耶稣死后三天才是复活节，这三天里他去了哪里？

pipejacking

路 23:43 耶 稣 对 他 说 ， 我 实 在 告 诉 你 ， 今 日 你 要 同 我 在 乐 园 里 了 。 这个怎么解释？

天父爱你

这是问题好象神学上都没有具体的解答吧。

圣经没交代的事我们不用那么好奇吧

阿莎

以下是引用pipejacking在2010-4-24 11:20:00的发言：
路 23:43 耶 稣 对 他 说 ， 我 实 在 告 诉 你 ， 今 日 你 要 同 我 在 乐 园 里 了 。
这个怎么解释？

是说直接去天堂了吗？不是复活后，还在地上显示给门徒了吗？

latebird

 就拿“阴间”（Hades）一词，是从希腊神话借用的名词。《新约圣经》原文是希腊文，故借用这现成名词。三百 年来犹太人处于希腊文化的包围之下，在有意无意中，受了希腊神话的影响；虽弃绝邪教的阴间之主冥王（pluto）等假神，却根据（圣经》部分材料，编了自 己的说法。今根据一世纪的犹太史学家约瑟夫（Flavius Josephus）的遗著，选译他介绍犹太人对阴间之传说的片段如下：

1、关于义人与不义者的灵魂被拘留的阴间，今作介绍：阴间是这世界里不很全备的地方，是个地下场所，是人世之亮光照射不到之处。……这是看守灵魂的地方，由天使管理，并根据各人的行为施以适当责罚。

2、这里有一段地方设有不灭的火湖。现在还没有人被扔进去，而是准备在上帝预定的日子，将对众人宣布公正的判决。那时凡不义和违抗上帝的人，以及拜偶像的人，要遭受这永刑，而义人要获得那永恒的不朽之国。他们固然也关在阴间，却不和恶人关在一起。

３、 阴间有个入口，有天使长率领大队天使，分派引领众灵魂，而他们不是进入同一个道路。义人被引入右侧，由奉派监管那里的天使边唱诗边领路，进入光明的场所。 那里从有世以来就有义人居住。他们并不感到拘束，却一直看到美好的事物，而且因指望看到更多新的美景而欢乐。……那里没有辛劳、酷热、严寒，也没有荆棘， 却只见义者的父老们的笑容。他们正等待那将要随之而来的永久天堂的新生活。这个地方叫作“亚伯拉罕之怀”。

4、 至于不义的人，他们要被那些派定施刑的天使强迫拉向左边；他们不是甘心乐意走进去，却像囚犯被强制驱赶。有天使派定以恶颜厉色责备威胁他们，把他们赶下 去。这些天使派定把他们拉到地狱附近。他们到那里，不断听到火焰响声，又躲不开热浪的烘烤。当他们看到这景象及火焰的可怕，就对未来审判恐怖万分，实际也 就受到惩罚。他们还看到父老们和义人停留的地方，这对他们也是一种刑罚，因二者之间有深渊限定，以致向他们发慈悲的义人若想过去解救他们，无法越过；不义 的人若敢试图穿越过去，也不可能。（--译自（约瑟夫全集）７９９页）

瑞雪

以下是引用pipejacking在2010-4-24 11:20:00的发言：
路 23:43 耶 稣 对 他 说 ， 我 实 在 告 诉 你 ， 今 日 你 要 同 我 在 乐 园 里 了 。
这个怎么解释？

乐园并非指着天国。甚至无此地方（空间）。

 

 

乐园甚至解释成为一种精神的依托，或者是得蒙拯救的凭据，是一种对于将来的安慰，更容易叫我们接受。

 

即使有这么一个乐园（空间），唯一可能与这个乐园有关的，可能是《约伯记》提到的“阴间的隐秘处”。福音书中的关于拉撒路与财主的比喻、以及彼得后书中提到的洪水以前的亡灵，可能在说这个地方。但是没有直接的经文的指向，仅仅是猜测。

 

 

zltjh

神施行救恩的过程与方式。