这是上帝的管教还是撒旦的攻击

难得糊涂

一位老牧师年纪大了，身体比较有病痛，一直说是撒旦的攻击，要坚持忍住；
一个年轻的长老说这位老牧师是假教师，病痛是上帝的管教，让他悔改的。他不悔改，反而说是撒旦的攻击，以后是会被上帝惩罚的。
非假设情况。
请问怎么区别上帝的管教还是撒旦的攻击呢？

marylu

以下是引用难得糊涂在2010-5-4 23:20:00的发言：
一位老牧师年纪大了，身体比较有病痛，一直说是撒旦的攻击，要坚持忍住；
一个年轻的长老说这位老牧师是假教师，病痛是上帝的管教，让他悔改的。他不悔改，反而说是撒旦的攻击，以后是会被上帝惩罚的。
非假设情况。
请问怎么区别上帝的管教还是撒旦的攻击呢？

抛砖引玉么？先说说你的玉吧。

 

我自己是觉得个人到锡安朝见神，就这事无论个人怎么认为，只要不要强加到别人头上，我都是持理解和尊重的态度的。如果是强加与人我就会劝那人歇歇吧。

难得糊涂

以下是引用marylu在2010-5-4 23:39:00的发言：

抛砖引玉么？先说说你的玉吧。

 

我自己是觉得个人到锡安朝见神，就这事无论个人怎么认为，只要不要强加到别人头上，我都是持理解和尊重的态度的。如果是强加与人我就会劝那人歇歇吧。

不敢，不敢。。。
同意，同意。。。

为什么428

都有可能，但在没有证据之前不能武断。从一个人的痛苦灾祸去反推这个人肯定犯了罪，这种做法不好。约伯的三个朋友就是这种做法，坚持认为约伯犯了隐而未现的大罪，所以才遭殃，但事实并非如此。要证明一个人是因为犯了罪而受痛苦，必须先证明他确实犯了罪，如果这一点无法确定，就不要一口咬定别人是因为犯罪而被管教。

人怕出名猪怕壮

以下是引用难得糊涂在2010-5-4 23:20:00的发言：
一位老牧师年纪大了，身体比较有病痛，一直说是撒旦的攻击，要坚持忍住；
一个年轻的长老说这位老牧师是假教师，病痛是上帝的管教，让他悔改的。他不悔改，反而说是撒旦的攻击，以后是会被上帝惩罚的。
非假设情况。
请问怎么区别上帝的管教还是撒旦的攻击呢？

 

区别就是看事情的结果

上帝的管教是借着某些事情磨去他里面不符合上帝的东西，通过管教让其成长，生命更成熟，和上帝的关系更美好

 

撒旦的攻击是指，撒旦借着一些事情去拆毁一个人，让某人怀疑上帝的慈爱，怀疑上帝的信实，使人远离上帝

 

别问我名

参看保罗自己的自述：

12:7	又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。
12:8	为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。
12:9	他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
12:10	我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我甚么时候软弱，甚么时候就刚强了！

所以，上帝可能借着撒旦的手反而章显他的恩典。
为此，楼主弟兄反倒要提醒那位年轻的长老：当尊敬主里为长辈的，除非他的教导或日常见证不合主的教训。

[此贴子已经被作者于2010-5-5 2:00:32编辑过]

boldness

不可严责老年人，只要劝他如同父亲；劝少年人如同弟兄； （彼得前书5：1）