说：‘你们告诉那被召的人，我的筵席已经预备好了，牛和肥畜已经宰了，各样都齐备，请你们来赴席。’ 
《马太福音》 22：5 那些人不理就走了：一个到自己田里去，一个做买卖去， 
《马太福音》 22：6 其余的拿住仆人，凌辱他们，把他们杀了。 
《马太福音》 22：7 王就大怒，发兵除灭那些凶手，烧毁他们的城。 
《马太福音》 22：8 于是对仆人说：‘喜筵已经齐备，只是所召的人不配。　

谁是王？他是天父上帝。仆人是谁？他们是旧约的先知。用不同藉口拒绝赴席的人是谁？从上文太二十一：42 - 44 节，耶稣对犹太人说：“上帝的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓。”我们可以看出，这些人一定是犹太人。他们的结局是怎样的？他们会被“除灭”。

 

马太福音》 22：9 所以你们要往岔路口上去，凡遇见的，都召来赴席。’ 
《马太福音》 22：10 那些仆人就出去到大路上，凡遇见的，不论善恶都召聚了来，筵席上就坐满了客。 
《马太福音》 22：11 王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的， 
《马太福音》 22：12 就对他说：‘朋友，你到这里来，怎么不穿礼服呢？’那人无言可答。 
《马太福音》 22：13 于是王对使唤的人说：‘捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’ 
《马太福音》 22：14 因为被召的人多，选上的人少。” 

在岔路口被召的人是谁？是外邦人，因为救恩临到他们身上。礼服是什么？礼服不是象征赴席者本身的善行，因为它不是人自备的，乃是王所供给的。(不要忘记他们都是从岔路口被召聚来的。)所以礼服是象征上帝的恩典或基督的义袍。不穿礼服的人就是不靠主基督的恩典而自以为义的人。这些人虽有机会听福音，却无分于上帝的国。他们的结局是：被丢在外边的黑暗里，在那里必要哀哭切齿。

 

所以，整个比喻讲述两种在天国外围的人会被除灭：一是拒绝赴席的犹太人，二是赴席而不穿礼服的自以为义的外邦人。他们无分于天国的原因，虽有五十步至百步之别，他们被摒弃于天国门外的结局则是一样。

 

 

分析的很清楚[em143]

总想问问

以下是引用晨星在2010-5-7 13:37:00的发言：

 

 

马太的书信是写给犹太人的，犹太人一般不主动用神字，以表虔诚。

晨班长：您可能错了！

马太福音里面也有“神的国”的说法。

所以，俺认为：神的国、天国，不一样。指的是神的不同的国度。

 

马太福音里面有说：

我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。
我又告诉你们，骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢。
你们想这两个儿子，是那一个遵行父命呢。他们说，大儿子。耶稣说，我实在告诉你们，税吏和娼妓，倒比你们先进神的国。

所以我告诉你们，神的国，必从你们夺去。赐给那能结果子的百姓。

 

 

犹太人一般不主动用神字，马太又在违背自己的习惯，同时用了神的国、天国，合理吗？

[此贴子已经被作者于2010-5-8 20:01:27编辑过]